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柏祥
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中国足球诊断报告

引言—中国足球哲学

绿茵之殇--徐兴君著

第一章:如何建立中国足球概念

绿茵之殇--徐兴君著

1.1认识和把握足球规律的意义

绿茵之殇--徐兴君著

1.2足球规律的内涵和外延体现

绿茵之殇--徐兴君著

1.3足球资源与足球资源的配置

绿茵之殇--徐兴君著

1.5中国球员分析

绿茵之殇--徐兴君著

第二章:如何看待中国足球历史

绿茵之殇--徐兴君著

2.1中国足球的历史再认识

绿茵之殇--徐兴君著

2.2文化传承与中国足球的传统

绿茵之殇--徐兴君著

2.3中国足球的改革意义

绿茵之殇--徐兴君著

第三章:如何看待中国足球现状

绿茵之殇--徐兴君著

3.3中国足球的症结与问题分析

绿茵之殇--徐兴君著

3.4鲁能足球的经验与启示

绿茵之殇--徐兴君著

第四章:如何总结中国足球的成绩与教训

绿茵之殇--徐兴君著

4.3造成这些问题的主要原因

绿茵之殇--徐兴君著

第五章:如何使中国足球成为大众足球?

绿茵之殇--徐兴君著

5.1举国体制的再认识

绿茵之殇--徐兴君著

第六章:如何学习国外先进足球经验?

绿茵之殇--徐兴君著

第七章:如何完善职业足球的组织与发展?

绿茵之殇--徐兴君著

7.2正确看待职业足球的市场化

绿茵之殇--徐兴君著

第八章:如何抓好青少年足球人才的培养?

绿茵之殇--徐兴君著

第九章:如何看待中国足球的机遇和困境?

绿茵之殇--徐兴君著

9.1中国足球面临的机遇分析

绿茵之殇--徐兴君著

9.3抓住机遇走出困境的对策

绿茵之殇--徐兴君著

第十章:如何看待奥运会的中国足球

绿茵之殇--徐兴君著

10.1没有人能够抛弃中国足球

绿茵之殇--徐兴君著

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博文
(2016-09-30 09:20)
秋日遐思
 翻开《说吧,记忆》,由于放下得太久,不得不从头再读。熟悉的纳博科夫式的语境,让人体会到文字的质感,就像一把情绪的熨斗,把感觉熨烫得平整如初,看似无感,却蕴含这一份沉静,让心情失去了远近,从此不再有奔途。
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杂谈

转发自中山二院儿科黎阳教授:每天来来走走这么多恶性肿瘤的病人,魏则西这单子事儿之所以能发酵成为一个“事件”,除了之前名声就不太好的百度医疗再次被牵涉进来以外,我看还有一个重要原因就是魏则西及其家人一直在中国高知粪青的网络聚集地“知乎”上进行他的病情播报,知乎你去得多就会发现它上面其实就算没啥事儿也很少会有平静消停时候。

滑膜肉瘤虽然容易复发,但早期诊断经规范化治疗后的5年生存率并不很低,我的意思是说这其实是个可以治疗的恶性肿瘤;但按魏及其家人单方面的叙述:“辗转北京、上海、天津、广州各大肿瘤医院,得到的都是坏消息”,这说明魏的滑膜肉瘤当时已经是广泛转移的晚期了;既然是广泛转移已经无法常规治疗并且都被国内各大肿瘤权威判了死刑的晚期恶性肿瘤,“死马当活马去医”,家人选择去尝试下DC-CIK生物治疗我觉得也没什么问题,只要他们自己愿意。至于北京武警二院生物治疗科的医生有没说过“CIK疗效保用20年”,因为这个仅是来自魏的家人的单方面的描述,有无悲情而夸大其辞的嫌疑无从考证,但只要看看他们当时签署的CIK细胞治疗的知
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  何哥们儿一如既往地批中国足球,句句话都泄大家的气。其实大可不必,足球是人民的足球,这么多人关注足球热爱足球说明大家离不了足球。不管中国足球有啥不足,都应该鼓劲儿,说毛病也可以,但不能泄气。中国人在亚洲田径赛场上可以称王,足球就具备崛起的基本条件。大国崛起,足球亚洲崛起一下还是可以的。不能因为现在水平低就批得一无是处,liujin老弟说得对,要是在打仗中,因为不行就不打?那哪儿还有抗战胜利!哪儿还有新中国?徐阳的话,谁也不是中国足球的看客,场上队员是代表我们每一个人在踢。我的话说,你可以焦虑,但不能抱怨。
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杂谈

不知不觉活在了当代

  真是不知不觉,一些才华横溢的作者的出生已经是60后或者70后了。面对这些深邃的思想和精美的文字,突然和以往的阅读有了不同的感受:在记忆里,鲁迅、张爱玲、费孝通等等才是大家,让人仰望。即便是近一些的,也是李泽厚、张炜、张承志等等。这些阅读里,敬仰是重要的出发点,总感觉自己面对的不是前辈,也是师长,总有一种诚惶诚恐,生怕曲解了前辈师长的思想。
  突然面对自己的同龄人,面对他们优秀的作品,敬佩当然是一如既往的。不过,常会环顾四周,不由自主地想看看这些作者是不是就在自己身边,和自己一样挤着地铁
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杂谈

文化

当自己遇见了自己

——若泽·萨拉戈马的小说《双生》读后

 

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挽起手,扶住心

 

这是和女儿的同题作文。

听女儿报出这个题目,亲情两个字在我的脑海里盘旋落地,引起的却不是快乐,而是无边的伤感。我逐渐梳理出来,于我的体验中,亲情往往是在遭遇不幸或者艰难的时候,才能真真切切地感受到。在幸福时刻,几乎没有什么人会谈及亲情,除非偶尔有的,让亲人分享喜悦的想法涌上来时,亲情才会在众多情绪中挤着出场。这时,亲情的感受是淡的,那份快乐也是易逝的。

 

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情感

给史铁生的一封信

 

尊敬的史先生:

读了您的《我与地坛》,内心确实非常沉重。您将自己的生命浸泡在苦难里,腌制了许多年,再拿出来让我们品尝,

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无法尘封的伤痛

——参观中国人民抗日战争纪念馆有感

  

 

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杂谈

  如果把地球的45亿年历史压缩成普通的一天。
  那么,生命起始很早,出现第一批最简单的单细胞生物大约是在上午4点钟,但在此后的l6个小时里没有取得多大进展。
  直到晚上差不多8点30分,这一天已经过去六分之五的时候,地球才向宇宙拿出点成绩,但也不过是一层静不下来的微生物。
  然后,终于出现了第一批海生植物。
  20分钟以后,又出现了第一批水母以及雷金纳德斯普里格最先在澳大利亚看到的那个神秘的埃迪亚卡拉动物群。
  晚上9点4分,三叶虫登场了,几乎紧接着出场的是布尔吉斯页岩那些形状美观的动物。
  快到10点钟的时候,植物开始出现在大地上。
  过不多久,在这一天还剩下不足两个小时的时候,第一批陆生动物接着出现了。
  由于l0分钟左右的好天气,到了10点24分,地球上已经覆盖着石炭纪的大森林,它们的残留物变成了我们的煤。第一批有翼的昆虫亮了相。
  晚上11点刚过,恐龙迈着缓慢的脚步登上了舞台,支配世界达三刻钟左右。午夜前20分钟,它们消失了,哺乳动物的时代开始了。
  人类在午夜前1分17秒出现。
  按照这个比例,我们全部有记录的历史不过
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杂谈

  我是支持柴静的,柴静所做足以引起全民的深度思考,这是她的成就所在,不是几句批评可以抹杀的。至于其他,至少与此事无关,不应拿来分散主题。有秩序的全民思考,是一个民族的希望,面对污染这样沉重的命题,却能够轻易转变成为世俗话题。

  集体面对戗害的时候,只关注身边人的伤疤,却要轻易放掉加害者,这是什么现象?过去吃饭是主要问题的时候,我们没有力气算包括污染在内的发展成本,现在有机会算了,就要算算。否则,出现透支怎么办?付出成本太大怎么办?

  柴静的片子当然存在不足:她本可以不那么坚决地给出问题的答案,而是留给大家一个选择题,规避专业上的不足,使自己跳出来。但这样的不足更多只是技术上的,对片子的主题影响不大。从技术角度否定柴静很容易,但想逃脱改善环境的责任很难,最多拖过初一,也过不了十五。

  不要和柴静讨论是怎样造成了污染,而要找到解决雾霾问题的办法。从这部片子看,柴静引起了大家这样的思考,这工作不艰巨吗?不值得我们叫好吗?在你对我错的争论间忽视了事实的对错,这样的争论有意义吗?为柴静鼓掌之后,我们都来思考,都来行动,只为过去曾经付出的成本不再付出。

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