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《赵州从谂禅师语录》

圆证直指 本分接人

◎黄梅四祖正觉禅寺◎

上道下信 大医禅师

◎六祖道场南华禅寺◎

南禅祖庭 法乳深恩

禪僧:天涯衲子[凤凰网]

鳯凰空間 明紹崇昭

《禅》刊网络版/电子版

始于1989年,欢迎传播请勿增减

无上甚深微妙法

  

〖在线听殊胜无比《楞严咒》

 ■千生百劫,得遇如是
 至精至微、至玄至极之典
 唯当死心信受而已!
 ——莲池大师《竹窗随笔》语

 ■楞严经是佛的真身,
 楞严经是佛的舍利,
 楞严经是佛的塔庙。
 所有的佛教徒,必须拿出力量,拿出血汗来拥护这部楞严经。
       ——宣化上人语 

 

■不如熟读一部楞严经,修行就有把握!只要熟读正文,不必看注解。读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文
   ——虚云老和尚
 

 

■不读楞严,不知修心迷悟之关键;不读法华,不知如来救世之苦心。彻一心之源,该万法之致,无尚此经之广大悉备者;如来以一大事因缘出现世间,舍此别无开导矣!
  ——憨山德清大师语
 

 

楞严经义贯:三昧总持论,讲真修实证的秘籍!

◆点击下载:义贯全文.rar 

[以上资料在人间行者助汇集] 

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 共品赵州禅茶真味
    chantea 
释迦子◎赵州茶】禅茶实修圈 

 

◎本師釋迦牟尼佛:

奇哉.奇哉,一切眾生,

有如來智慧德相,

只因妄想執著,不能證得,

若離妄想執著則無師智、

自然智,智一切顯現

《圓覺經》

譬如銷金體,金非銷故有;

雖復本來金,終以銷成就;

一成真金體,不復重為礦。

 
成立圈子[生活禅夏令营联谊会]欢迎历届成员及关注之网友加盟。

 

大智文殊菩萨《净行品》节选·清凉法语:盛暑炎毒,当愿众生,舍离众恼,一切皆尽。暑退凉初,当愿众生,证无上法,究竟清凉。

 

◎分享禅僧恩师慧公上人教诲:以感恩的心面对世界,以包容的心和谐自他,以分享的心回报社会,以结缘的心成就事业。

◎大众认同、参与、成就、分享

善用其心——善待一切

觉悟人生——奉献人生

 

[林下随笔]生活信笔从容滋味

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乐赵州禅茶

 最新《赵州禅茶颂

(净慧老和尚词 林涛曲 月亮唱)

为天下赵州禅茶文化交流会而作
 (2005年10月13日于旅次)  

  赵州一碗茶,今古味无差;
  根植菩提种,叶抽智慧芽。
   瞿昙曾记莂,鸿渐复添蛇;
  瓯注曹溪水,薪烧鹫岭桠。
   虚空为玉盏,云水是生涯;
  着意尝来淡,随缘得处佳。
   正清和雅气,喜舍慈悲花;
  上供诸佛祖,平施百姓家。
   人人亲受用,处处绝尘渣。
  林下清和满,廛中敬寂夸。
   千年逢盛会,四海颂蒹葭;
  三字禅茶意,和风送迩遐。
 
注:歌曲设置点击听背景音乐。
 
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<<普贤十大愿王>>

◎ <<华严经>>开示了普贤菩萨成佛的十大功德愿王,就是:

 

1.礼敬诸佛2.称赞如来

3.广修供养4.忏悔业障

5.随喜功德6.请转法轮

7.请佛住世8.常随佛学

9.恒顺众生10.普皆回向

 

十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜四生九有 同登华藏玄门。八难三途 共入毗卢性海。

 

【林下随笔】

 

明绍崇昭:中华民系岭南客家子弟,普普通通汉传菩萨戒比丘。

 

有情有义{^_^}无量无门,且在这里安居,写些短文字;不拘格式,林下生活信笔:随性随缘……

 

感恩夏天的艳阳、秋冬的霜雪他们能使稻禾成熟{^_^}

感恩崇高山岳、感恩澎湃海洋让我懂得虚心包容{^_^}

《感恩的人生》句:星云大师=[耕耘:佛光山星云长老新春祝福 

 
《三宝歌》释太虚释弘一
◎人天长夜,宇宙黯暗,谁启以光明?三界火宅,众苦煎逼,谁济以安宁?大悲大智大雄力,南无佛陀耶!昭朗万有,任席众生,功德莫能名。今乃知,唯此是,真正归依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行!
◎二谛总持,三学增上,恢恢法界身;净德既圆,染患斯寂,荡荡涅磐城!众缘性空唯识现,南无达摩耶!理无不彰,蔽无不解,焕乎其大明。今乃知:唯此是,真正归依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行!
◎依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型:修行证果,弘法利世,焰续佛灯明,三乘圣贤何济济!南无僧伽耶!统理大众,一切无碍,住持正法城。今乃知:唯此是,真正归依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行!
  

◎南无清净法身佛◎

普眼汝當知。一切諸眾生。

身心皆如幻。身相屬四大。

心性歸六塵。四大體各離。

誰為和合者。如是漸修行。

一切悉清淨。不動遍法界。

無作止任滅。亦無能證者。

一切佛世界。猶如虛空華。

三世悉平等。畢竟無來去。

初發心菩薩。及末世眾生。

欲求入佛道。應如是修習。

★《大方广圆觉经》

虚云和尚法汇诗歌偈赞

[忆初发心日有感]

六十年余被业牵/翻身直上白云巅。

眉间挂剑清三界/空手携锄净大千。
识海干枯珠自现/虚空粉碎月常悬。

撩天一网罗龙凤/独步寰中接有缘。

博文

 

 

    菩提達摩祖曰:

   內傳法印,以契證心,外付袈裟,以定宗旨。後代澆薄,疑慮競生,云吾西天之人,言汝此方之子,憑何得法?以何證之?汝今受此衣法,卻後難生,但出此衣并吾法偈,用以表明其化無礙。

    至吾滅後二百年:

    1、衣止不傳,法周沙界。

 

《楞嚴經》簡介

楞嚴經正文(共十卷)(点看)

(對看講義內容

1 佛說本經之因緣(原譯卷一)

敘述阿難尊者在

天冠弥勒菩萨[来源:中国佛教网络]

戒兄性灯师来柏林禅寺打禅七,临别赠画《清气满乾坤》,与有缘人共享

菩萨四摄法详解

(布施、爱语、利行、同事)

 

菩萨为沙门行

《六度集经》卷第三

 (二六)

昔者菩萨为沙门行。恒处山林。慈心悲愍。众生长苦轮转三界。何以济之。靖心思惟索道弘原。当以拯众。而衣有虱。身痒心扰。道志不立。

手探寻之即获虱矣。中心怆然。求以安之。正有兽骨。徐以置中矣。虱得

明紹崇昭学书、学对

(一)

莫负曹溪慈法乳

独钟赵州祖师禅

 

理入行入·达摩禅(2008-11-23 15:43)

(菩提达摩法师者,西域南天竺国人,是婆罗门国王第三之子也。神慧疏朗,闻皆晓悟;志存摩诃衍道,故舍素随缁,绍隆圣种;冥心虚寂,通鉴世事,内外俱明,德超世表。悲悔边隅正教陵替,遂能远涉山海,游化汉魏。亡心之士,莫不归信;存见之流,乃生讥谤。于时唯有道育惠可,此二沙门年虽后生,俊志高远。幸逢法师,事之数载,虔恭谘启,善蒙师意。法师感其精诚,诲以真道,令如是安心,如是发行,如是顺物,如是方便,此是大乘安心之法,令无错谬。如是安心者:壁观。如是发行者:四行。如是顺物者:防护讥嫌。如是方便者:遣其不着。此略序

 

护国救民·子弟兵·菩萨心菩萨行

向所有在灾难中救助民众的子弟兵问候:节日快乐!

一念身不求無病。身無病則貪欲易生。


二處世不求無難。世無難則驕奢必起。 

三究心不求無障。心無障則所學躐等。 

四立行不求無魔。行無魔則誓願不堅。 

五謀事不求易成。事易成則志存輕慢。 

六交情不求益吾。交益吾則虧損道義。 

七於人不求順適。人順適則心必自矜。 

八施德不求望報。德望報則意有所圖。 

九見利不求沾分。利沾分則癡心易動。 

十被抑不求申明。抑申明則怨恨滋生。
 

    是故聖人設化。以病苦爲良藥。以患難爲逍遙。以遮障爲解脫。以群魔爲法侶。以留難爲成就。以敝交爲資糧。以逆人爲園林。以布德爲棄屣。以疎利爲富貴。以屈抑爲行門。如是居礙反通。求通反礙。是以如來。於障礙中得菩提道。至若鴦崛摩羅之