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Clover,宛若透明的蝶翅,宛若輕逸的針織的薄紗。

 

渴望幸福的人們,在命運之線間糾纏、掙扎,華貴的鳥籠,自由的嚮往。

 

重讀clover,還是那份寂寞。那股壓抑的感情,在沉重中傾瀉而出。

 

無論

荷花绚烂地盛开 (2007-08-11 12:13)
    
 
晚云低徊,碎雨交织,穷夏的寂寞难耐。

晔子仿若憔悴的江南倦客,沿着漭漭的镜湖来回踱步。

无边的衰柳,凄楚的断桥,和着笙歌散尽般的愁苦。

窒闷的这个季节,晔子以前都愤恨不已。

只不过这次有稍许不同的心境。

那一个叫做荷的纯美雅物,正倒映在她的眼眸之中。清丽脱俗的气质,不经意间震撼着晔子的灵魂。

晔子驻足凝视。她仿佛在漪澜中聆听着荷之清音,如此回肠荡气,如此顿挫有致。那是风霜雪雨后的独立自尊的宣告,昭示着生命不敢泯灭的铮铮气魄。

于是,晔子想起了那个女孩。往事历历在目。



暗调·人生五境(求索 逍遥醉梦 复仇 死亡)

那时的文字,昏暗如灰纸,骨子里透着悲观。重拾这些心情,才发现这正是人生之五境。


复仇

空气里,有一种东西在嘶喊,伴随着响彻天际的地悲凉。夹杂着浓浓的血腥味,在风雨中不安的摇晃。绝望。

手中捧着鲁迅先生的书,那篇叫做《复仇》的文,令人悚然。恍惚的眼前,两个全身赤裸的人,相拥着厮杀,正当红色染红了大地时,人们仍是漠视着这干枯的人性,只剩下一种强烈的信念久久回荡在空中。

复仇,魔鬼般的字眼。可怕的双刃剑,无情的泪滴。像一个毒瘤,吞噬着人们的心灵,毒化着我们的生活。

既然名为复仇,它便总是冤冤相报,无止境的杀戮,一代又一代的延续。正像雷提欧那恶魔亲口述说的,“杀人者在任何地方都不应该得到庇护,复仇是应无界限的”。当赵氏孤儿拿起剑刺向屠岸股,“灭其族”的时候,却殊不知另一双眼眸正愤恨地盯着他,那正是屠氏的孤儿,他同样想伺机报仇。于是,也许又会上演《屠氏孤儿》,此恨不可了。

复仇,让人变得疯狂,性格扭曲。仿佛游历了“三王墓”,
“黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。”

崇尚宋代诗人身上所笼罩的那层浓厚的,烟雾冥蒙的梦境。他们在清风夜唳中对月饮酒,残月如钩,醉罢方休,乃至期望自己不省人事,存于幻境。于是他们入梦,梦中叹惋,宁愿在梦中恍恍度过此生。梦界的人们,灵魂已然消散,精神已然幻灭。待到梦醒,才发现梦即是生命的依托,只不过梦境碎裂,青年时的幻想与追求顿时烟消云散。

“沉思前事,似梦里,泪暗滴。”

梦与现实的界限早已变得黯淡。痛苦的梦,残酷纷乱的现实。淳于棼仍弯腰靠在槐树下,痴痴地望着那蚁穴。他向别人述说着,“这就是梦中乘车进去的路。”一群蚂蚁缓缓爬过,微弱的生命几乎可以在一瞬间灰飞烟灭。然而淳于棼却觉得自己还要渺小,被革职的他,仿佛已经在梦中耗尽了一生。只是他已年迈,再也经不起生命中暴风雨的冲刷。无论是梦抑或现实,都上演的重复的画面,同样是那千万张臭儿肮脏的脸庞。

“梦里不知身是客,一晌贪欢。”

弗洛伊德说:“梦是欲望的满足。”“

《列子·周穆王篇》中曾记载一篇“得鹿失鹿”的遥远而真实得出奇的故事:

“好,请出招。”
“招已在!”
“在哪里?”
“在心里。我刀上虽无招,心中却又招!”

古龙小说的这番对白已被众多武侠狂热迷所耳熟能详。李寻欢的飞刀之所以无敌,就在于他注重精神,超越物我之别,人刀合一。探花在饱尝失去的痛苦之后,反而变得超脱,一种自然的包容天下的超脱,甚至是敌手。他一视同仁,以自己的悲楚渡化他人。

这也是古龙的成功之处也就在于此,他塑造的都是活生生的人,富于情感,而这种情感往往让他们为事物所累,为事物所羁绊。但最后,他们均能透视红尘,为自己所活的,活得潇洒。

此为逍遥。

庄周梦蝶,在冥想的幻境,物化而为一,真实的人生是否存在?

庄子是虚无主义者,他怀疑人生的真实存在,甚至赞美死亡,对于这种荒诞寓言所产生的连篇“鬼话”,却让我由衷地钦佩。它逾越了常理,超越了尘世的精神。

“庄子的自然是神性的自然,而不是后来山水田园诗人们的人性的自然。”“他的自然,充满灵性,充满神性,充满诗性,超绝而神秘,清凉而温柔,它离俗人世界那么远,而离世界的核心那么近。”

此亦为逍
屈原是个很倔强的人。他忠于自己的内心感受,却也因此而落败。他败给了自己的纯洁,自己的执著。

他的落败,是个人对历史的失败,个性对社会的失败,理想对现实的失败。

我因为他的落败才更想接近他。他的求索精神,已然震撼着我的思维。

离骚。他向重华陈辞之后便乘龙御风而上,想进入天帝的九重宫,谁料帝阍鄙视之,拒之门外;要到人间寻求高丘神女,神女恰巧不在;去宓妃那里求爱,却遭无礼唾骂;又找到了简狄和二姚的居室,只惜没有媒人说合。诗人上天求索而四处碰壁,仍然矢志不渝,洁身自好,“唯我独清”。

遗憾的是他最终无路可走,“孤危而死”。没有他的世界依旧如一,只是少了一位性情中的求索者。
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有别于《离骚》、《神曲》,另一位诗人最终达到了理想的境界。

走向天堂,必须要经历“地狱”和“炼狱”。地狱恐怖凄惨,炼狱要经过烈火焚烧,断除孽根,他们才可升入天堂。

天堂里,花瓣般的雨珠从天而降,圣女贝亚德率领诗人参观了这庄严光辉的神圣之地。
夜,静得让人骚动不安,黑得让人颤栗不止。我,躺在床上,默默地注视着黑暗。

窗户上的影子,柜子间的缝隙,天花板的痕迹……

好可怕。

所以我会想到死亡。它的未知仍人惶恐,现在的我,竟觉得它不再是那么遥远的事物。我的脑子开始变得疯狂,闪过了许多难以置信的念头。

倘若有一天我死了,那么“我”这个词语还会存在么?死亡后的我会是什么感觉?灵魂不会平白无故的消失,那么它又将何去何从?

宇宙是无尽的,宇宙的外面又是什么,而无尽之外的无尽呢?

既然存在于这个世界,那么“我”不可能凭空产生。一定有一种类似灵魂的东西,让物质在虚无和存在之间变得混淆不清。我觉得,在空气的某个角落里飘荡着一种意识或者说是一种精神,有别于鬼混。它不会复仇,也不会留恋世事,只是作为组成无形世界的一部分。

小时的我对死尤为敏感。少女的无知,使我无法了解死亡的真正含义。我只会枉加评论,提天真地认为那些自杀的人无非是愚蠢,他们不知道生命有多宝贵。只有同情,没有思考。但是,如果我自己遭遇危险,便会想到“我会死么”,肯定浑身发抖,大
snafu_墨舞的现代诗集 (2007-06-21 10:10)
 一、喧嚣中的乌有之乡
 
海浪饕餮
泡沫婆娑
狂澜席卷天宇
波涛横贯日月
静谧的船角
人们正侧耳倾听


指尖弹动
一个奇迹演绎
嘶嘶的低鸣声中
烟蒂很美地燃烧


一九〇〇
寂寞的三十二年
从未离去
孤独的船杆
血红的天空仰望
纷乱错杂的世界
眼前浮现
幻境如此真实


羽帽飘落大海
墙上的画砰然落地
回首相望
深谙如弹奏音符
沧桑的面容
美丽却不疲倦


盛大的焰火
坦然迎接终局
落幕吧
耳畔骇浪一片
天堂和地狱之间的荒野上
流浪徘徊


漂亮的十字
残破的右手
依旧安然坐于炸药之上
最终踏向那永恒

背景:巴里科《海上钢琴师》
 
 
声明:本文是真实故事,有GL倾向。文中的“涵”指的就是我,“颖”是我的好友。
        
      春花缱绻·心雨霏微——献给我曾经的最爱ago

   初夏
天籁·迷离——KOKIA (2006-09-09 19:27)
[自创序言]当KOKIA不经意间走入我的视野中,独自唱起寂寞而华美的旋律,天籁般的声线,夹着些许哀伤的情调,让我无法自拔,直到……双眼汍澜……
 
【总体介绍】
    素有“东瀛Songbird”之称,宛如落入凡间拯救世人的天使,清新疗愈系的美声歌姬 KOKIA 自出道以来,以空灵飘渺的歌声,抚慰你我的心灵,不仅风靡亚洲,更广及欧洲,成为汽车、美妆、饮料广告的最爱,首张精选辑“Pearl The Best Collection”(珍精选),收录了日剧、电影、广告、活动等主题曲满载!从2002年专辑“游山玩水”(Trip Trip)到最新单曲“爱的旋律”,16首代表作品,包括前东家之经典作品,曾被郑秀文翻唱“Arigato”的原曲“谢谢你”以及全新版本的“The Power Of Smile”等,首首旋律动人如晶莹剔透的颗颗珍珠,令人爱不释手。
    KOKIA的歌声有着浓浓的爱尔兰风味,所以有人说她是日本的恩雅,也有人说她是中岛美雪的接班人,其
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