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白易先生
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先祖父在我读书的空余时间,曾教我学习医术和命术,并对我说:“读书而发达,固然可以做官,为百姓造福。读书而不能发达,也可以凭借一门技艺自立。”古人贾谊说过:“古之圣人,不居朝廷,必在卜医之中。”我的资质愚钝,赋命也薄,不能读书显达,以告慰先人。幸好对于医卜之学,还稍为用心,读书尽力得其精要。孔子曰:“君子居易以俟命,小人行险以侥幸。”孔子能三复斯言,即知命学之当重。而我之使命亦不容缓也。
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这是周易与中医工作室的网址。

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置顶: (2008-03-15 14:16)
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杂谈

                             乐天知命,才能无忧
     年在四季,岁有轮回。人生在世,有顺境,也有逆境,有飞黄腾达之日,也有潦倒落魄之时。这就要求人们宁静、平和、淡然处之。正所谓“居上位而不骄,居下位而不忧”。
   君子处顺境,兢兢业业,常觉天之过厚于我,我当以所余补人之不足。君子处困境,也兢兢业业,常觉天之厚之于我,其实并非真厚于我,而是与更困难的人比,才觉得优厚的。
  《剥卦》是《复卦》的征兆,君子认为是可喜的。《咸卦》是《否》卦的开始,君子认为是危险的。事物
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(2009-01-10 22:53)
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杂谈

                                        随谈

    定居北京已有些时日了。北京的居所算是繁华中的陋室,但却不乏随缘的朋友来来往往。与朋友相处的茶室让先生布置的古朴而温馨,满室的绿萝曲直向上攀伏在墙上,我和友人便倚靠在藤制的沙发上,悠然的品味着沁人的观音茶香,这便是在这闹市中的一缕超然。

    北京的快节奏,激列的竞争,人与人之间的倾轧似乎在我这里还没有扎根。也许这种生活在这里是这种不被人认可的方试,但奋斗着的人们又何尝不渴望这样的生活?友人称这里是

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(2008-12-29 17:50)
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杂谈

                                在京行医〔三

    病人的病情现在稳定了。这其中有中药治疗的效果,也有精神疗法的效果。前面提到的脉象与症状不符,那是因为病人的脉象告诉我,病本没有很严重,却因为激素的治疗加重了他的病情,但这又牵扯着众多原因,不便直说。原则上他的病好了,这就是我们共同期待的结果,这就可以了。

 

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(2008-12-13 18:38)
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杂谈

文化

                             在京行医〈二〉

   许是同学感激我的同时也不忘对我的医术进行了宣传吧,她给我带来了在京的第二个病人。

   病人患有强直性脊柱炎有三年了。每天夜里都饱受病痛的折磨,来就诊时面色痿黄,体虚无力,走路时似有跛行。现有服用强激素史,免疫力极低。

   首先与病人进行了一次长谈。谈话的同时了解了她的患病原因,具体经过。以及现在对病情的看法。我又给病人进行了祥细的诊脉,诊脉中发现她的病症与从前的诊断是有出入的。我在心里产生了疑问,但并没有告诉病人,只是嘱咐她要按时服用我开的方剂。我的

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(2008-12-13 18:27)
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杂谈

            在京行医〈一〉

   虽说是京城的医疗水平是先进的,可是生活在我周围的人们却总是说着就医难的话题。想是这个话题也是在京生活的百姓共同的心声吧。先不说各大医院如长龙般排队就诊的人们,就说那动则上千上万的医药费也让普通百姓望医兴叹。在这样的情况下,我身边的人们问我:先生,您身为中医而望着周边的病人难到无动于衷吗?这时我不能无言,更觉自身的责任。于是我在京城开始行医了。

  这还要从给八年不孕的女同学治病说起。女同学本人在上大学期间有卵巢破裂史。男方经检也有精子成活度不好的原因。但这个病历拿到我这里,我先是从命里的角度去分析他们是否有子嗣运,运程行在哪里,然后才能决定能不能接诊。如果命里没有子那是强求不来的。然后我给他们开也出了我们祖上配制的方子,二月后孩子如期而至。他们夫妇二人欣喜若狂,我也松了口气。〔待续〕

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文化

                          
                              为你解开生命密码
   天干地支,相为配合,仔细推详其进退之机,则可以断其人之祸福灾祥矣。这就是我自幼从恩师那秉承下来的命理学的精髓。从此我的命运便和周易结下了不解之缘。
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(2008-04-19 12:03)
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杂谈

                  君道  
  以正道治国,以奇正用兵,以无事取天下,这是成大事者必须明白的最高法则。
  荀子的说法是:“做帝王的,以善于管理别人为才能;普通人,以自己能干为才能。西晋哲学家傅玄说:“能让士大夫忠于职守,服从命令;让诸侯国的君主分到土并守住它;让朝廷三公总揽天下大事并参政议政,那么天子就可以悠哉悠哉地坐在那里统治天下了。
  在尧的时代,舜作司徒,契作司马,禹作司空,后稷管农业,此管礼乐,垂管工匠,伯夷管祭祀,皋陶判案,益专门负责驯化用于作战的野兽。这些具体的事尧一件也不做,悠悠然地只做他的帝王,而这九个人怎么会心甘情愿的做臣子呢?这
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(2008-04-17 20:31)
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杂谈

                                      脏躁症
     何为脏躁症?也就是现代医学所说的更年期综合证、经前期紧张症、癔病等证。其多发生于中青年妇女,表现为精神忧郁,情志烦乱,哭笑无常,睡眠不安,更有甚者出现意识朦胧。 
   妇人脏躁,脏属阴,阴虚而火乘之,则为躁。不必拘于何脏,而既已成躁,则病症皆同。但见其悲伤欲哭,像如神灵所作,现出心病。又见其数欠善伸,现出肾病。所以然者,五志生火,动必关心,阴脏既伤,穷必及肾是也。
   本病多属内
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(2008-04-17 17:20)
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杂谈

                                     是与非
    废除和增加是变革法令制度的两种不同的方法,而仁义和礼乐是推行政治统治的两种不同的方针。有的人崇尚用权力谋略来治理国家,有的人推崇用道德教化来安定百姓。因此,我们都可以从中找出一正一反的论述。
  《周易》说:“天地之间最伟大的德行就是爱惜生命。”而《论语》说:“有教养的人遇到危险应当舍身赴难,见义勇为。君子只有勇于牺牲生命以成仁。
   管子说:“如果现实生活使人困惑,就应看
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(2008-04-09 16:04)
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杂谈

                                  风水学中的五要
    龙真穴的,砂环水绕,立向无煞,这便是风水中阴宅的上佳之境。也就是说,龙、砂、穴、水、向为阴宅的五要。
   风水学中的"龙"和"砂"指的是山,中国是个多山的国家,即使是平原地带,也不乏高低起伏的丘陇、高冈,绝对的一马平川很难见到。在这种自然地理环境下形成的民俗,人们把葬事很自然地与山联系起来,是很正常的事,山为什么称为"龙"?这又与中国民俗中对龙的图腾祟拜,有着密切联系,龙在国人心目中不仅是祖先的化身,而且是神力的象征,兴旺的象征。借来龙脉生气,在人的心理上便是一种慰籍,因此风水学中龙放在首位。这个龙指
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杂谈

                            子宫腺肌病的几点分析
    当子宫内膜侵入和扩散至子宫肌层时,称为子宫腺肌病。以往亦称之为内在性子宫内膜异位症。约有半数患者同时合并子宫肌瘤。典型病例为30-50岁的经产妇,在多年不育后,出现下列三联证候:经量增多和经期延长;继发进行性痛经;检查时扪到均匀增大而质硬的子宫,有压痛,月经来潮时压痛尤为显著。西医治疗方法以手术治疗结合激素治疗。但高效孕激素和睾丸素治疗都不能达到满意的效果,而采取手术切除子宫又不是广大女性患者能轻易接受的治疗方法。而中医能在标本兼顾的情况下进行治疗。
   子宫腺肌病在中医上归为癓瘕的范畴。妇女下腹部胞中有结块,伴有或痛、
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