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博文

 

48辑卷首语

 

社会科学的命运

 

 

    马克斯·韦伯曾经用“透过计算,支配万物”来定义现代性。他揭示出了现代社会与中古社会在知识形态方面的一个本质区别。

    文艺复兴以前的欧洲人,很多甚至连自己的确切年龄都说不清。但是伴随着现代性的进展,人类知识形态起了翻天覆地的变化,其中一个方面就是对定量化知识的追求。在很多人看来,不能定量的知识甚至就不能称之为知识。这种对于事物数量方面的强调,无疑精细化了我们对于事物的认识。但是另一方面,社会科学界以数理科学知识作为社会科学各门知识的范典,力图让社会科学跻身于自然科学那样的精确科学,不仅行为主义风靡一时,即使在行为主义衰落后,社会科学又成为数学家、统计学家以及博弈论理论家的专属领地许多社会科学学者,依然强调“定量与定性”的二分法。这个分类其实是从19世纪实证科学方法论衍生出来的,意味着将定量研究置于比定性研究更高的层次上,以符合实证科学的规范。量化研究学者不断地往深处钻研的

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博客七周年

我的博客今天4138天了,我领取了徽章.  

  • 2008.04.28,我在新浪博客安家。
  • 2008.04.28,我写下了第一篇博文:《社会学家茶座的历史》。
  • 2011.04.25,我上传了第一张图片到
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杂谈

《社会学家茶座》总第43辑

 

 

目录

卷首语︱FORWORDS

001   王  焱   看戏就是读书

 

随  笔︱ESSAYS

004   胡翌霖   哲学与裸体

009   李文倩   道德生活

013   许斗斗   居、家、筑的社会意义

017   陈正洪   理性:学术、民主与历史

022   邬文英   朋友—五伦中最弱的一伦

 

聚  焦︱PERSPECTIVE

戏剧艺术与社会变迁

026   胡  叠   当代京剧的现代迷思

033   翟一达、翟一帆   戏剧与社会的交叠 

041   王建勋   《知音》——从电影到京剧

 

社    会︱SOCIETY

047   高师宁   中国的宗教生态与宗教市场

056   李银河   对“中性化焦虑”的女性主义分析

064   阿  坚&nbs

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社会学家茶座总第43辑

卷首语

看戏即是读书

    清人梁章钜《浪迹续谈》记载,清代某官想要在家中唱堂会,便问他的四个儿子,是看戏好,还是读书好?小儿子说看戏好,结果被斥退;大儿子说读书好,结果又被当成老生常谈;二儿子折中乃兄乃弟之间,说书也须读,戏也须看,却被老爹视为模棱两可之谈。其间唯有三儿子的回答最称父意。他说,读书即是看戏,看戏即是读书。老太爷听罢大笑,连说:得之矣,得之矣!

    说起研治社会政治理论,人们不会忘了读书。寒窗苦读,悬梁刺股,能够习得治国平天下之术。马基雅维利就曾苦心钻研政治权谋、兵法韬略,学得经纶满腹。不过赫诺德(Augustin  Renaude)在其所著的《马基雅维里传》里却讲到一件轶事。马氏自诩精通军事,每每以当时最伟大的军事统帅自命。有一天他正在窗下修改他的《论李维》,有人怂恿他去指挥正在操场上集结的三千兵马进行操练,可以过一过当统帅的瘾。他欣然披挂上阵,结果在操场上足足折腾了几个钟头,也没有能够让这些军人排成一个像样的作战队形。他只好自认晦气,从此再也不敢大言兵法权谋。后来他转而去为意大利城市市民

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(2012-09-10 15:49)

社会学家茶座42辑卷首语

         一位硕士生正远远向这里走来……

忘记了在什么地方看到一则轶事,某日,在牛津大学的校园内,一位老教授不慎跌倒,两位在旁的本科生赶紧上前要扶他起来,老教授却执意不肯,两位学生大惑不解,趴在地上拖延不起的教授却答道:“我看见一位硕士生正远远向这里走来……”

这当然只是一个笑话,嘲笑的是现代人对于学历的崇拜。

世界上最早的大学如 11、12世纪创立的巴黎大学、波伦尼亚大学,创办的初期规模都是很小的,是学者与学生之间共同探讨真理与知识的共同体。 18世纪的工商业革命以后,大学的创立如雨后春笋,遍地萌生;大学的门户也向公众普遍开放。对于知识的普及、人类社会的进步来说,大学的创立都起到了难以言喻的重要作用。

但是毋庸讳言,现代大学在大规模化、普遍化的同时,也造成了种种异化现象,使得大学不仅仅是传播知识的机构,同时也难免沦为庸俗官吏的养成所、趋炎附势的大本营。法国社会学大师布迪厄,一生中尤为重视关于大学的社会学研究。其研究的特点,是将教育领域与社会的各个领域联系起来加以解析。在布氏看来,现代社会中的两

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卷首语

社会建制

  现代性的展开意味着大众的崛起。往昔在秦汉时代被叫做“黔首”的,到了新社会更了名换了姓,被唤作“群众”。前不久热映的电影《让子弹飞》中,故事发生的“鹅城”,那一大群徜徉街头、形容猥琐的鹅群,就象征着胆小怯懦、面目模糊的这群芸芸众生。葛优扮演的那个小丑般的县官,原本是花钱买来的,群众却争相对他下跪叩首,气得姜文大骂道:“都没有皇帝了,还跪什么!”

  影片中的群众忽而是一群傻子,忽而又成了英雄;一会是可诅咒的,一会又变成可讴歌的。谁赢跟谁,谁输抢谁。他们究竟是傻子,还是英雄呢?

  民粹主义将群众供上神坛,而精英主义又将其打回地狱。奥尔特加·加赛特曾在他的《大众的反叛》一书中斥责说:“民众缺少才智,精英没有心肝。”结果,一船篙打倒一船人,两造都落了褒贬。

  旅美学者徐贲在他的新书《在傻子与英雄之间——群众社会的两张面孔》中认为:“普通庶民,他们的世相混杂着难以捉摸的偏执和高尚、残忍和善良,即是专横的又是理想的,看似一览无余,却又深不可测。”在一个宰制性的社会里,大众往往是傻子;然而,“傻子就是上帝挑选出来挫败权贵的

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孙立平:我们面临的抉择:重建权力还是重建社会?

 

 

    人类发展的历史经验表明,风险社会需要的是一种更具有弹性的结构与制度,复杂的现代经济社会生活需要多元化的治理方式,只能在政府、社会和市场三维结合的多元治理结构中才能实现。现在的问题是,在既缺少自主的社会又缺少自主的市场的情境下,对更强治理能力的现实需求很容易直接被转换为对更强大权力的呼唤,并期望用一种无所不包的权力来应对所有这一切。近来我国社会中的一些趋势证明这种担心不是多余的。

 

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(2011-04-25 10:13)
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新封面

杂谈

分类: 新书推荐

先发张茶座39辑的新封面给大家看看

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最经典军事小说

分类: 新书推荐

新中国第一部全景式反应太平洋战争的军事史小说

宋宜昌先生的二战四部曲之一

一代军迷的历史记忆

一部中国版的《战争风云》和《战争与回忆》

 

这是新中国第一部全景式反映太平洋战争的军事史小说,从麦克阿瑟菲律宾败退写起,到斯普鲁恩斯攻克冲绳收笔,真实描述了太平洋战场美国陆、海军两条战线上的配合进攻,以及日本陆、海军的绝望反击。前线的血雨腥风,后方的缩衣节食,将领们的斗智斗勇,士兵们的生死搏斗,盟军的勇气与睿智,日军的死硬与笨拙,尽现书中。可以说,这是一部“中国版”的《战争风云》和《战争与回忆》。

 

《燃烧的岛群》(上、下),总定价:68.00元

山东人民出版社出版

 

畅销30年,中国最经典军事小说

刘亚洲、宋晓军倾情推荐

 

 
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三十年后更璀璨

 

                        ——写在宜昌兄的二战四部曲结集出版之前

 

    上个世纪70年代末、80年代初以来,宜昌兄的二战四部曲——《燃烧的岛群》、《沙漠之狐隆美尔》、《北方的孤独女王》和《北极光下的幽灵》横空出世。三十年过去了,世界天翻地覆,中国天翻地覆,文坛天翻地覆,军事高科技发展天翻地覆,无数往事早已烟消云散,宜昌兄的二战四部曲却更加璀璨夺目。

    有句网络语言叫英雄所见略同,狗熊所见也略同,那也可以是对思维视角的解读。站在世界新军事变革的今天,回眸世界军事变革的道路,面对吵得沸沸扬扬的航空母舰发展,看看现在美国卫星对地球0.1米分辨率的水平,品味作者讲述故事所表达的理念,宜昌兄的这几部作品早已超越了小说的概念,完全可以算做对中国当代新军事变革的启蒙。从写科幻

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