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〖在线听殊胜无比《楞严咒》〗
至精至微、至玄至极之典
唯当死心信受而已!
——莲池大师《竹窗随笔》语
楞严经是佛的舍利,
楞严经是佛的塔庙。
所有的佛教徒,必须拿出力量,拿出血汗来拥护这部楞严经。
——宣化上人语
■不如熟读一部楞严经,修行就有把握!只要熟读正文,不必看注解。读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。
■不读楞严,不知修心迷悟之关键;不读法华,不知如来救世之苦心。彻一心之源,该万法之致,无尚此经之广大悉备者;如来以一大事因缘出现世间,舍此别无开导矣!
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[以上资料在人间行者助汇集]
◎本師釋迦牟尼佛:
奇哉.奇哉,一切眾生,
皆有如來智慧德相,
只因妄想執著,不能證得,
若離妄想執著,則無師智、
自然智,佛智一切顯現
◎《圓覺經》:
譬如銷金體,金非銷故有;
雖復本來金,終以銷成就;
一成真金體,不復重為礦。
◎大智文殊菩萨《净行品》节选·清凉法语:盛暑炎毒,当愿众生,舍离众恼,一切皆尽。暑退凉初,当愿众生,证无上法,究竟清凉。
◎分享禅僧恩师慧公上人教诲:以感恩的心面对世界,以包容的心和谐自他,以分享的心回报社会,以结缘的心成就事业。
◎大众认同、参与、成就、分享
◎善用其心——◎善待一切
◎觉悟人生——◎奉献人生
(净慧老和尚词 林涛曲 月亮唱)
为天下赵州禅茶文化交流会而作
◎
1.礼敬诸佛2.称赞如来
3.广修供养4.忏悔业障
5.随喜功德6.请转法轮
7.请佛住世8.常随佛学
9.恒顺众生10.普皆回向
十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜四生九有
明绍崇昭:中华民系岭南客家子弟,普普通通汉传菩萨戒比丘。
有情有义{^_^}无量无门,且在这里安居,写些短文字;不拘格式,林下生活信笔:随性随缘……
◎南无清净法身佛◎
普眼汝當知。一切諸眾生。
身心皆如幻。身相屬四大。
心性歸六塵。四大體各離。
誰為和合者。如是漸修行。
一切悉清淨。不動遍法界。
無作止任滅。亦無能證者。
一切佛世界。猶如虛空華。
三世悉平等。畢竟無來去。
初發心菩薩。及末世眾生。
欲求入佛道。應如是修習。
虚云和尚法汇诗歌偈赞![]()
[忆初发心日有感]
六十年余被业牵/翻身直上白云巅。
眉间挂剑清三界/空手携锄净大千。
识海干枯珠自现/虚空粉碎月常悬。
撩天一网罗龙凤/独步寰中接有缘。
菩萨四摄法详解
(布施、爱语、利行、同事)
(菩提达摩)法师者,西域南天竺国人,是婆罗门国王第三之子也。神慧疏朗,闻皆晓悟;志存摩诃衍道,故舍素随缁,绍隆圣种;冥心虚寂,通鉴世事,内外俱明,德超世表。悲悔边隅正教陵替,遂能远涉山海,游化汉魏。亡心之士,莫不归信;存见之流,乃生讥谤。于时唯有道育惠可,此二沙门年虽后生,俊志高远。幸逢法师,事之数载,虔恭谘启,善蒙师意。法师感其精诚,诲以真道,令如是安心,如是发行,如是顺物,如是方便,此是大乘安心之法,令无错谬。如是安心者:壁观。如是发行者:四行。如是顺物者:防护讥嫌。如是方便者:遣其不着。此略序
一念身不求無病。身無病則貪欲易生。
二處世不求無難。世無難則驕奢必起。
三究心不求無障。心無障則所學躐等。
四立行不求無魔。行無魔則誓願不堅。
五謀事不求易成。事易成則志存輕慢。
六交情不求益吾。交益吾則虧損道義。
七於人不求順適。人順適則心必自矜。
八施德不求望報。德望報則意有所圖。
九見利不求沾分。利沾分則癡心易動。
十被抑不求申明。抑申明則怨恨滋生。