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生根活佛前世传记宝镜
生根活佛是西藏有名的一位伏藏法王,是普贤佛大日如来的化身佛。活佛这个词是汉族取来的,藏语中没有这个词,藏语叫“朱古”或者“仁波切”。现在佛和菩萨转世灵童叫活佛。所谓活佛是三身佛的自性,生死涅槃的怙主,为了一切众生离苦得乐降临人间。所以生根活佛也曾经转世很多灵童为众生降临人间传法。曾经瑜伽法王土里多吉仁洛扎大士在笔记中写过生根
大圆满象雄耳传教法的传承名单
作者 生根活佛
昨天有一位博友向我提了一个问题,他的意思如下:“尊敬的活佛您好:我一直观察你的博客,知道了苯教是佛教,我再也不疑心,但很多人说苯教没有传承,是真的吗?我知道你是修大圆满象雄耳传法门的,你能否给我们讲一下它的传承?如何传到你?百思不解,诚望仁波切开示。!”关于这位网友的请求,我这里给大家讲一讲关于这方面的问题。
西藏喇嘛可以结婚吗?
这几天有很多网友、博友、居士向我提出同样的一个问题,他们的意思如下:“现在很多西藏的喇嘛来到汉地传法,这是一种法喜充满的事情,但是有些喇嘛,确实做得不对,男女双修的方法来欺骗很多女人,破坏家庭,在汉地做了不可思议的造业,请问活佛五个问题,什么样的人叫做喇嘛?西藏喇嘛可以结婚吗?出家人可以还俗吗?修密宗的可以结婚吗?男女双修的方法是如法吗?请指示!”关于这方面很多网友、博友、居士、弟子问了很多遍,我也陆陆续续地回答过。对于这些人的请求,我这里给大家讲一讲关于这方面的问题。
雍仲苯教所讲的空
今天我给大家解释一下西藏雍仲苯教所讲的“空”,雍仲苯教的法门里经常讲万法皆空,雍仲苯教讲的万法皆空的理论与印度佛教讲的空理论上没有大的区别,都是说宇宙人生万事万物的本性是空性,“空”并不是说什么都没有,如兔角那样偏向的空。若有人将万法皆空理解成“什么都没有”,那就大错特错,根本没有理解佛说万法皆空的道理。万法皆空是指诸法的本性是空,但并不是什么都没有的意思,就像我们的思维,它是空的,因为看不到摸不到,但他肯定是存在的,是有的。
辛饶弥沃佛亲口传教的《无垢光荣经》里云:
现在国外、藏地和汉地,好多佛教信徒,为了发扬自己的宗派,排斥其他的宗派,搞得勾心斗角,彼此非常不愉快。其实这也没有必要。你自己发扬自己的宗派,干吗要排斥及诽谤他的宗派。很多佛教居士,他们之间说:“你怎么修那个宗派?那个宗派成佛很难,浪费时间;修我的教派多好啊!成佛比谁的宗派还要快。”有些活佛和上师给弟子们说:“你皈依我以后,你再也不能信他的教派,若你皈依他的宗派,你会下地狱的。”说这样的话,你还是不是修行人?作为一个佛教徒,言行如果不加检点,很有可能败坏佛法,而且自己的阿赖耶识上种下轮回痛苦的种子,另外,你这样执著,你的信仰就是迷信,因为执著是迷信,执著宗教也好,执著哲学也好
分别怀疑阻碍成佛
我们成就佛的最大阻碍就是怀疑和分别心,如果一个学佛者心里怀疑三宝,因果报应,诸法皆空,诸佛菩萨的功德和能力,往生极乐世界等,永远成就不了佛的,因为他们学佛修行不会下很大的功夫,所以成就不了的;分别强大的人,每天分别教派,分别佛法,分别佛和菩萨,同时说我的法是很好,别人的法是邪法等说一些恶话,诽谤、侮辱、污蔑等造很多恶业,这种人成就不了佛的。特别现在很多信徒,诽谤汉传佛
治疗传染百病的心咒
从功德、意识、心里约束等各方面来讲,皈依与不皈依是完全不同的。皈依以后念诵咒语、行持善法的功德相当大,而且也能与日俱增;没有皈依的话,即使也在行持善法,但功
白文殊菩萨
作者生根活佛
文殊菩萨是一切如来智慧的集中显现,他的形象很多,有黄身文殊、白身文殊、黑身文殊、桔红文殊、绿黄身文殊,蓝色身文殊、绿色身文殊、蓝黄色身、红黄色身,忿怒文殊等很多种,依其功德有别而呈现出不同的报身相。苯教的文殊菩萨大部分是双足跏跌,右手举着利剑,左手执莲花中有四门五库的经书,发髻很高,身上穿着十三件圆满服装,坐垫有骑龙的、骑狮的,坐莲花的,骑鸟类等各种。
特别是白文殊的形象很多种,比如,白文殊灭伏痴惑众生时,便以一面二臂的文殊的形象出现,骑着龙,右手举法宝剑,左手莲花之中执
文殊菩萨简介
苯教文殊菩萨
古老佛语叫做“桑波博智”,象雄文“格喜穆庚”,梵文被称为“降巴雍”,苯教经典中称为“玛哇神根”,汉语叫做“文殊菩萨”,全称“文殊师利”,意为“妙德”,“妙吉祥”等的含义。
招福盛慧祈祷文
孜嘉尼仁大师 著
(转载于生根活佛博客http://blog.sina.com.cn/89sghf)
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