只言片语
这个世界上只有两种力量拉着你走！不是你的梦想就是你的过去。
关于水牛
水牛，又名水牛的牛，又名贫嘴张大民．教书匠．酷爱诗歌，有数百首发表或入选各种诗集选本.
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访客
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博文
1、人非草木，孰能无情。
2、万法唯心。
3、众生皆平等。
4、祸往者福来。
在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，
十句佛语,你喜欢哪句？
一：一切皆为虚幻。
二：不可说。
三：色即是空，空即是色。
四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
五：一花一世界，一佛一如来。
六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
十：我不入地狱，谁入地狱。
《草在秋天》
文/徐徐风
缠绵的情景在消失
唯有生命的影子穿插在岁月中
不为自己的卑微
只为与土地 难以分离
现在
一个可有可无的观点
正面和反面，看起来全是反面
对于卡尔维诺来说，跳舞的人即使无上装
也拥有美感。但对我，它是
脱衣舞，而非形式。
无聊的人即使有浩如烟海的烟雾
也是徒添无聊而已。
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牛眼看诗:
这并不是一个'可有可无的观点'.
犹如'一列小火车在平原上奔跑,它看起来真象一列小火车'.
揭去遮蔽之物,还事物以本真面貌.
这应该是作者的本意.
《雨落邯郸城》
告别石阶上持叶占卜的女子
一切还都来得及
再奔还是他乡，夜雨将更大的担心压下来
车祸接二连三，一座城市没有故人
叫什么名字便没有不同
可以叫峰峰，可以叫邯郸
我在前往的路上便已对它横下栏杆
现在，许多人在隔壁大口吞食烈酒和烟尘
这些已长在他们的皮肤里，一眼望去便知历程
我想念一个很干净的男子，见到他时
我会不由地环顾自己身上的故尘
他是磁州古窑，不知出炉时的我会碎裂还是釉变
抑或彼此
车祸接二连三，一座城市没有故人
叫什么名字便没有不同
可以叫峰峰，可以叫邯郸
我在前往的路上便已对它横下栏杆
现在，许多人在隔壁大口吞食烈酒和烟尘
这些已长在他们的皮肤里，一眼望去便知历程
我想念一个很干净的男子，见到他时
我会不由地环顾自己身上的故尘
他是磁州古窑，不知出炉时的我会碎裂还是釉变
抑或彼此
●第一卷：诗歌作品
(按照拼音顺序）
14 阿固 《暗夜烟火》
15 阿尔 《古瓷花瓶》
17 阿角 《断章》
19 安琪 《去内蒙，去呼市》
20 安歌 《诉说》（摘选）
22 白鸦 《切•格瓦拉》
26 白地 《十一月：桃花在土中说》
28 陈肖 《诺瓦利斯在1801年初春》《想起里尔克》
30 陈先发 《最后一课》《病中吟》
32 陈忠村 《母亲的酒，小米酿造》《红信封》
34 丁燕 《葡萄妃子》
35 缎轻轻 《那些蚂蚁》《冷战》
36 fanmask
38 匪君子 《让我提着头在竹林间行走 》《那人》
40 古筝 《黑夜里行走》
41 古剑 《河南以南》
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