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    中國消防博物館位於菜戶營橋東北角，網站參見：http://www.cfm119.com/。

    其建築內外闊大，氣勢宏偉。

    一层大厅平阔，饰有浮雕之两排方柱立于两侧，之外陈列古时消防所用器具六架，较之某些新建博物馆大厅极尽高广之势有所不同。

    地下兩層為消防體驗廳，由消防宣傳片演播廳、消防規劃模型、模擬地震與火災現場等構成，體驗效果頗佳，尤其播放宣傳片時有消防用水飛濺螢幕外而落在觀眾席之際。

    二、三層展廳為消防通史陳列，自原始社會起，止於現代。展線曲折而行，展櫃與模型、實物、三維成像展示相結合，總之陳列四平八穩，內容充實，頗有可觀處。

    地壇廟會，名字雖然響亮，但觀其狀況不過是一個遊園會而已。

    在“廟會”上逛了一個多小時，除去見了諸多雜七碼八的攤位之外，“年”的氣味兒卻一絲沒有感覺到。從人山人海的擁擠與方澤壇上興致勃勃唱著卡拉OK、嗓音旋律都不著調的某位婦女來看，與其稱為廟會，不如叫做趕集。

    對於組織者水平，就不評論了，因為實在不忍說。魯迅先生言，要痛打落水狗，我想對地壇廟會，還是不要痛打了吧。

   “回望大明——走近萬曆朝”展

    本展覽以明代北京地區出土的文物為主要支撐，彙集了首都博物館與十三陵特區明代萬曆朝文物的精華，以萬曆朝的重大歷史事件、歷史人物、社會生活等為切入。展覽共分為三個大部分：“一位長期罷朝的皇帝”、“一個多彩的社會”和“一座豪華的帝陵”，突破單純文物精品展的局限，運用博物館的展覽語言將上述問題展開，並構建彼此之間的內在關聯。展覽以出土的200余件萬曆朝文物，特別是定陵出土的文物為主要支撐，以物說事，以事說史，圍繞萬曆朝的政治、軍事、經濟、社會生活、科技文化、書畫藝術等，勾勒明代萬曆年間全景式的社會畫面，折射明朝歷史發展的脈絡和特點，將人們所熟視的規律與結論在博物館展覽的敘事方式下重新審視。

    以上文字轉自 首都博物館 網站：

    “新疆古代服饰展”（http://www.chnmuseum.cn/tabid/236/Default.aspx?ExhibitionLanguageID=200&ShowType=Description）由中國國家博物館、新疆維吾爾自治區博物館主辦。該展時間跨度自秦迄清，前半部之織物，無論絲織、棉織、毛織物多有名品，往往自圖錄而見，如今僅有尺許之遙，豈不快哉？難得是在文物說明牌上，標出清代部份絲織物為故宮博物院一九六三年撥交。

   《古代西域服飾擷萃》（http://t.cn/Svt9Qt），為新疆維吾爾自治區博物館“瀚海霓裳——西域服飾的記憶”展圖錄。所收文物涵蓋正在國家博物館展出的“新疆古代服飾”展，且多於此次展品。如想預先瞭解“新疆古代服飾”展，可先觀此書。

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    昨日，京華辛卯初雪。今日，至紫禁城與友人重觀“蘭亭特展”。又攝得景物數幅，臚陳於後。博诸友一粲。

    十一月二十六日晚，京華首都劇場，尋源問道·裴豔玲戲曲專場。

    攝得謝幕與返場一段數張圖片，分享諸友。

    中國美術館“士者如斯——何多苓展”。2011年10月26日——2011年11月6日。

    日前，在中國國家博物館展出的125年義大利經典設計藝術展，以代表義大利經典設計藝術的約600件作品為個案，解析了義大利藝術設計的風格特點及發展脈絡，同時也展示了義大利人的審美趣味和生活方式。（參見中國國家博物館網站：http://cms.chnmuseum.cn/tabid/236/Default.aspx?ExhibitionLanguageID=145）拍得照片多張，臚陳於後。余并無珠寶之好，唯以之供未觀展覽諸友一覽。

    日前，觀故宫博物院神武門展廳的“藝緣——黃苗子郁風藝術展”。所陳黃苗子先生書法多行草書，如枯荷交錯，以線見勝，勁力內含，余以為其隸屬更佳。繪畫則水墨兩幀為上，彩墨者無論題材或是用色，皆為余不喜。所陳郁風先生繪畫，構圖尋常，敷色秀婉，有溫暖可親之處，一如余之舊見。