1958年到1962年的那场大饥荒,使中华大地损失了4000万生灵,饿殍遍地,民不聊生。
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可是,多年来“三年自然灾害”“三年苦难时期”“人口非正常减少”等假话一直愚弄着百姓和年轻的一辈。时至今日?六零后、七零后、八零后,有几个人知道历史的真相???
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“忘记历史,将会重复相同的灾难。” www.6park.com
“人饥我饥”失者是我们的亲人。 www.6park.com
本着见证历史,悼念冤魂,教育后人,以史为鉴的出发点,本人征集全国范围内,特别是四川、安徽、河南、山东、甘肃等重灾区大饥荒亲历人亲身经历,先是书面资料,看看后面可不可以做访谈。这是我这大饥荒幸存者后代的责任,也是每一个有良知的国人的责任。我需要大家的帮助,以汇成书,给亡者一个交待,一个慰籍。
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本人,北美作家,海外华文女作家协会会员。采访对象条件只有一条,大饥荒亲历者真实的经历。 www.6park.com
粮食______变成了杀人的武器
_____<<毛泽东的大饥荒_____1958__1962年的中国浩劫史>>
_____甘肃省秦安县农民诚双宝的两封书信
采访者:依娃
受访者:城双宝 甘肃省秦安县农民
采访形式:书信、 电话补充
时间:2012年1月____4月
大饥荒饿亡者:城牛娃,甘肃秦安县农民,逝于1960
中国第一座大饥荒纪念碑
_____<<粮食关纪念碑>>导演胡杰访谈录
ǒ从1958年至1962年期间,中国饿死了三千六百多万人。这不仅是中国历史上灾荒死亡人数最多的一次巨灾,也是人类当代史上最为惨痛的空前大悲剧。ō_____杨继绳<<墓碑>>......2004年中国河南省光山县十里乡高店大队吴围子村农民吴永宽,自筹资金,为本村在大饥荒中饿亡的74位村人修建了两座纪念碑,以慰饿魂,以昭后人。是中国土地上竖起的第一座纪念
文革 <<我虽死去 >> 我们知道多少? 读<<世界周刊>><<走出文革>>一文,奈不住想说些话。
提起文革,对我这样一个六十年代生人,即将走入半百之年的一代来说,就是家家都悬挂毛泽东的领袖像,只供不看的<<毛泽东选集>>四卷,没有爱情只有斗争的八个革命
「你想吃啥飯哩?」
回到家,每天每頓母親都是這樣問我,總想變著花樣給我做好吃的。
「燒些湯,吃饃就行了。」
「饃有啥吃頭?你在美國吃不上饃嗎?」母親關切地問。每次打電話,她從不問我掙多少錢,總是問我:「飯做了嗎?你吃了嗎?」吃,總是母親最關心我的事情。
「外面的饃是買的,機器做的,冷凍的,沒有咱屋裡自己種的麥新鮮,自己揉的麵做出來的饃好吃,沒有那股糧食的香味兒……」
我的話成了「聖旨」。在家的十天半月,無論是吃包子餃子,還是麵條米飯,母親都會溜幾個大大的雪白的饃放在小桌邊上,時不時地催促我:「吃嘛,吃饃嘛。冷了不好吃,給你把辣子夾上。」
饃,我們陝西老家將發麵蒸出來的食品叫饃,城裡人多稱之為饅頭,是最最普通常見的北方食物了,幾乎每家的早飯、午飯、晚飯都可以是饃,連小娃的零食也是啃著一塊饃。我從小到大吃了幾十年了,好像永遠都吃不厭吃不膩
胡杰:用镜头记史以影像思想
吴菲
胡杰简历:
独立纪录片制作人。1958年生于山东济南。
1977年从军,当了15年兵。1986年毕业于上海空军政治学院。官至连队指导员。
15岁开始习画。1989年入解放军艺术学院油画班进修两年。
军艺期间就曾到圆明园画家村生活。1995年拍摄第一部纪录片《圆明园的画家生活》。
1999年辞去公职,成为民间职业纪录片工作者。主要作品有:《远山》、《迁徙》、《媒婆》、《在海边》、《平原上的山歌》、《寻找林昭的灵魂》等。
2004年6月底,作品DVD(《平原上的山歌》、《在海边》)由中国国际广播音像出版社出版,计划发行量5000张。
作为艺术家,理解艺术本身并不重要,理解现实和历史才最重要。
选择南京人胡杰做我第一个职业纪录片人访谈对象,实在是对人不对艺。
他的作品并不神秘。他的一张作品DVD六月
九、年好过,春难熬
从春节过后到新麦下来,这一段时间叫春脖子。1959年的春脖子显得特别漫长,特别难熬。春节过后,敬老院就解散了。义祖母回到我们家;亲祖母则由我们和伯父两家轮流侍候。春节以后,有好长一段时间没有救济粮。看看生活没有指望,能走出去的,相继走了出去,走不出去的便只好在家里一天天地熬。
一、清晨的响声
1958年,那年我十岁。
在我的记忆里,我们家算是比较殷实的小农之家。勤俭、节约,是我们家的本份。那时候,我家有8口人:奶奶(义祖母—我爹的干娘)、我爹、我娘、哥哥、姐姐和我。嫂子是57年娶过门的,58年夏天新添了小侄女。那时我爷爷已去世,我的亲奶奶在我伯父那边。在我的记