记得当时走上了考研的不归路，管理学等课程是必考内容，那时候开始好好学习，把指定的教材背的滚瓜烂熟，几乎被自己生吞活剥，每天还会向研友们开设一下管理学讲座，谈谈自己的感想。大概是当时把教材背的太熟了，钻进了我的脑子，那些理论天天在我脑海里盘旋着，赶都赶不走，这大概是所谓的“考研后遗症”吧。潜移默化之中，这些理论甚至不知不觉之中影响着我的价值观，大概我真是中毒了！我开始发现原来自己觉得很“纯理论”的管理学也有一些是蛮有道理，下面是一些让我深有体会的管理学理论。

经济人假设

    经济人假设是指人是自私自利的，人的目的是追求个人利益的最大化。

    这个理论实际上指出人的本性是恶的。这个理论的名称被冠以“假设”，任何“假设”都有它偏颇和局限的地方，当然这个假设也不能例外，比如雷锋同志就是这个假设的一个反例。如果这是个数学命题的话，证伪它只要一个反例即可，雷锋同志的出现无疑就能把这个命题推翻。可是管理学不是数学，一个管理学理论的价值不是看它是否绝对正确，而是看它的概括性有多大，适用面有多广。庄子

    读完《沧浪之水》，感慨良多，果然是本好书。它对社会现实、人的本性、中国官场等的描述入木三分，让我受益匪浅。以下是我的一些感想。

处世哲学

    《沧浪之水》书名来源于屈原的《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，是渔父对屈原的劝诫。字面的意思是，沧浪水清澈的时候，可以用来洗帽子上的头巾；沧浪水混浊的时候，可以用来清洗脚上的泥土。深层的寓意是用水清濯缨比喻明世则仕，用水浊濯足比喻昏世则隐。渔父劝诫屈原大夫“与世推移”，圆通处世，不必“深思高举”，过于执着，不过屈原仍然坚持自己的处世态度：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”，最终他“宁

引言：离开西安已半载，时过境迁，但过去的一幕幕常常回旋在脑海里，仿佛又故地重游一般，“梦里依稀在长安”，谨以此文为念。

“去年今日此门中，

    “齐达内＋帕文”政策是皇家马德里足球俱乐部（以下简称皇马）前主席弗洛伦蒂诺提出来的，具体是指皇马只引进中前场的巨星（以齐达内为代表），不会在短期内引进后场队员,而是使用自己培养的新人（以帕文为代表）。

    如果我们从经济学的视角来解读，就会发现皇马就是一家企业，“齐达内”们和“帕文”们就是它的雇员，球赛及其附属产品（如球衣、纪念品等）就是它的产品，球迷就是它的顾客。从这个角度来看，这其中就有很多值得探讨的地方。

球员：“外购”还是“自制”？

    “齐达内”们是从外面引进的，他们就相当于是“外购”的，“帕文”们是自己培养的，他们相当于是“自制”的，本文将要探讨的第一个问题是，球队应如何在 “外购”和“自制”之间做出选择。

    按照科斯的观点，企业在本质上是价格机制的替代物，企业存在的最根本原因在于降低市场中的交易成本，但是企业内部也存在组织成本，因此在市场与企业的选择中，也就是外购

　　从0开始是阿迪达斯的一个广告：

　　“你好，我是吉尔伯特'阿里纳斯，这是我的故事。我刚进入NBA的时候，职业生涯前40场比赛，我是在板凳上度过的。他们说我得把板凳坐穿，我想他们根本没看到我的天分。他们觉得我就是个0，一无是处。我没有坐在那里怨天尤人，而是不停的训练，训练。在没有人信任你的时候，你的任何努力都会为自己加分。这已经不是我能否打好篮球的问题了，我要证明他们是错的。为什么我的球衣是0号？因为我要提醒自己，每天我都要从0开始全力奋战。Impossible is 0。”

    这个广告让我很有感触。

    人们常常用数字来做心理测试，认为对数字的偏爱反映了人的性格。过去，我最偏爱的数字是1。从小学到高中，似乎唯一工作就是考试，唯一的目标就是成绩，而当时天真的我唯一的追求就是那个排名中的1。后来，我最偏爱的数字是9。九是奇数，在中国古代，奇数代表阳，而中国又以阳为尊，故九代表尊贵，如称皇帝为“九尊之躯”，而且九又是个位数中最大的数，故又代表着极致与神秘，如“九重天”。正是因为对“九”的偏爱，于是我把自己的网名也取为了“九