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郑渊洁这篇文章写得很傻。“始作俑者，其无后乎”这句话论语里找不到，是孟子引用的，引用的时候明确说孔子之所以这样说是“为其像人而用之也”。
郑渊洁对孔子的理解是从批林批孔的时候学来的吧？
附孟子原文：
孟子对曰，「王何必曰利？亦有仁义而已矣。」
梁惠王曰：「寡人愿安承教。」孟子对曰：「杀人以梃与刃，有以异乎？」曰：「无以异也。」「以刃与政有以异乎？」曰：「无以异也。」
曰：庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。」「兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免於率兽而食人，恶在其为民父母也！」
「仲尼曰：『始作俑者，其无後乎！』为其象人而用之也，如之何其使斯民饥而死也。」
郑渊洁原文：
我没看《孔子》先哭了
——地球日记·2010年1月23日
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彭蠡湖中望庐山
孟浩然
太虚生月晕， 舟子知天风。挂席候明发， 渺漫平湖中。中流见匡阜， 势压九江雄。
黯黮凝黛色， 峥嵘当曙空。香炉初上日， 瀑水喷成虹。久欲追尚子， 况兹怀远公。我来限于役， 未暇息微躬。淮海途将半，
星霜岁欲穷。寄言岩栖者， 毕趣当来同。
舟子：孟先生，您看，这辽阔无边的太空上，悬挂着一轮微带朦胧的月亮，月亮周围还有一圈月晕，看来明天肯定要起风了哦！
孟浩然：你懂得还真不少，那我们就把船帆挂上，等到明天出发吧，明天就到彭蠡（li三声）湖了吧。渺茫的彭蠡湖啊。
舟子：嘿嘿，我们就是干这一行的嘛。当然知道月晕午时风的道理了。我还知道好多呢。我知道你们读书人把天叫做“太虚”，把船帆叫做席，知道彭蠡湖也就是鄱阳湖。
场外：太虚生月晕， 舟子知天风。挂席候明发， 渺漫平湖中。
舟子：孟先生，我们要启程了啊！看见没？那边就是庐山，不过听说你们读书人把它叫“匡阜”。
孟浩然：正是。好雄伟的庐山啊！从长江中流望过去，它就好像压在江水上一样，把长江压得难受得都要哭了！你听，江水哭泣的声音！
舟子：我听到了，
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夏日南亭怀辛大
孟浩然
山光忽西落， 池月渐东上。散发乘夕凉， 开轩卧闲敞。
荷风送香气， 竹露滴清响。欲取鸣琴弹， 恨无知音赏。
感此怀故人， 中宵劳梦想。
孟浩然：今天晚上我突然想起辛大来了。
辛大：怪不得我今天打喷嚏，原来是孟先生想我啊。不知想我为何？
孟浩然：看见夕阳落山，池边的月亮从东边升起，就想起你来了，不知为何。
场外（齐读，三遍，下同）：山光忽西落， 池月渐东上
辛大：原来如此。现在正好夏天，热得人想跳河，太阳一落，凉风吹来，让人心神爽快，不禁想起咱们俩在一起的时候也是这么爽快，估计是因为这个想起我的吧。你当时在哪里呢？
孟浩然：正在寒舍南亭之上。反正也没人看见，我把衣服都脱了，头发都散开，就在南亭上，把门都打开，靠窗而卧，在那儿乘凉。恰好邻居家有个朋友来拜访，看到我这个样子大吃一惊，说：“先生怎么可以这么低俗，难道不怕扫黄的来抓先生？”我说：“我把天当做帽子，地当做鞋子，这个亭子就是我的裤子，你现在跑到我裤裆里干嘛？赶快滚！”就把他赶走了。
场外：散发乘夕凉， 开轩卧闲敞。
狗肉店外边拴着的一条狗在狂吠，不知道对着谁
主人要杀他
给客人吃
快餐店里阳光温暖，门外走过一个流浪汉
裹着一条乌油油的杯子
光着脚，跻拉着一双拖鞋
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关于《南京，南京》不想说什么了，
据说已经是小学生都要看的爱国影片了，
我在想象小学生们坐在电影院里看强奸的情景。
在大屠杀纪念馆里，
一个三岁的男孩指着南京遇难者骷髅问妈妈：“是谁把他吃啦？”“是被日本人杀死了。”“日本人为什么杀他？”“这是以前在欺负中国。”“现在还欺负中国吗？”“你要记住这里的事情，好好学习，中国就不会被欺负……”
——从这里得出的结论是：中国以前落后，被人屠杀，是因为中国小孩没有好好学习，所以我们以后要加班加点的努力学习，否则就会把小命搞丢。
《鬼子来了》前面部分真的是相当精彩，对人性的洞察，是许多同类抗战影片从未有过的。有些评论者说什么暴露了劣根性，我实在没看出劣根性在哪里，倒是看出这些评论者的劣根性在哪里了。
但是片子的结尾（从日军烧了村子以后开始到最后）实在是个蛇足。
这个片子在姜文和准老婆看到村子被烧那里结束就很完美了，这还不够悲剧吗？
最后的情节实在不合情理，且不说那个国民党军官的形象如何小丑，日军在接到投降命令以后，趁着国军没来，去屠杀一个村子，这样的罪行居然丝
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