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刘祖炎
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刘祖炎简介
刘祖炎,男,汉族,60年代出生于湖北省秭归县梅家河乡京丈坪村。1978年12月参加解放军铁道兵,在新疆库尔勒、山东临沂89319部队服役,历任战士、通信员、卫生员、总务。第一届、第二届、第三届、第四届《鸭绿江》创作学员。1984年1月转业到铁十四局四处从事锅炉工、修理工、文书工作。1988年8月18日调到神农架商业局任秘书、保卫干事、大中专教师,1992年3月至6月在湖北省人事厅、商业厅与湖北商业专科学校开办的《秘书信息班》学习获湖北省人事厅行政机关干部岗位培训合格证书、湖北商业专科学校结业证书。1993年1月至2000年12月在化工厂、物资局、《神农架报》工作。从上世纪九十年代开始在《湖北日报》《绿色时报》《香港文汇报》《欧洲梅园文学》等海内外报刊发表作品近百万字。作品多次被《日报海外版》《文摘报》《网陕西频道·读书》等选载。作品入选《黑白札记》《在苍生》《湖北“一江两山”游》《神农架全传》等多种选本。著有《神农架上的思索》《神农架漫记》《到神农架去》《神农与神农架》等文集。多次获得文学奖项。现居神农架。

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《神农架文艺》面向全球华文作家、诗人和文学爱好者征稿。因来稿量大,人力所限,来稿无法逐一回复,如大作被选用,我们将通过电话、微信或邮件尽快与您取得联系,发放样刊和稿酬;如3个月后未有回复,可视为退稿。感谢您的理解和支持!。来稿请使用word文档作为附件,并在邮件正文处粘贴来稿原文,以便编辑优先阅处。敬请知悉。 《神农架文艺》编辑部投稿邮箱:425940509@qq.com

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女鲁迅,顶

阎延文:谁是“韩寒神话”的真正幕后推手?

 

“80后”作家韩寒最近卷入“代笔门”质疑,据报道他已就方舟子质疑涉嫌造谣向上海法院提起诉讼;而最近众多媒体更爆出大冷门——成都下岗女工赵幼兵指韩寒《三重门》,涉嫌抄袭其作品《家有贵子》。

事态发展至此已到极致,面对如此强烈的风暴漩涡,设身处地,谁都会感到不堪承受之重。我认为,当“韩寒代笔门”已转化成公众对文化造假的理性质询时,不应把压力都推给韩寒,而应走进韩寒神话的幕后,向十几年来真正制造“韩寒神话”的推手们追本溯源。

第一阶段:谁打造了“韩寒牌”商业“彩票”?

韩寒的崛起,源于《萌芽》杂志主办的新概念作文大赛;以韩寒品牌赚到第一桶金的不是路金波,而是上海作协下属杂志《萌芽》和中国作协直属的作家出版社。据韩寒《三重门》第一策划人、时任作家出版社社长张胜友介绍:在新概念作文大赛中,作家社和《萌芽》是“战略伙伴”关系。七门不及格的“退学天才”韩寒,无疑是轰击教育体制的超级人弹。20039月,赚到第一桶金的张胜友,在向全国出版社负责人介绍畅销书经验时,以“新概念”畅销书为例介绍说:“只要高考应试考试还存在一天,那么跟高考有关的教育,就有市场。”“这就像赌博”, “它有一个满足广大读者的好奇心”,“作家出版社的这个新概念,那么我先说它有一个彩票效益。” (中国网20039月)

看来,韩寒从一开始登上文坛,就被异化成了作家社的一张博弈彩票。应该说,这张“彩票”很赚钱。2000年《三重门》出版后,作家出版社一跃成为出版界大鳄:该书责编袁敏一年获得80多万元奖金,而张胜友本人则在《三重门》出版的第二年,2001年升任中国作家协会党组成员、书记处书记。200362日,《经济观察报》以《作家出版社社长张胜友:推手在新旧之间》为题报道说:被媒体称为转型中的官与商的张胜友,“要保持自己的位置和权力,经济与政治这两张牌,他都不能出错。应该说,张胜友借韩寒为自己出了一张“官商双赢”的好牌,由作家社刻意打造的“韩寒牌”彩票巨大利益,使韩寒神话瞬间爆炸;而韩寒这个颇有天赋的文学少年,也从此蜕变成利益链条上使无数人升迁获利的商业彩票。

笔者认为,现在最该站出来回答质疑的,不只是韩寒,而应是“新概念”作文大赛的组织者和评委们——那些应该为16岁负责的成年人,包括制造‘韩寒牌’商业彩票、赚到第一桶金的作家社原社长张胜友、新概念主办方《萌芽》杂志社以及《三重门》责编、现任《江南》主编袁敏,而不应把全部压力都推给当时年仅16岁的少年韩寒。

第二阶段,民意英雄和意见领袖:文学彩票的政治商机。

近年来,随着改革的深入和社会利益的再分配,民意诉求日趋强烈,社会呼唤民意英雄和公共知识分子,而新媒体也需要点击暴涨和人气拉升。于是,赚得第二桶金并盆满钵满的路金波,成为“韩寒神话”的接力制造者。他敏锐地看到了韩寒牌文化彩票的政治商机,把图书市场的彩票效益扩大到社会“公知”领域。

于是,我们看到了更吊诡的韩寒神话——一个文学青年刹那间被塑造成80后“意见领袖”、“公共知识分子”,获得千万粉丝、亿万点击。正如肖鹰教授所言:仅有一个“”的韩寒博文,不仅被推荐著名商业网站首页,而且点击数超过200万。过分夸张的点击和无厘头狂欢状的粉丝团队,不仅侮辱了民众智商,仿佛中国网民集体脑残;更使中国网络点击的“含水量”,达到了前所未有的高度。

即便如此,“韩寒神话”仍未引起公众普遍质疑。究其原因,也许因为市场时代的中国大众,早已对广告、商标、彩票、绯闻等“怪胎化”文化炒作司空见惯。既然“百家讲坛”学者能一夜爆红、宣称1小时签售新书12000册,既然赵本山团队能独霸央视春晚20年,既然作协主席抄袭和文学奖违纪也屡见不鲜……那么,我们对“韩寒神话”为何不能一笑置之呢?

就这样,韩寒神话进入第二阶段,经历再度异化,作家韩寒从“文化彩票”被包装成“民意英雄”、80后意见领袖,而且顺风顺水,质疑者寥寥无几。

第三阶段,韩寒神话拐点:从商业彩票到政治符号化。

然而,虽然人们用善意的容忍,面对文化市场的“政治商机”会心微笑,但从商业包装到政治包装,韩寒商标毕竟已经涂上了政治色彩。2010年,当韩寒以近90万票名列网络投票排名第二——超过美国总统奥巴马入选美国《时代周刊》“全球最具影响力100人”后,在某些人眼中,“韩寒”作为“80后公共知识分子”的社会影响力,似乎已经具有了国际意义。于是,“韩寒神话”再度出现拐点,进入“政治符号化”阶段。这个拐点就是2011年底出世的所谓“韩三篇”。

在这三篇博文中,韩寒宣称“杀戮官员也杀戮民众”,似乎成为不要革命、不要民主、只为自己要自由的80后象征人物和典型代表。其实,韩寒如何选择如何表述,都是他的自由——这毕竟只是三篇博文;但随后密集出现的针对“韩三篇”的集束团队式热辣吹捧,以及《环球时报》等媒体的高调肯定,却将韩寒推向了风口浪尖,北大教授张颐武甚至称颂韩寒终于‘化蛹为蝶’。

也许,正如当年使作家社成为出版大鳄、使策划者升迁吸金的彩票效益一样,被赞为“化蛹为蝶”的韩寒,再度成了某些人的政绩,“被代表”成了“改造好的80后”标签。麦田曾质疑“人造韩寒”。其实,韩寒是否“人造”并不重要;而至关重要的是,网络民意不可“人造”。

我以为,韩寒事件恰恰在这个问题上,和孔庆东“三妈事件”一样,触动了中国社会的容忍底线。人们可以容忍“文化彩票”,可以容忍商业网站的点击量含水,可以容忍图书团队的粉丝包装;但不能容忍政治符号化、不能容忍“人造公知”和“人造民意”。

这是一个比任何时代都更需要倾听民意、调和社会关系的时代。网络成为底层民众表达利益诉求的平台。最近成功举行的乌坎选举,正印证了底层民众对民主的渴求和敬畏。网络治理不需要封堵,更不能拉队伍、抢眼球、制造热点引领潮流,而应敞开胸怀面对真实民意,真心实意地关注和倾听。

有人说“人造韩寒”是一场闹剧,也有人说这是天才少年的悲剧。但无论闹剧、悲剧、丑剧还是黑色幽默剧,幕后总比前台更精彩。现在,该是十几年来一批批制造“韩寒神话”的幕后导演和推手们,真正现身向公众谢幕的时候了。不应把所有压力,都推给16岁或30岁的韩寒。而三十而立的韩寒,则应自觉摘下十几年来强加给自己的重重光环,回归真实自我,哪怕这真实并不完美。

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(2019-04-13 14:00)
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文化

原创

分类: 诗空间

默 想 

刘祖炎

                     

森林放纵自已 让四肢敞开

使神农顶离天更近

山顶那丛鲜花 像血涂抹天际

我曾试图弹响天籁 但在梦中

我居住在神农顶下 在太阳和月亮之间

我寻找那朵走失的云彩

风却停泊在我的手尖 无法走出那片云海

 

就这样多年  就这样一个向往 

风掠走了我梦想的翅膀

就这样神秘的山门 锁住了时光的缝隙

彩虹蛰伏在没有水声的庭院

只有金丝猴继续劳作 繁育后代

 

神农架有多少山头撑住天空

那黑白熊 华南虎四处张望

那野人 驴头狼还在远处吗?

在它们的眼神里 闪烁着茂密的森林

就像我内心沉封的秘密  永远被上苍所忽略

 

神农架啊神农架

你到底有多少秘密隐藏?

纵然鸽子花 香果树  红豆杉

在第四纪冰川缠绵

怀念又一再重演 多少个世纪过去了  

你处子般的身体

让我的力度劳累 让我的心无法丈量

而我冻着的思维 却在神秘的北纬31°沉睡

 

血脉有多深 山峰就有多高

神农顶隆起的信念 惟有祖先执着一生

神农架啊 母性的笑容

要摧毁你是妄想  而要让你传承子孙

只需要一个手势 就可让你群峰激荡

我从此再不会苏醒  默想万年……

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(2019-04-13 13:35)
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文化

原创

分类: 诗空间

   

    刘祖炎

 

梦见马云

真的,我梦见马云了

2018年某一天  我在梦中

在阿里巴巴总部

马云接见了我

 

他的王国

既熟悉又遥远

像天使住的宫殿

马云开的笑颜

像太阳温暖了我的目光

 

品着香茗

与马云聊着天

像鹰一样飞旋

在这里,我无需彷徨

让居无定所的心不再流浪

 

在乡村之隅

在城市之巅

在世界之邦

他让云朵尽情奔跑

把甘霖洒下人间

 

支付宝   一种概念

每个人灵魂的一部分

在敬畏与被敬畏之间

梦见马云

不是爱的伤口  而是爱的缠绵

 

梦见马云

真的,我梦见马云了

2018年某一天  我在梦中

在阿里巴巴总部

马云接见了我

 

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分类: 文荟

    神农架野人考察活动又即将拉开帷幕,我多年的倡议得到了实现。如果有可能,本人将参加考察。有朋友问我对神农架野人有无的看法,我想起这篇序言。此书的作者戴铭是神农架原人大常务副主任、宣传部长,现是文联主席。他的这本书已出版。祝贺老哥。

 

《神农架野人全记实》序

           陈应松

 

神农架莽莽森林,滔滔大山,滚滚云雾,又处在北纬30度神秘文化圈中,岂止一个“野人”之谜,本人已经在各式各样的讲坛和场合上无以计数次宣讲过神农架神秘文化,神农架千奇百怪的事情,千奇百怪的动物之谜,千奇百怪的自然生态之谜。——作为一个神秘主义者,一个热爱神农架的人,本人笃信神农架存在着野人——这野人二字还无需打引号。你把它说成“奇异动物”也可,打上引号也可,在我心中,野人是牢牢存在的。

戴铭的这部新著《神农架“野人”全记实》,是迄今为止我读到的最为完整的关于神农架“野人”的全景式记录,神农架“野人”的来龙去脉,在这里梳理得清清楚楚,毫不含糊;神农架“野考”的艰辛历程,也被他详细描述得扣人心弦,引人入胜,让人感动。他在书中提到的这些人,我与他们打过交道,如张金星、黎国华、袁裕豪、胡振林等。张金星的执著、黎国华的痴迷、胡振林的沉潜,都令人肃然起敬。本人还曾有过写一本关于张金星的书的计划,但因杂事臃沉,这计划搁浅了。

神农架究竟有没有野人,在科学界有过激烈争论,肯定派和否定派的观点在戴铭的这本书中都尖锐地展示出来了,读者自有研判。戴铭本人是“有野”派,他对此的论述我完全支持。以本人数年在神农架亲身的感知,“有野”的信念是坚定不移的——因为我在白水漂有过一次与野人擦肩而过的经历。有一天我夜宿神农顶的了望塔,清晨六点与人去白水漂拍神农顶日出,第二天的同一时间,同一地点,十堰的几个游客在此与两个野人不期而遇,传遍全国。否定者一是指称神农架太小,方圆不过几百里。殊不知,神农架是一个巨大的地质概念,或者说是一个代称。与它相邻的陕西的秦岭、重庆的巴山都发现过野人,更不要说邻县的房县、兴山、巴东、竹溪、竹山、保康等。你只要到过神农架,你就知道,地图上标的一公里距离,也是峰回路转,沟壑纵横,峡谷幽深不可测,山林浓密不可进,我本人就有过走一天没见人烟的经历。从风景垭(即现在的神农谷)往东往南往西往北任何一方看去,那真是群山齿齿,深谷叠叠,无边无际,该有多少人烟罕至之地,神秘莫测之处!那些仅凭想当然的人,建议他到神农架走走。只有在神农架深山老林穿行过的人,不光信了有野人,还会相信这块地方肯定还有许许多多的未知动物。已有人在神农架看见过棺材兽,看见过神乎其神的大癞嘟(巨型癞蛤蟆),看见过驴头狼,看见过华南虎、熊猫,看见过水中恐龙、双头龟、九头鸟等等。大家不是在武汉动物园看见过出自神农架的白熊吗?不是看见过神农架的白乌鸦吗(神农架野生动物博物馆有此标本)?还想看什么?那你等着瞧吧,我相信更多的惊奇会从神农架传来。神农架人认为野人是山混子、山精,从科学的角度来看,不足为信,但从文化的角度来看,未必就全是胡言。世上有许多未解之谜,我们可千万不要轻易否定。否定者的第二个杀手锏就是:就算有野人,种群太小,近亲繁殖,早就因退化而灭绝了。这种观点不值一驳。老鼠是典型的近亲繁殖,还聪明透顶哩。有支持我观点的给我发了一个专门研究猪近亲繁殖的资料,这些近亲繁殖的后代,一代一代繁殖下来,抗病力很强。有些很小的种群慢慢大了,中国七只朱鹮的故事不是这样吗?近年在湖北落户的麋鹿不是这样吗?过去神农架引进了一些梅花鹿,后来也就是那么几只繁殖,现在种群也大了,不也是近亲繁殖的?豹子在神农架灭绝是见了报的,本人还写过一个中篇叫《豹子最后的舞蹈》,讲的是神农架最后一只豹子被打死的故事。但豹子在近几年重现却是不争的事实,林业部门也不否定,豹子咬死家畜的事在神农架时有发生。莫非它们是从空中降临的?有人会这么问。我的观点是:大自然是神秘的,任何不可能都会成为可能。

戴铭在此书中参考他人的研究,对“野人”的先祖谱系进行了严谨的排查,认为是南方古猿(拉玛古猿)或者是巨猿的后代,谱系确凿无疑。本人对此深表赞同。我注意到书中所写的野人拜太阳的情节,感到这样的古猿,也在不停地进化。但是,另外一些身高与人类相差无几或更矮的、还会背背篓的“野人”,以及传说问山民“长城修完没有”的秦后代,就有点匪夷所思。可不可以这样说,这些统被称为“野人”的“奇异动物”,在神农架深山老林里有好几种,智力也各不相同,进化的层次也各不相同,但他们在这片神奇的山林里和谐相处,共存共荣,共同的特点是机敏过人,行动迅捷,神出鬼没,躲避人类,化整为零。它们的稀有和神秘,成为了山林传说的一部分,云遮雾障的环境又给它披上了更为神秘莫测的外衣,让人闻之色变。如果能找到更有力的证据,探究它们各个族类的生活,那将为“野人考察”注入更为惊奇的、更为刺激的、更令人信服的内容,其发现将是震惊世界的!

这本书是戴铭那种天生的“使命感”驱使的结果,虽然他宣称感到“力所不逮”,但我读后,却感中气十足,资料翔实,激情充沛,笔下滚滚,相当圆满漂亮地完成了这一任务。这一任务不是哪个组织,哪个个人交给他的,是神农架这块土地交给他或者说暗示给他的。戴铭深爱着这片他生活了四十多个年头的土地,在这儿,他几死几生,为神农架贡献了他的青春,他的血汗。他自己的传奇经历就是一本神奇无比的书,他对文学的痴迷,良好的语言感觉和创造能力,使他不吐不快——这已经是他的第三本书了;其中的《神农架风情》我相当喜欢,在本土作家的许多著作中,这是一本很有文采,风格独特的书。而现在这部《神农架“野人”全记实》同样有着流畅生动的叙述,细腻感人的情节,完整精巧的结构,是一部集传奇性、文学性、资料性、科学性为一体的科普专著和报告文学,戴铭对往事精准细致的记忆,对描写对象的把握和灵动的叙述,把我们带到了风光旖旎、野性十足、魅影重重的神农架森林,作了一次惊险畅快的漫游。当然,科学的精神和探索的热情同样在书中表现得很充分。作者从一个“野考”的旁观者到成为了一个狂热的“野考迷”,其过程就是对这种“野人”神秘现象一层层揭开的过程。这是一部一个人的野考档案,也是一部神农架所有“野人迷”的野考档案和英雄诗篇。相信读者会对此产生极大的兴趣。我还相信,随着研究和考察的深入,“野人”之谜一定会解开,并且,由于神农架自然生态的有力保护,遭遇“野人”的次数会越来越多。这部书的出版,肯定会为又一次“野考”热潮推波助澜,我们将等待遥远的神农架给予我们的最震惊的消息!是为序。

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(2019-03-31 13:38)
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文学/原创

时评

分类: 诗空间

                    心灵上的舞蹈

                                                                          —— 《神秘之歌》序

                                                                        刘祖炎

        我认识董小平(墨羽)是在乐趣园,也是通过他的诗歌才了解他的,他是一个很有才华的年轻的业余诗人。他1982年5 月出生于湖南省南县麻河口乡东洲村三组,2000年毕业于益阳师范,在湖南省南县北河口乡曹家完小任教至今。在初中时就以一首诗歌《面对祖国的版图》获学校征文三等奖,并开始创作。上师范时曾创作了一部长篇校园小说,自我感觉不好,一度放弃了小说家的梦想。转而尝试诗歌创作,著作颇丰,曾获多项诗歌奖。2000年开始游历于网络,先后在榕树下,七风诗社,天纵网,冰清社区,乐趣论坛等发表诗文百多首(篇),评价甚高。他的作品先后被选入《中国网络现代诗精品选300首》、《中国当代诗歌选本》、《中国当代校园诗歌选本》、《当代青年诗人代表诗选》等,已完成整理成集的作品有诗集《神秘之歌》、《低调的年华》小诗集、《无心的歌》等,目前正在创作长篇童话《飞孩子》,长篇情感小说《爱在冬季》,大型组诗集《石头、历史》等。他总是把握着诗的尺度:诗源于生活,高于生活,是对生活的一种创造,更要给予生活一种极强的感染力。他总是用生命不止,追求不懈,用有限的生命去创造无限的价值来完成每首诗歌的灵魂支撑。 
       《神秘之歌》是一部探索心灵之歌,分长诗两首和组诗一百篇,是作者的一部力作。我以为诗思都来自亲身经历。墨羽在这部诗中,以小见大,以平出奇,似浅如深,经过联想达到无穷的境界。高尔基论文学语言,认为传达色彩和音响最重要。墨羽用这种笔触勾勒了一幅灵与肉的神秘之歌。他用一种超然的技艺,一种临界的、紧张的场面来构造青春、欲望、诱感、理想的诗歌,把一幕幕震撼的画面迅速推到读者面前,时而若即若离、时而深入到某个实际的姿势中,时而脱身而去去寻找心灵的绝地。有力地扩张了诗歌的空间,唤起人们对人生一种别样的思考。他以一种想象的姿势,穿过生活的街道,用他年轻的心去揣度诗歌的创造。并用极富个性的语言,为我们营造了一个虚与实、过去与现在、 现实与梦想、个体与社会融为一体的快慰与欢欣、失望与希望,充满了梦魇和幻觉的诗歌艺术世界。

      中国是一个诗的民族,其诗歌创作传统源远流长。在今天诗歌旗手如云里,墨羽也不乏一位佼佼者。墨羽爱好广泛,饱览中外名著,既有承传的经典逻辑思维,又有 创 新的形象思维,且具强烈地超浪漫主义 。 诗人阿毛说:对很多诗人来说,难的不是写出晦涩玄妙的诗,而是朴素明白却毫不简单的诗。不是那些繁复的隐喻,而是闪光的、动人的细节。我觉得墨羽之诗就有很多闪光、动人的东西,尤其在这部 《神秘之歌》 中表现得尤为突出。……

   《谎言》
      我会醒悟/恢复我生存的意念/染上淡淡的颜色/轻信之间/选择了易逝之美的花神/再次开放/我 一个诗人 试一试吧/得意忘形之后的损失/造就了一个巨大的谎言/用什么来表达/我并没有真正探索到生命的意义/我紧紧拥抱/泄露了我真正懦弱的一面/不同于任何崇拜者/用虚无缥缈的意象来描绘/像鲜花盛开——向着已消逝的时辰/朦胧之中/有人在哭泣 有人在祈祷……

     《诱惑》

        克制 克制/更加地痛苦之后/心中开始吟唱忏悔的歌/但是无法理喻的是:控制不住的脚步/还在一步步地朝着堕落的深渊里走去/多么巨大的诱惑啊!/将人的心灵剥透——一片也不剩/我崇拜着自己的坚定与理智/但在这瞬间/它们离我而去——没有预兆/这些仙女们的肢体里/闪耀着令人冲动的力量/沉溺在可怕的感觉中/理智与身体同时处于两个极端/该如何描述呵/我的心承受着巨大的煎熬/我突然后悔/让那神奇的力量将我带至这神秘的境地……    她在梦中发出迷人的微笑/微笑中充满人世间不会有的甜蜜/她美丽的胴体在我眼前展现着/每个角落都散发出友人的力量……

      《组诗一百篇》也都是富有哲理的诗,理性、情感、理想,都具思想深度。在这里不一一列举。但同时墨羽的诗歌浯言在不显眼处暴露其不足,有待作者自我觉醒提高。诗者的脚步永无止境,艺术的追求永无境界。我相信作者通过不断的努力会写出更多更好地优秀作品。限于笔者水平所限,加上时间仓促,只当笔者的片面之词。路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。                                     

                                                                                                                                                        

 

 

 

                  附:               换种姿态看诗歌
                                    ——诗集《神秘之歌》后记

                                                   董小平
  我写诗可算有些年头了,初二时写下第一首诗《面对祖国的版图》就获得了学校迎香港回归征文三等奖,奖项虽然不高,但影响力却非凡,因为这是一首全凭独立创作,未经老师修改润色的诗作!现在想起来仍然是激动不已,那种为诗歌而成功的喜悦及后来为诗而痴迷,仍旧是那么可爱温馨。1997年我进入师范,这里给我提供了一个极大的空间全新展示自己。据不完全统计,师范三年,摘抄笔记就达百余万字,草稿估计也差不多吧,还曾试写长篇小说,师范三年的最大收获就是诗歌的探索成熟,三年中,有过目标,有过迷惘,有过努力,更有着收获,以一份敏感的心感受着诗歌,以自己独有的方式去创造诗歌。
  我的第一部诗集《神秘之歌》就是这时构思完成的,但没有动笔,因为总觉得思想还不够成熟,下笔艰难,写了几首,全部抛弃了。2000年,我以并不令人满意的成绩毕业,分配到北河口乡曹家完小任教,至今我还记得我的班主任何萼飞老师的话:“小平,你还是很有才华的,但是你的其它方面就差很多了,尤其是字和表达能力,不适应教师这门职业,你要我多努力才能适应,不然会被淘汰的。”确实,当时我的字如小学生字体,极难入眼,实习时每堂课都是结结巴巴,大部份都是上了半堂无法上下去。果然,走上工作岗位后,极为不适应,当时是教二年级,包班,语数一人承担,一周二十来节课,觉得极苦,尤其是几次领导检查听课后,我大大“出名”了,字差,课上得差,扑天盖地而来,原本脆弱的心陷入了低谷,这时的我的心思,全都放进了书本当中,阅读写作占了大部份,当《神秘之歌》写下最后一句诗时,已经是2001年11月了,诗集完成后,曾多次投稿,全部是不适合刊载出版退回或者是需要作者包销,得付七八千的出版费什么的,就这样耽搁着。这时影响我最大的一件事就是学会了上网,当时和大多数人一样,只懂得聊天玩游戏,慢慢地,我学会了上网看网页,发表文章,记得第一次去的就是很有影响的“榕树下”中文原创网,在里面开始了网络创作,在里面混迹了一年多,发表诗小说近七十篇,试着把《神秘之歌》贴到网页上,寻求出版,却没有什么影响,便离开了网络,专心阅读创作,先后整理创作三部诗集《无心的歌》、《低调的年华》、《岁月辉煌》,大致集全了这么多年的创作,这些诗稿先后投往多处,却一一失败,2004年除开写了不到十首诗外,没有写下其它文章。
  2005年将是影响我最大的一年,在以前,我虽然上网发表文章,然而心中却一直不以为然,不太重视,认为网络太空旷了,并不是一个代表性媒体,在里面写作没有什么意义,对网络文学极为轻视。偶然之间,我进入了乐趣园,惊讶地,原来,网络还有这么一个丰富的天空,诗歌就有上千个论坛,无数的诗人亮相,优秀诗歌的一个大展台,让我流连忘返,摸索着注册,申请论坛,贴文章,开始了一个全新的网上生活方式,这时,是2005年4月,是我的文学重新开始,越来越多的接触网络,才发觉网络的强大吸引力和凝聚力,给人一个极的展示自己的空间,这时的我,全无当初对网络文学的轻视,而是觉得极为重要。
      在这不长的时间里,我最为感谢的《华南群虎》的诗兄们,最先融纳了我这个懵懂的所谓诗人,给予了极高的评价,尤其是斑竹扬明通,《神秘之歌》和其它诗歌上传后,热情回贴赞扬,诚聘为副斑竹,更是给予了无私的帮助,帮助完善我的个人论坛,解决疑难,建立个人文集,作品收入网刊推荐。后来,慢慢地,在网络里闯出了一翻天地,《神秘之歌》收入许多网站精品库,由北京汉语诗歌资料馆收藏,也因此为天纵网名家推荐,任《东方伯乐》等多家文学网版主,参与民刊编辑工作,担任拔芽大赛片区特邀评委,诗作收入《中国网络现代诗精品选300首》,《中国当代诗歌选本》,《中国当代校园诗歌选本》,《当代青年诗人代表诗选》等。认识许多诗人文友,与他们的交流让我受益非浅。
       可笑的是2005年,创作了许多诗歌,竟然又回到了《神秘之歌》的创作心态,创作观,这向年的迷惘探索,其实不过是在兜圈子而已,成熟的诗歌还是在《神秘之歌》的创作中,诗是心灵深外的东西,是诗人对人生的思考,对生活的反映,创造,诗歌没有固定的创作观和手法等,应该努力追求每一首诗的独特性和完美性,以自己独有的方式创造诗歌,传统创作方式如此,网络诗歌创作也如此,无论在什么样的环境下,诗还是诗,还是需要追求同样的独特性和美感,创作出优秀经典的作品,它《神秘之歌》也许说不上完美经典,但它却是独特的,是用别人所想不到的角度,构造的作品,我努力在自己的诗中,全面贯彻这种创作观,事实上,这种努力也是成功的。
       诗歌市场日益没落的今天,只有寥寥可数的几份诗歌杂志在勉强支撑着,大多数杂志版块萎缩,消失的今天,网络诗歌却腾起巨浪,诗歌网站日益繁荣,各种民刊如雨后春笋般涌出来,无疑于给诗歌注入强有力的兴奋剂,让诗歌走进一个新的时代。
       感谢刘祖炎兄的关心支持,欣然应允作序,感谢各位朋友们的支持,更感谢北京未来新世纪的鼎力资助出版,感谢诗歌,我的心永远与你们同在!
                                                                                   2005年11月1 日于曹家完小

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文化

时评

分类: 文荟

莫言谈创作:深受西方文学思想与拉美写作风格的启示

丁梓懿

新华社香港2017419日电(记者丁梓懿) 19日晚,在香港会展中心新翼会议室,由600多个临时座椅和一块演讲台搭建而成的大讲堂座无虚席。团结香港基金旗下中华学社邀请著名作家莫言来港进行主题为“黄土地幻觉世界与中国文学契机”的讲座。

  讲座一开始,莫言通过对自己笔名“莫言”的有趣解读引得现场观众阵阵掌声。莫言说,“叫‘  莫言’是为了提醒自己少说话,多写作;少说话,多干事。少说多干,这也是中国人非常宝贵的人生态度。”

在谈到对香港文学的印象时,莫言表示,单从文学领域来讲,香港具有非常丰富的资源,以金庸为代表的香港武侠小说是中国文学乃至世界文学的重要组成部分。由这些小说繁衍出来的影视作品不计其数,每一版都吸引了很多观众,这种力量便是文学的力量。

莫言同时指出,香港的严肃文学有一条没有断过的、像静水一样默默流淌的文学脉络,有着很强的生命力。

莫言认为,香港以独特的语言、历史、地理、文化环境等因素,造就了别具一格、独一无二的文学特征,同时还培养了许多优秀作家。

莫言表示,如果有很多民众都是阅读者,并在阅读中反思,那么这个民族的精神素质自然会提高。他鼓励人们热爱文学,多阅读经典文学作品。

莫言将自己形容成一个“文学的乐观主义者”。他说,在现代科技快速发展的时代,文学不会消失,而读者的阅读热情和作者的创作热情是并驾齐驱的。“文学的发展像任何事物的发展一样,不会是一条直线,而像波澜一样地前进,有高潮,也会有低谷。”

谈到网络文学的发展,莫言认为,网络文学如今已成为一支重要的文学创作力量,不容忽视。网络作家的创作数量和速度让人惊叹,但当中的精品却较为稀少。莫言呼吁网络文学作者要沉静下来,努力将语言打磨得更为优美和精炼,将故事设置得更为合理,把人物塑造得更为丰满,以提高作品质量。

“文学需要生活,生活需要文学。支撑我文学写作的根基是童年、故乡和生活经历。”莫言指出,作家的写作应立根于自我,将生活积累当作最重要的写作资源库,从最熟悉的人和事物写起,慢慢扩大书写范围,并通过不断学习,再加上想象力,便能创作出好作品。

在当晚讲座的专题讨论环节,团结香港基金顾问、香港非物质文化遗产咨询委员会主席郑培凯问及莫言如何从西方文学吸取养分时,莫言表示,自己深受西方文学思想与拉美写作风格的启示,同时吸收了中国传统文化、古典文学和民间口头文学的精髓。

据主办方介绍,这次讲座吸引了超过600名师生及热爱文学的人士参与。

在内地从事科技创新事业的荀先生是莫言的粉丝,他向记者表示,这次是专程赶来听莫言讲座的。“听完讲座以后,突然想写小说了。”他笑着说,“我相信文学对各行各业的人都会有帮助,莫言讲的一些观点我很认同,今后可能会运用到我的创业中。”            来源:新华网

 

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(2019-03-24 13:09)
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文学/原创

分类: 小说坊
                              好人之死
                                刘剡

      “没的说,像王老二那样的才是真正的好人”。
      张老爹叭嗒一口呼出烟冒儿,那闷在心里将近半个世纪的对王老二最忠恳的评价才得以吐了出来。张老爹的身骨也好象因此轻松许多了,步子虽然有些老迈,竟要比以往活翻多了。所以,他的话也就比往日格外的响亮,特别是在这条老胡同里老远就可听得出他的声音。
     王老二和张老爹是S厂看门的,进出S厂的人的面像可说是在他俩脑海里象装订成了一本相册,谁要想在他俩眼皮底下打马虎儿,那可是痴心妄想了。不管你是天王老子还是王八孙子都莫想在他俩面前翘尾巴,谁要是在厂里混水摸鱼不栽跟头也打不过他俩的手板心,轻则受罚,重则示众,让你好看着呢。因而,王老二和张老爹常被厂内外的无赖们骂为“不偷你的,不抢你的,干吗那么认真,真是不得好死的把门铁公鸡!”更何况,S厂的人谁不知晓呀,张老爹和王老二在解放战争时期就搞过特工,还有一套耍抢弄刀的本事,那可曾使鬼子们就闻风丧过胆的呀!
      张老爹和王老二在S厂干了大半辈子,曾一个当书记,一个当厂长,两人总是力往一处使,事往一处想,从不多抠国家一分钱,不沾工人们一丝便宜,就连老哥子们递上一支上好的烟,他俩也总是要加倍地打点往来,唯恐价低高不就也。那年代,他俩把S厂“盘”的在全国红红火火的呢!可现在,张老爹和王老二老了也退了,厂子也被兼并了,很多下岗工人张口没有了吃饭的地方。他俩看在眼里急在心里,不管怎么说他俩“当家”时工人们饭多多吃、饭少少吃,人人都有饭吃呀。你看这些不大不小的工人没有饭吃怎么办?他们可是为国家建设出过大力的呀。退不能退,事没得事,如何是好?于是,张老爹和王老二商量着义务来看厂的门,顺便好靠他俩的脸面给一些困难的老哥老妹们找一条出路。老哥老妹们知道缘由后感动不已、伤心之已!在茶余饭后也总要谈论张老爹和王老二是如何的好,曾为S厂吃了多么大的苦,老哥老妹们的心里都有一本活生生的帐薄哩!可是,现如今他俩的脸面没人理!他俩的心愿也就落空 了 。       
      谁不知道张老爹那驼背就是为了s厂的操心事累成的这样,满脸的皱纹也就象S厂艰难重重的历史。s厂里的人曾记得,张老爹为了S厂身体被拖垮了,以至使温了几十年的老婆也没温出一个儿来,活到现在人不象人鬼不象鬼,现如今这物价也上涨,那物价也上涨,他的生活就更不堪负荷了。
      可是,张老爹就这样了,王老二竟还不如他,老婆还没走到半路上就跟他分了道儿,只给他留下一个女子,暖了十几年的脚儿就随便给她“放”了个人家;女婿又不孝,从不在过年过节接王老二和家人在一起“热闹热闹”,更说不上往常孝敬了。女儿又生来胆小怕事,只好天天担惊受怕地过日子。离休后,张老爹便是王老二唯一的至交了。他俩商量好来看s厂的门,也是想以此平平淡淡地来打发往后的日子。
      然而,天有不测风云,他俩连这种愿望也破灭了。一天,正逢上王老二值班,新任S厂书记想临时在厂里借用几方门方,说是过几天就给厂里还来,可王老二仍是老木疙瘩不开窍,死活一个不答应,倒使张老爹有生以来第一次犯难了。看阵势,王老二借也得借不借也得借。张老爹心想不好了,便暗下里想递活给王老二,但王老二是百个聋子听不见,把个书记的肺几乎气炸了。新书记的威风一抖,竟一下把王老二的火气引上来,他硬是把堂堂的s厂书记推出了厂门外......,这一下也把新书记的面子丢到看热闹的人群中去了……。
     人常说,屋漏偏逢连阴雨。没过几天,S厂便发生了石破惊天的事,一个女子大白天跑来找王老二,张老爹自然认得是王老二的女子,可还没容张老爹安民告示,到是厂里先冷水开锅了,说什么没看出王老二这条“老牛”竟还偷偷吃着嫩草哩。要知道,中国最杀人的刀子历来就是这身不见形的一手。虽然,这里面也包含一部分S厂的后来者们日不见王老二有个亲人串门往来,陡然一见到个女子跑来找他,不管三七二十一就真亦假假亦真地这么传开了。
      王老二有泪流不出来,身体也更加苍老不堪了。左邻右舍说起他,都是歪鼻子直摁---你看不是自讨苦吃啥的,老了闲着不好,非要跑来厂里凑什么热闹!这下可好,一辈子就这么去了。女儿跪在他跟前衰声泣泣,现行世事该睁只眼的睁只眼,该闭只眼的还是闭只眼的好,何必太认真,如今做这好人又值几个钱!王老二弯下腰替女儿擦去泪水,就象揩去自己一生的悲衷。做一个正人君人怎这么难呀!父女俩相拥而哭,说不尽的心酸,倒不尽的苦水,几乎没有路可让王老二去走的了。
     傍晚,女婿火气冲冲地踢开了王老二的门,一边无大无小地吼着:你不要老猫咬耗子死不放!你可知道你们新书记是谁吗?他是我们上头主任的外孙,我们局长的么公子!下午局长通知我说,让我好好地做一做你的思想工作,要不就下我的位子!现如今你这喜欢管闲事的人谁不恨?你那种“一心为公”的思想早该送历史博物馆去了!请你不要忘了现在是什么年代!王老二看着自己的女婿那双猪屁眼,活活地气得说不出话来,心里那个难受劲呀,直把王老二给“闷”倒在床上了。
      事隔不久,厂部很快下达了通知:因王老二身体不行了,厂管委会特研究决定送王老二去A地“疗养疗养”……。当日晚上,新书记又来厂里借门方,张老爹仿佛从王老二身上看到了自己悲剧的影子,竟一改常态爽快地答应下来。新书记立刻露出了他那大放光彩的微笑。正好是年底,又赶上评先进,张老爹竟也莫名其妙地荣获“先进生产者”称号,抱回了大红包,弄得张老爹啼笑皆非!然而,他的老哥老妹们,通过侦察后,便知道张老爹的“先进生产者”是怎么样的得来了。一下,张老爹在他们心中是个“好人”的概念动摇了。咳!没想到自己直起腰做了大半辈子的好人,仅在行将就木的时候却弯下腰来为了苟活着做出这么一件损祖宗的事儿!实在是对不起这些老哥老妹!看看,张老爹莫非是想在新书记面前树碑立传么?!
     一连几天,张老爹啥门也不出,躲在门卫室里忍受着不被世人理解的巨大痛苦,他打点了行装去向几个老哥老妹的辞行也都碰了一鼻子灰,最后只得形影孤单地“出走”......他要去了却一件差事,去圆一个残梦。
     “做人难,做一个好人更难。”在他的人生哲学里,他还是认为人还是应该像王老二那样的才是顶天立地的好人。张老爹卷着旱烟,苍老的声音在旷野的上空打着转,嘴里更是显得含混不清:“王老二,我总算求得了一件护身符能来看看你了!你是好人,你总归被世人理解了!王老二,你可要等等我呀!……”张老爹呼出的烟雾弥漫了远方的夕阳,从此S厂再也看不到了张老爹和王老二的身影……一年后,听说他俩都在医院里无声无息地死去了,很悲痛地样子。
                                                       (原载于1995年10月19日《神农架报》)
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历史

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分类: 新闻通讯
                          神农架发现白色“无名蛇”  

   最近,在充满神秘色彩的国家级自然保护区神农架发现一种奇特的白色“无名蛇”,又为神农架新添一谜。

   据神农架林区自然保护区管理局职工王志先介绍,923日,他在管理局厨房后边的阴沟里发现两条非常奇特的白蛇,并在大家齐心协力的帮助下,获得了这两条白蛇的标本。笔者对这两条白蛇进行了仔细观察和比较,它俩几乎一根一样,似一对“双胞胎”,大的长33.4cm,小的长32.4cm,头部呈椭圆型,不同毒蛇之列。两条蛇的颜色背部呈橙黄色,而腹部则是灰白色,更为奇特的是从头至尾还有两条平行排列的非常清晰的深红色线状纵纹;从颈部开始,每间隔8cm有一黑色横斑,共有13块;在神农架已发现的18种蛇类中,还没有这种蛇的记载,查遍有关资料,也无法确定它属哪一类蛇。915日自然保护区一职工在草丛中也发现一种奇特的白蜘蛛,蜘蛛网如白发网织,蜘蛛有2分钱那么大。

  在此之前,神农架曾发现白猴、白獐、白龟、白喜鸽、白乌鸦、白蛤蟆、白黄鼠狼等白色奇异动物。这些奇怪的现象使动物学家们惊讶不已。有关专家分析,白色动物可能是动物受环境影响形成的一种白化现象。即由于人类的发展和活动范围的扩大,致使动物的生存空间逐渐缩小,种群数量减少,近亲交配而出现的退化现象,但这仅仅是推测。神农架为何生存着如此种类众多的白色动物,还期待有关专家前往考察揭秘。  (刘祖炎)

                                  1996年载于《现代旅游报》)

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