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慈忍
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在人间按:大礼拜往往令人浮想联翩,却不解个中的精彩O(∩_∩)O~
五体投地的那一刻,放下一切骄慢与执着,
五体投地的那一刻,皈依佛,皈依
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杂谈

佛顶放光明的科学证据
    冯冯居士

    佛经常常提及佛陀放出佛光,例如:
    妙法莲华经序品第一章说世尊讲大乘经后的一段:“……佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动,是时,天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼殊沙华,摩诃曼殊沙华,而散佛上,及诸大众,普佛世界,六种震动。
    “尔时会中,比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷,天龙夜叉,乾闼婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩喉罗伽,人非人,及诸小王,转轮圣王,是诸大众,得未曾有,欢喜合掌,一心观佛。
    “尔时,佛放眉间白毫相光,照东方万八千世界,靡不周遍,下至阿鼻地狱,上至阿迦尼吒天,于此世界,尽见彼土六趣众生,又见彼土现在诸佛,及闻诸佛所说经法,并见彼诸比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷,诸修行得道者,复见诸菩萨摩诃萨,种种因缘,种种信解

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杂谈

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(2012-04-08 20:19)
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杂谈

佛寺尊严 冯冯
「天华」惠转来佛教朋友来信指教,其中多有对我谬许过当,使我十分愧惶!我只不过是一个在家自修的学佛俗人,对于佛理,还未入门。我对于新科学亦是仅仅半「知」半「解」,我妄自以浅薄的科学智识来求证佛法深奥的道理,自然是力不从心,也难免错谬百出,贻笑大方。不过,我的动机是抛砖引玉,希望获得学佛的朋友们,尤其是青年朋友们,多多用新科学来证释佛学,所以我也就不惮被外界讥评肤浅了。为了贡献一分诚心支持弘扬佛法,我个人就是被讥笑也是不要紧的。
我和洋人朋友们进入佛寺及庙宇参观时,我常会请他们脱帽表示对佛像尊敬,某些道场是必须脱鞋时,我就请他们循例脱鞋。我对他们说:「当我进入基督教教堂之时,我都脱帽表示尊敬。佛教与基督教是友教,我们应该彼此尊敬!」
我的庄重严肃坚持,往往使洋人们对佛像产生更多的尊敬,他们无不遵从我的要求,有些还感动得主动向佛像鞠躬,就是最不礼貌的人也改变了态度,我自己就请他们在一旁静候我参拜佛像。他们看到我的庄重虔敬跪拜,没有一个会讥笑我的,相反的,他们会更加尊敬佛教,也会因此发问许多问题,我就趁此机会为他们解释初步的佛教智识,中间插入我的科学见解,希望种
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杂谈

无痛牙科手术——观音菩萨灵感实录
冯冯居士


我接受了催眠治疗无痛牙科手术。这件事,在以前,简直是不敢相信的。
催眠治疗是现代医学治疗承认的一个部门。这些年来,在美国和英国、德、法等国家,都很受到注意。不过,在加拿大就比较陌生一些。
过去有一种错觉,总误认催眠术是夜总会表演的魔术;或者是未开化地区的巫医打扮得神头鬼脸,乱唱乱跳,唬骗病人的玩意儿。怎么也料不到,在美国居然有不少医学院很认真、严肃地研究催眠术,而且正式地运用它来做为医学手术用途,并且也成立了「催眠医学学会」。
当我站在这家医务所候诊室之时,我的心情仍是犹豫不定的。到底应不应该接受这一次催眠牙科手术?
我抬头望着墙上挂满十多个英文证书的镜框,最引我注意的是这一个镜框:「美国催眠医学学会,兹证明萧声山为经审查合格之本会会员。一九七五年五月。」
今年是一九八六年,现在是六月,那么算来,这位萧医生已经执行催眠牙科医疗十一年了。想来经验必定丰富,我实在无须过分恐惧。
和这位萧声山医生本来是素不相识的。老实说,我什么都不怕,就是最怕去看牙科医生。
我是个从小素食的人,一向身体很好

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a mi tuo fo!

我欠林妹妹陈晓旭一个承诺

第三章·出家离世示现无常

撰文:容榕

 

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(2012-04-01 20:38)
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杂谈


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     胎裡素  

       馮馮

 

 

 

去去來來 

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