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济群法师

1984年毕业于中国佛学院
随后至闽南佛学院等地任教
多年来,教书育人,学修并重
为沩仰宗第十代传人
现任戒幢佛学研究所所长
闽南佛学院研究生导师
并受聘为多所高校客座教授
长期从事唯识、戒律的讲授
教学之余积极致力于佛法弘扬
时常应邀于高校及信众团体演讲
足迹遍布海内外
出版并发表各类著述百余万字
提出佛法是人生智慧的理念
希望人们摆脱对佛法的误解
近年来,将弘法重点转向

皈依、发心、道次第
着重佛法基础建设
引领佛子在菩提道上稳步前进

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济群法师历年访谈的首次结集

其中,有《人物周刊》

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  问:佛教界的现状及发展方向如何?

  答:我们一直都很关心这个问题。我曾到台湾参访多次,觉得他们的发展为我们提供了很多值得借鉴的经验。从整体来看,台湾佛教基本走的是人生佛教的路线。在教育方面,佛教界既开办面向社会的大学,也开办专门的佛学院和研究所。在弘法方面,台湾教界有五家电视台,有多媒体弘法、音像弘法等多种渠道,每个寺院还有定期的讲经、讲座和共修活动。在慈善方面,影响最大的是证严法师发起的“慈济功德会”,事业遍及世界各地。参访归来,我曾在《法音》发表《台湾佛教见闻记》记述所见所感。大陆与台湾从体系到文化背景都是相通的,走的道路大致不会相差太远。目前,大陆佛教基本也是朝着这个方向发展,也逐渐在教育、弘法和慈善方面开展工作。

  此外,大陆

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   问:请法师开示修习《道次第》需要注意的关键。对于其中的法义,虽然有所了解,却无法建立胜解。这样的情况下,该如何用功?

   答:学习《道次第》,首先要把握整个纲领,对总相了然于胸。然后还要对别相逐一透彻,具体到每个问题,如暇满人生、依止法、念死无常、念三恶道苦等,都要深入理解,明白每个修学环节的重点和考核标准。

   这种理解包含两个层面,一是文本上的理解,了解《道次第》是怎样阐述这个问题;二是结合现实人生进行思考。比如对暇满、义大的认识,就要去思维,人身是否像论中所说那样,具有那么殊胜难得的价值。再如念死无常,也要结合论中介绍的理路思考,对“死是一定的,死亡是不定的,死时除佛法外一切无益”逐一确认,使之成为自身观念,并在生活中不断运用,加以
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主讲:济群法师
时间:2011年10月
地点:厦门2011年国际素食论坛


 

【下载地址】

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  2

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  顿教的修行是从真心入手,直指人心,见性成佛。为什么能做到这一点?因为在迷惑系统之外,每个众生都具有觉悟的潜质,具有成佛的力量。修行所要做的,不是要成就什么,而是直接体认这个觉悟本体。

  这一见地为我们修行提供了极大的信心。我们都知道,学佛是为了成佛,但怎么才能成佛呢?很多时候,我们会觉得这个目标遥远得仿佛是个神话,又渺茫得让人失去信心。但禅宗却告诉我们,这个目标不在别处,就在我们心中。我们要做的,不是踏破铁鞋,而是回到当下,反观自照。这是多么令人振奋的消息!

  同时,这一见地也缩短了凡圣的距离。否则,我们总觉得自己是愚下凡夫,业障深重。在这种罪恶感中,成佛简直是无法想象的。此外,想到三大阿僧祇劫的遥遥无期,也会让人失去修行动力。而《坛

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  每个人都会在不同的能所中。比如贪著,贪的本身是能,贪的不同对象为所,如事业、地位、感情等。再如我慢,我慢本身是能,然后你的能力、身份就是让你生起我慢的所。

  我们会有很多念头,生起一个念头,就是能。而每个念头都伴随着相关影像,就是所。我们整个的世界,就是被这些念头和影像所主宰。想想看,在我们心头徘徊不去的,哪一样不是念头,不是影像呢?

  为什么这些念头和影像会对我们产生作用?会左右我们?既是因为它们自身的强大力量,更是因为我们把这些念头当做自己。这个设定就像陷阱,让我们一下子落入其中。而当我们撤除这些设定时,念头就只是念头,影像也只是影像,它的来去就不会让我们如此在意了。

  禅修要培养观照力,就是帮助我们看清这些念头和影像,更重要的,是由此获得不被念
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(2012-04-28 15:10)



今天是佛诞日,世界各地的佛子都在以各种法会和香花供养佛陀。“诸供养中,法供养最”,最好的供养,莫过于忆念佛陀的品质,成就佛陀的品质。

 

——佛陀所以成为佛陀的品质

 

佛陀,意为觉者,乃自觉、觉他、觉行圆满的悟道者,故觉性为佛陀核心品质,即《坛经》所说的菩提自性。《坛经》开篇,六祖告众曰:“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。”开宗明义,直畅本怀。这是因为,佛陀的各种功德皆建立于觉性基础上。正是

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(2012-04-23 19:05)

 

炉香乍热,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云。诚意方殷,诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨。

 

 

【下载地址】

http://media.jcedu.org/other/lxz.mp3

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(2012-04-20 20:12)



  问:那么是否可以从超越于门派的高度,也可以说是基于各门派的共性,概括地说明一下佛教到底是什么?

  答:如何来定义佛教?我个人在学习的过程中,认为可以用这样几句话来概括:佛法是人生的智慧,是真理的指南,是完善的道德,是解脱的途径。

  说佛法是人生的智慧,是因为佛法能使我们如实认识世界,解决人生的各种困惑,而唯有智慧能使我们摆脱无明和蒙昧的状态,使人生趋向光明。

  说佛法是真理的指南,是因为通过经教的学习,能使我们树立正确的人生观。修学佛法,非常重视正见和如实见,无明使人类无始以来沉溺在生死流转中,要改变自己的命运,首先就要改变对生命的错误认识,而闻思经教、树立正见就是使我们通达真理的基础。修行中的见道位,便是体证宇宙人生真相

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  问:有些学者提出,社会在几十年左右将发生问题。因为大学生普遍就业困难,农民利益得不到保障,加之天灾人祸。若没有信仰为基础,社会难免面临各种困扰。佛教是安抚人心的,那么教界能否主动参与,重塑国人的价值观?

  答:社会怎样发展,代表着众生的共业。所以,我们更应该关心的是当下。在佛教界来说,积极弘扬佛法,就是为了帮助大家树立良好的心态,树立正确的人生观。一方面,是为社会尽一份责任;一方面,是实践佛菩萨的慈悲精神。至于能做到怎样,那不是我们能左右的。从我个人来说,一向是以无所得的心在做,不敢指望会改变哪个人,也不觉得自己一定能改变哪个人。当然,我希望所说的这些对你们有所启发。我做的,仅此而已。


  问:基督教特别主张慈善救助,还发展出一

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