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雍仲益西
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诸佛菩萨圣诞
正月初一日:弥勒佛圣诞
正月初六日:定光佛圣诞
二月初八日:释迦牟尼佛出家
二月十五日:释迦牟尼佛涅盘
二月十九日:观世音菩萨圣诞
二月廿一日:普贤菩萨圣诞
三月十六日:准提菩萨圣诞
四月初四日:文殊菩萨圣诞
四月初八日:释迦牟尼佛圣诞
四月十五日:佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆
五月十三日:伽蓝菩萨圣诞
六月初三日:护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日:观世音菩萨成道——此日放生、念佛,功德殊胜
七月十三日:大势至菩萨圣诞
七月廿四日:龙树菩萨圣诞
七月三十日:地藏菩萨圣诞
八月廿二日:燃灯佛圣诞
九月十九日:观世音菩萨出家纪念日
九月三十日:药师琉璃光如来圣诞
十月初五日:达摩祖师圣诞
冬月十七日:阿弥陀佛圣诞
腊月初八日:释迦如来成道日
腊月廿九日:华严菩萨圣诞

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生根活佛前世传记宝镜

     生根活佛是西藏有名的一位伏藏法王,是普贤佛大日如来的化身佛。活佛这个词是汉族取来的,藏语中没有这个词,藏语叫“朱古”或者“仁波切”。现在佛和菩萨转世灵童叫活佛。所谓活佛是三身佛的自性,生死涅槃的怙主,为了一切众生离苦得乐降临人间。所以生根活佛也曾经转世很多灵童为众生降临人间传法。曾经瑜伽法王土里多吉仁洛扎大士在笔记

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(2012-03-13 16:17)

 

 苯教简单答题

 

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(2012-03-13 14:25)

三种菩提心之分

作者:生根活佛 

 

     菩提心的分类有很多,这里简单地介绍一下三种菩提心之分,三种菩提心有几种分法,在有些经典里三身佛分为三种菩提,比如,(一)法身佛菩提,又作法身菩提,菩提的本性,是本性菩提;(二)、报身佛菩提,又作报身菩提,菩提的自性,是自性菩提;(三)、应身佛菩提,又作应身菩提,菩提的主宰,是主宰菩提。另外,在有些经典里是这样分类的,(一)、实相菩提,又作无上菩提。悟实相理之真性菩提。(二)、实智菩提,又作清净菩提。悟契合理之智慧。(三)、方便菩提,又作究竟菩提。悟自在教化众生之作用。上之三者与法身、般若、解脱三德无别。另外,净土角度也分三种菩提心,其(一),无染菩提心,又叫作无染清净心,远离执着与自我,不为自己求安乐之心;(二)、安静菩提心,又叫安静清净心,欲令一切众生

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(2012-02-15 16:01)

 接受菩提心的所依

 作者:生根活佛

 

    多人都认为只要心中有菩提心,自己能去利益众生就足够了,不必要有接受菩提心的仪式,菩提心的仪式只是一种形式,用不着举行这种仪式。从凡夫人的角度来讲很有道理,可是,从佛教的角度来讲,我们世俗的人,若是你没有通过仪轨的方式来接受菩提心的话,我们修炼菩提心的过程中会出现磨难与坎坷,容易灰心而半途而废,若是我们依菩提心的仪轨与方式而接受菩提心,从此,菩提心会来约束我们,菩提心自然就变为我们的精神力量,那样的话,我们永远都不会舍弃菩提心。对于胜义菩提心来讲,没有仪轨和不仪轨的说法,只是证悟空性,空性并不是依靠仪轨而悟到的,而是观照而悟到的。从世俗菩提心来讲,必须要依靠仪轨而获得,若是有人说,世俗菩提心不依仪轨,那些人可以说根本就不

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如何导引你的菩提心

作者:生根活佛 

 

    当我们发菩提心的时候,将生起解除一切众生痛苦的坚强决心,这就是悲心;光这一点还不够,我们还要有让一切众生获得快乐的强烈责任感,这是慈心。因此,我们要在心里导引这个菩提心,并使它活跃。

 

    方法有三个:第一,祈祷:从你内心深处,至诚祈祷三宝、一切诸佛乃至历代的上师们,让你所做的一切,包括身口意业,必须要利益到一切众生,带给他们快乐。内心真诚地祈祷:“诸佛乃至上师们请加持我,让我变成一个利益众生的有用的人”。这样的祈祷和发愿,让你能够利益到和你接触的一切众生,并帮助他们转化他们的痛苦和命运,而且能够增添你利益众生的力量。这个发愿犹如良田种的莲花种子一

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   极乐世界到底存在吗?

 作者:生根活佛

 极乐世界到底存在吗?

   “极乐世界到底存在吗”我曾经也这样问过自己,佛经里也有很多关于西方极乐世界的描述和故事,而且无论藏地和汉地都能看到很多描绘极乐世界的图画和唐卡,这些图画和唐卡惟妙惟肖、精彩绝伦,

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(2012-01-17 10:16)

龙年如何改变运势

作者:生根活佛

 

    当人们谈到龙的时候,龙给大家的第一印象就是一个神秘而怪异的动物,而且非常威武与凶猛,此时人们的心里自然会产生好奇与恐怖,想避而远之,其实并不需要如此惧怕。现在来说,龙已经是一种很稀有能见的动物了,为何稀少与难以见到呢?因为龙平时会住在神秘的湖里,只有在下雨等有事做时才偶尔会在空中飞行,而且它上天下海的速度也极快。

    古往今来,在藏地的民间也流传着很多关于龙的美丽而神奇的传说,特别是本教就有一部叫作《十万部龙经》的经书,这部经书在藏地非常有名,但却并不容易见到。这部经书有分白部、黑部及花部三类,每三类还分上部、中部及下部。德格印经院里所珍藏的《十万部龙

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   本教和佛教有什么不同? 

作者:生根活佛

 

    昨天有个网友问我:“您是本教的活佛吗?请问雍仲本教和佛教有什么不同”?

 

    答:我本人既是本教的活佛,也是宁玛教的活佛。现在对于本教和佛教之间的区别存在着很多不同的说法。比如,有些人说:“本教是吐蕃时期藏族人的本民族宗教,有很大的原始性、长期性和排外性。而佛教是从尼泊尔和唐朝传过来的一宗教派,具有很大的鼓动性和包容性 ”。 这只是说了一点本教和印度佛教的历史与来源之外,并没有说清本教和佛教的区别。

 

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(2011-12-21 12:53)

  祈祷根本上师 

        作者:生根活佛       

                         

              

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“成佛”和“证得虹光身”的区别

 作者:生根活佛

 

问:感恩师父的开示!其实不管哪个净土,去净土都是为了有更好的环境继续修行,但这只是阶段性目标而不是终极目标,成佛度众才是终极目标。只是我有一事不明,“成佛”和“证得虹光身”有什么区别?恳请师父明示!

 

答:“成佛”和“证得虹光身”有点区别,成就佛的人不一定证得虹光身,但是证得虹光身的人却一定是已经成就佛了,怎么讲呢?成就佛是要以空性的智慧和慈悲的爱心结合而成就的。一个人成就佛,必须要自心证得法身佛,语证得报身佛,身证得化身佛。而若想证得

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