调侃河南人，就是丑化中国人
                            ——司马南在亚太金融高峰论坛上的演讲

时间：2009年7月11日上午
地点：北京世纪华天酒店

一，美国金融危机原因，是没有成思危
    实在想不到，赫赫亚太金融高峰论坛，竟然有这样匪夷所思的突然袭击式安排，先全体聆听全国人大常委会前副委员长、著名经济学家成思危先生讲演，在大家沉浸在兴奋激动中未及缓过神来的时候，突然点名、点题，提溜一位北京市民发表演讲。（笑声）
    据说官场的规矩是这样的：一般副职呢，先讲，然后才是正职讲。（笑声）如果这个理解没错，那么今天的安排，就让我有更大的压力。（笑声掌声）
    大会点题司马南

  &

读“迈克尔-杰克逊身后程序”

                                        司马南

人固有一死。讳言、躲避、乃至画符、念咒、发功、请大师作法，都无法改变人会死亡的事实，亦不能避免死亡的到来。所以，正视死亡，系人的理性行为

本党，体制自信根据何在？

——司马南在北京大学中国与世界研究中心年度学术研讨会上演说中国模式

（接续上篇）

第一，集权为民是正道
　　历史上存在过的几种基本的权力模式，君主制、贵族制和民主制，山寨中国今天哪个模式都不是。恕我大胆，中国是独特的“党主立宪”、“集权为民”（“集权为民”的说法，河清先生一直在坚持）。 “党主”“集权”的理念强调尊严、能力、责任“三位一体”，无例外地悉心服务全体人民。这个意思，官方的准确表述为“党的领导，人民当家作主，依法治国三者的有机统一”。
　　有人对此讳莫如深，怕有人听到不高兴；也有的人死活听不懂，不认为这三条能统一起来；还有的人把这三条与美国政治模式一对照，立码翻脸，翻脸的理由是不

本党，聚沙成塔的魔术师

——司马南在北京大学中国与世界研究中心年度学术研讨会上演说中国模式

按语：
今天是本党中共成立88周年纪念日。
迄今本人党龄已逾28年。
有心写一篇长一点的文章，整理思路时发现好多事情还来不及作深入思考，加之这一段俗务缠身，时间特别紧，拿不出像样一点的东西。恰巧，玛雅博士发来本人2008年12月21日，在北京大学“人民共和国60年与中国模式”研讨会上的一篇发言的记录稿，中间涉及到对本党地位与作用的认识。本人讲话固为浅薄，亦不揣冒昧，但是，即席发言，有声有响，较为灵动，校改之后首发于此。敬请本党同志批评指正，同时俺也不忌讳那些立志把推翻共产党当事业干的好汉们继续来此泼污，北京龙须沟的老百姓常说，褒贬都是买家。

下图三排左六黑衣蓄须者即为本人，图后短文为人民网当日报道

“贪情大起底”靠什么？

司马南

建行高管，这个可以管！

司马南

未成年即遭父母双亡，多年养成了独立行事的习惯，本人不大适应爹一样的命令口气，对所有居高临下的家伙本能地反感。5

市场弄疯了和尚

司马南

少林寺方丈释永信获得一件价值5万元袈裟的事被《河南商报》炒作得天下人尽知，据说这件袈裟，把所有的人工费、材料费加起来人民币16万恐怕都打不住。

僧人是否有必要穿这么贵的袈裟？清静修行的僧人穿这么贵的袈裟是否有利于

                 老聂独睡与小满“还陪睡”

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为闫雨生长篇小说所作的序

司马南

一直称呼闫雨生先生为“小闫”，这一叫就是三十五年。

兵团战友、革命同志、朋友故交、哥们知己，所有的意思，我俩占全了。

在一个大炕上睡觉，在一口大锅里吃饭，在一块大地里种田，在一个办公室里上班，共同面对犯罪嫌疑人的枪口，共同面对过神功大师的嚣张……三十五年，从北大荒，到首都北京，我们没有断了交往，亦没有断了相互砥砺。他一直劝我，为人要收敛一点，当心祸从口出，我则一直劝他，做事不妨张扬一些，何如敢爱敢恨恣肆汪洋。结果我们谁也没有