
当我们睡觉的时候,我们应该想:“愿一切众生达到究竟之境。”

访问:福德海双月刊编辑
讲述:妙融法师2005年4月
这几年来您比一般人多些时间在法王身边,可否分享内心的感受?
妙融法师:觉得自己有福报的一点是有些机会帮法王作些口译、笔译的工作。可能很多人以为在法王旁边有很多时间可以跟法王多聊聊,但是事实上在法王旁边工作的人不管是笔译、口译,尤其是笔译的时候,法王常会在一旁给予指导,并要求我们立即汇报,因此为法王服务除了翻译上的工作外,是没有时间讲其他话的。法王是寡言的,除了佛法外他很少闲话。在他身旁的人,例如秘书、侍者都是一样的,因此除了重要的事情外,他很少东聊西谈,甚至他也不太允许我们有太多的闲杂话。我们跟法王在一起的时候,常常是被要求将要讲的话精简到最短,而且是条列式的作精准的报告。如果多讲、散乱地讲,法王会适时制止,他会说:“好了,我知道了”。当法王这样说的时候,就代表你的报告可以结束了。
其实接触法王越久越会对他生起敬畏、恭敬的心。当敬畏的心愈多的时候,
如果有缘来我博客的朋友,请仔细的读完它!
【学医与学佛--郭惠珍医师】节选
所謂的超渡,是走完你這一輩子所有的情緒。
伏藏大师乌坚西绕在去年也曾授记道:上师将于羊年羊月(藏历今年11月)示现圆寂。
但当时几乎所有的人都将他的这句话视为戏言。
尽管在今年阿
拉卜楞寺尼师慈诚卓玛病重,需要大家的帮助,详细情况请点击:http://blog.sina.com.cn/s/blog_59933dde0100d4x9.html
有不清楚的可以电话联系塔雄师父询问。
塔雄师父电话号码:15897192093
大家都在为尼师慈诚卓玛奉献爱心,请进老陶博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5971b31c0100ddiu.html
这滴泪,为你而流———拉卜楞寺尼师慈诚卓玛
在得知这个消息后,我无比痛心。
关于李连杰现实的视频,推荐大家看一下,
学佛修行之人,无处不在,他们利乐众生,他们无我利他!
他们不张扬却又如此的深刻!
视频:http://www.alivenotdead.com/jetli/--profile-605947.html
by the
way:支持壹基金,为我们这一家人,贡献一点力量和爱心
如何在忙碌的工作、生活中修持佛法/17世大宝法王
大宝法王与波卡仁波切(右)
昨天有一位法友,他问了一个问题:一位佛弟子,尤其是一位在家人,如何在生活当中,在工作、在家庭当中,修持佛法。今天下午就以这个问题为基础,谈一些相关的内容。昨天的问题呢,请丹杰来帮大家念一下。如何在忙碌的工作、生活中修持佛法17世大
翻译堪布丹杰:这位法友的问题是:“即使我
一切行为不能瞒人
作者:郭惠珍医师〔道证法师〕讲述 来源:摘自《毛毛虫变蝴蝶》
当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候,认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床,所以,我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的女孩子,长得很可爱,讲话很豪爽,后来我才知道她有一些特殊的能力。她是说有时会有一些灵感,有时可以看到一些鬼神。我们都知道那并不重要,因为学佛最重要的就是要消除自己的烦恼,解决生死的问题。因为我们都住在高雄,所以受戒回家以后,就时常一起去听经、念佛,有时候她心血来潮,也会到医院来找我,跟我一起去劝病人念佛。
当她第一次去我们医院的时候,她就告诉我:“嘿,你们四零一病房外面住在加床推车上那病人是什么病呀?我看她五形全脱,今天晚上可能熬不过,你请她的医师小心一点吧。”因为我知道她有一些灵感,所以我就去看那位病人,也请她的医师和上级的主治大夫关照一下,但是在医学看起来,那位病人病情虽然严重,但是,她长久以来就一直是这样,算起来是每天差不多,可能也不至于今天晚上马上就会有什么多大的危险。但
如果【爱】是一件容易的事情
就不会有那么多迷惑的众生
因为【爱】是每个人内心深处
最温柔的渴望所以珍贵脆弱
然而【爱】是超越小小的自我
并爱敌人需要智慧与方法
显现山河大地是自己的心,
显现经堂房屋也是自己的心,
显现种种物品是自己的心,
显现日月星辰也是自己的心,
显现繁华都市是自己的心,
显现蓝天白云也是自己的心,
显现猪马牛羊是自己的心,
显现人流往来也是自己的心,
显现家人团聚是自己的心,
显现听经闻法也是自己的心,
显现天人安乐是自己的心,
显现舒适生活也是自己的心
显现嗔恨的地狱相也是自己的心,
显现愚痴的旁生相是自己的心,
显现竞争的修罗相也是自己的心,
显现放逸的欲天相是自己的心,
显现无想的上界相还是自己的心。
显现心胸宽阔是自己的心,
显现心胸狭窄也是自己的心,
能容一切是自己的心,
毫不让人也是自己的心。
显现处处魔鬼障碍是自己的心,
显现天尊悉地也是自己的心。
显现人人和我作对是自己的心,
显现人人都是善知识也是自己的心。
显现种种分别是自己的心,
显现无念安住也是自己的心。
-摘自《佛教讲堂》blog