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书画家罗伟
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书画家罗伟

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分类: 罗伟访谈

                                                                       活动现场

                  中国石油大学党委书记蒋庆哲向罗伟老师赠送纪念章

 

                                                                     书画家罗伟题字

 

                                                 

                                           书画家罗伟挥毫贺中国石油大学建校六十周年庆

 


讲座题目:《生活就是艺术》

http://www.cup.edu.cn/news/jjxy/81817.htm

讲座时间:2013年5月28日

图片来源:中国石油大学

 

 

528日,中国石油大学第65期阳光讲坛在学生活动中心410报告厅举行。中国书画家协会副主席罗伟应邀为石大师生作了以“生活就是艺术”为题的报告。党委书记蒋庆哲出席了本次活动。

罗伟从“艺术来源于生活而高于生活”开题,提出与之不同的“生活就是艺术”的主题,并对此进行了阐述。通过著名艺术大师梵高与现实中艺术品拍卖等生动的例子,对比阐述了艺术的真谛实为“我本主义”,而非“他本主义”,强调艺术是艺术家完全纯粹的自我的沉淀,与外界因素的介入无关。他从哲学的角度指出“艺术是主观精神在客观现实的凸显”,表达了艺术创作的基本要领——在驾驭客观、运用素材的基础上服务主观,为我所用。罗伟还向在场大学生提出一些人生的建议,并与到场的学生进行了互动交流。

蒋庆哲在讲座后会见了罗伟一行,并向罗伟赠送了阳光讲坛纪念章。罗伟欣然挥毫,为阳光讲坛题写了讲坛名称。

 

【主讲人简介】

罗伟,中国书画家协会副主席,《中国书画家》、《中国书画艺术》、《中国民族博览》编委,多家艺术院校客座教授。《中国画廊》特别推荐画家,2008年被评为“当代最具学术价值的画家”。先后应邀赴美国、加拿大、日本、澳大利亚举办个人画展并讲学,出版有《收藏界关注的中国画家---罗伟作品集》、《中国画廊特别推介画家罗伟精品》、《当代国画名家罗伟专辑》、个人书画理论集《话画》。



编辑:李彩明

 

 

 

书画家罗伟先生书画理论集《话画》出版

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e2c72d101012af0.html

 

 

罗伟:将浮躁的人心带回田园(中华儿女2012年两会特刊)

      http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e2c72d101013r03.html

 

罗伟访谈:画家罗伟谈文化发展与文化现象(文化名人访)

      http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e2c72d1010140dd.html

 

 

乡风秋韵,艺术真我罗伟书画精品集萃(新华网专栏)

迎面吹来山乡的风——罗伟乡土风格精品集萃(人民网专栏)

    罗伟就是罗伟用画家的眼睛镜像人生   

    泥土里的思想难复制的风格我读书画家罗伟    

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    驴礼让2008/01/14




 

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分类: 罗伟书法

               应“诗画江郎”活动组委会邀请,题写“江山万年红”。

 

                                               罗伟作品《江山万年红》

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分类: 原创国画
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书画家罗伟

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分类: 罗伟著作


               

有很多人问我,你的笔下为什么总是黄牛牧童、茅草石凳,而且色彩那么明快?正好借这本集子出版的机会,回答我的朋友们。

我出生在乡村,在乡村度过了快乐的童年、少年,可以说我的身上打上了深深的乡土烙印,乡村人的生活是自由、自然、自在和自信的,我感受的乡村则是快乐、祥和、恬美和温暖的。这种印记永远挥之不去。艺术需要人性的真,这个真就是文化基因,这是从生养的地方孕育的种子,是根,植入一个人的灵魂,这就是我选择画乡村的理由。

六十年代我出生在陕西秦岭角下的一个小山村,父母都是农民。我五岁开始画画,跟在当时下放到乡村改造的文化人后面看他们画壁画,自己也学着画,画到墙头上,画到了地上,桌子上,画到了家里的柜子上,甚至画到了母亲珍爱的床单上。现在想想,我的父母真是太宽容了,他们没有对我的淘气生气,一心想只要不给他们添乱,能让他们多下地挣点工分养活一家人就好。那个年代很穷,没有画画的纸,父母晚上就偷偷去揭村里的文化宣传布告,好让我在背面画画,当时的他们绝对不会想到会因此将我送上艺术之路。

上小学时村里爱画画的同学不少,但在那个年代学校的老师都认为画画不是主课,也不会重视,并且会对爱画画的学生另眼相看,将艺术的种子扼杀在摇篮。有些家长有点文化,却认为画画偏科会误学习,是不务正业,学校和家长两面夹击,大部分的孩子都不画了,而我在这方面属于痴爱,又加上父母没有反对,就这样一直坚持下来了。后来我想父母当时可能认为只要快乐健康的成长,将来继承他们的家业再种田就好了吧。因为他们都是一辈子没有进过城、不识一字的农民啊。

我的绘画特长突出,参加工作就到政府部门搞文化工作,因为我的家乡是闻名世界的书画之乡,文化氛围很浓,有机会参与民间艺术的抢救挖掘,接触很多民间艺术大师,随着他们走向国际进行文化交流,这些经历给了我真正意义上的艺术滋养,使我明白了“民族的就是世界的”。

我在乡村度过了我的童年,少年,那里人所干过的农活:犁地、撒种、赶马车、扬场等我都干过,田埂上唱秦腔,街道的老碗会我也是其中一员,乡村的生活很自在,我感激那个年代。不光有着农民的本性,我还是个爱折腾的人,当年到商河里赌了一把,叫人骗得一干二净,追债到了甘肃西和,那里是个穷山沟,可那里的书画风气相当浓,家家户户的中堂都要挂字画,还要书家有点小名气的。我在等待中用书画打发着时间,到山沟农家转,感受着这里人的乡村生活,《驴礼让》就是这时的所见所闻。钱没有要到,倒是画艺提高了许多,想想这也是上天的恩赐,我终究是一个画画的人,与商海无缘。

这些年,国内地方基本已去遍,也到许多国家参展讲学,所到之处结识了一些朋友,他们给了我很多的帮助,有商政军学各个方面的好手,他们在不同的领域都有自己的天地,给我提供了了解学习各行业人生的机会,从他们的身上我明白了他们的“道”,这些地方和朋友就像能量一样让我有了前进的动力。

书画家是个一直在路上的角色,我的艺术就是在不断的否定自己的过程中求索完美的,在路上向自然学习,向朋友们学习,所以我的艺术观点就是没有“王”,没有“最”,没有“柳”,只有你自己,有了他们你就什么都不是。

特别有幸的是2007年我在甘肃天水组建成立中国书画家创作中心,结识钨金法师,他非常博学,为我解开了许多人生之惑,让我心渐明澈。

要感谢的人很多,似乎又难以尽数,就让这本书作为媒介吧,看到它的人,在我的心里都为其存着一份感念。

 

 

 

书画家罗伟先生书画理论集《话画》出版

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e2c72d101012af0.html

 

 

罗伟:将浮躁的人心带回田园(中华儿女2012年两会特刊)

      http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e2c72d101013r03.html

 

罗伟访谈:画家罗伟谈文化发展与文化现象(文化名人访)

      http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e2c72d1010140dd.html

 

 

乡风秋韵,艺术真我罗伟书画精品集萃(新华网专栏)

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    驴礼让2008/01/14

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                        罗伟作品:钟馗
 

 

 

艺术提防近亲

 

     艺术的真谛是我本主义。个性是艺术的本质,艺术的价值在个性。

当下有部分艺术家,有了一定成就,在社会上有了一定的影响力后,为了一点金钱,便办什么“高研班”、“精英班”,于是那些“同门”毕业的师兄弟的作品就像“多胞胎”,给人的感觉是相互之间没有了太大的区别,大 都和老师的风格接近,面孔相似,就好象老师学生兄弟姐妹一个样,近亲联姻的结果,这样的作品当然就谈不上是艺术了。

可悲的是这种现象成了风气。一些大先生们美其名曰为人们送真经,拯救艺术;部分“学生”为了大树底下好乘凉,拉虎皮做大旗,为印名片时能写上“×××的高研班学生”或“×××的入室弟子”而抬高身价,混入所谓的上流圈,这样“七姑八大姨”们互相影响,没有艺术至少还有地位。这样的老师和学生各取所需,制造了艺术的混乱局面。

这些所谓的大家们自然明白,艺术是靠悟性的,这样做只能使艺术离个性愈来愈远,离艺术的本质愈来愈远。

 

 

 

书画家罗伟先生书画理论集《话画》出版

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e2c72d101012af0.html

 


罗伟书法(一):厚德载物

 

 

 


罗伟书法(二):崇德种福

 

 


 



罗伟书法(三):淡然无极

 

 

 

罗伟:将浮躁的人心带回田园(中华儿女2012年两会特刊)

      http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e2c72d101013r03.html

 

罗伟访谈:画家罗伟谈文化发展与文化现象(文化名人访)

      http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e2c72d1010140dd.html

 

 

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 一个书画家的新锐思想 一个思想家的笔墨丹青
 

文生/文.罗伟:将浮躁的人心带回田园.中华儿女.2012年05期两会特刊

(责任编辑:陈晰)

 

 

    陕西人碰上过瘾畅快之事,必要一拍桌子,喊一声“嘹得很!”

    跟罗伟聊天就是这么一件“嘹”事。当然,前提是必须有酒。

  即使你喝得如何酣畅,罗伟顶多也就是个“微醺”。和罗伟相识的日子里,没人见过他醉,更不要说“酩酊”了。然而,罗伟谈话的状貌却绝对是“酣畅”的,偶尔也会“酩酊”。那就要看对手是否拉得响他心中的二胡了。

  罗伟的画来自黄土,一山一塬,一草一木,一屋一梁,一童一叟,皆属黄土所赐。罗伟的话也来自黄土,一谈一笑,一怒一喜,一针一砭,一鸣一放,都是垄上文章。


  黄土高坡给了罗伟生命,给了罗伟慧眼,给了罗伟泥土里的思想。

 

    他拜自然为师。执着于“表现自然与自然表现”。“对于一个真正的画家而言,大自然永远是美妙的老师”。在他眼中,“自然表现是一种大法”。就是艺术的真,不真则不可能善更不能达到美!“真诚与真挚就是最自然的表现”。他作画从不打草稿,“我童年的快乐、阳光永远是我乡村画的主旋律”,“小时候的乡村生活从我的内心一下子涌到笔尖”。

 

 

  他拜儿童为师。“每个孩子都有一双画家的眼睛,每个孩子心中都有一幅画”。一个画家一定要洗去蒙尘,回归一颗赤子之心,回归童真最纯粹本真的感动,他痴迷于那一派天真,真水无香,让“慧画之道点亮人生”。


  他拜狗尾巴花为师。鲜花世界应该百花盛开,“既要有牡丹,也要有狗尾巴花”,“特别是狗尾巴花更是少不得”!老家户县的农民画家王景龙不通笔墨雅趣,却在海外被誉为“当代的毕加索和马蒂斯”,因为他“在用心画自己的生活”。


  他拜“我本主义”为师。他对吴冠中的一句话深刻认同:艺术不需要组织,创作完全个性化!“艺术的殿堂永远是圆桌会议,他的真谛是我本主义!”罗伟慨然道,“艺术上没有王朝,艺术家没有江湖上的第几把交椅的概念,艺术殿堂的圆桌没有座次,没有大小,也永远没有指标名额限制!”在他心里,“一个艺术家不会为别人的理论和议论去枉费一生”!

    他唯独不拜所谓“名师”为师!说到此,罗伟往往会一顿酒杯,清浆四溅——“大树底下难长草!”

 

 

 

  针对当下到处泛滥的的名师“高研班”、“精英班”,学生们为了大树底下好乘凉,拉大旗作虎皮,名片上印上“某某高研班学生”,“某某入室弟子”等诸多怪现状,罗伟指斥这是“近亲繁殖”, “想借名人的光环照亮自己,却忘了大树底下巨大的阴影,如果一味想靠着大树,那么你就必然失去阳光,使自己的新陈代谢功能退化,最终成不了才就不奇怪了。”


  有一次,谈到艺术品拍卖市场,罗伟微醺之后,定睛看着盘中的几颗苹果,“我就是棵树。结的是自己的果果,至于说市场上是国光卖得好还是富士卖得好,跟我有啥关系?!”“咱就是烂在地里,长出来的还是自己的种!”罗伟对画家追风颇为不屑,“拍卖只不过是商家的游戏。艺术应该是画家最本质的东西,画家作为一个生命体,就跟自然界的花木一样,你是什么树,就该结什么果!”

    哈哈,这就是罗伟。从黄土地里钻出的一棵草!




 

    科技日报开了个《基层科技人物素描》小栏目,罗伟知是为小人物画像,一口应下了,竟是一画数年,风雨无阻,且不收分文。罗伟身在何处也不忘承诺,一次,罗伟深夜驱车赶几十里山路到县城发稿,跟编辑通完电话,还要连夜赶回写生的山村,从邮箱打开的画稿宛然是一枚某某县招待所的信笺。


  罗伟的价值是什么?他的价值就是在这个如此不实在的时代,做着如此实在的事儿。或者说,他是在如此实在的时代,做着如此不实在的事儿!


  在工业文明吞噬人的激情与梦想的当下,在物欲横流,信仰稀缺的此时,在一片钢筋水泥森林中,在PM2.5泛滥的时代天空,发自西北黄土地的滔滔而来的泥土洪流,给人带来了原生的冲动、惆怅、陶醉和感动。如果乡村是城市的母亲,都市的迷失不正需要黄土地的覆盖和纠正吗?

   都市之子,如果你迷失,那你就回头,逆流而上,重塑家园!


  因此,在这个叛逆了自然和常识的时代,罗伟这个叛逆时代的叛逆者,这个乡村麦田的守望者,会带你回到那秸秆味儿、牛粪味儿、炊烟味儿、泥土味儿、馍香味儿的乡村。回到——那片金灿灿的梵高的麦田。


  来自黄土地的沙尘,每每席卷都市,让都市“蒙尘”。他覆盖了铮亮峻拔的玻璃幕墙,覆盖了霓虹妖冶的酒肆,覆盖了神采奕奕的白领和LV坤包,覆盖了滚滚车流和精巧的都市花园……


  它让都市如此厌恶!


  然而,故乡的泥土依然如此凶悍,如此执着,如此真挚!罗伟就是带来这股“妖风”的风婆,当城市已经拥挤如斯,当生活已经空虚如斯,当精神已经委顿如斯,当艺术已经豢养如斯……


  那么,就让这场来自黄土地的风暴来的更猛烈些吧!


  读罗伟新著《话画》有感,是以记之。

 

 

 乡风秋韵,艺术真我罗伟书画精品集萃(新华网专栏)

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    罗伟:艺术的真谛是我本主义    

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书画家罗伟

罗伟出版理论集

罗伟《话画》

文化

分类: 罗伟著作

      


    书       名:话   画

     作       者:罗   伟

     出 版 发 行:中国文联出版社

    经       销:全国新华书店卓越网、当当网

     开       本:889*1194   1/16

     印       张:10

     版       次:2012年1月第1版   2012年1月第1次印刷

     书       号:ISBN 978-7-5059-7442-5

     定       价:87.00元

 

 

泥土里的思想,笔墨中的自然

著名书画家罗伟书画理论集《话画》出版

 

著名乡土田园派画家罗伟先生的书画理论集《话画》,近日由中国文联出版社公开出版,与卓越网和当当网共同发行。该书既收录了罗伟书画生涯各个时期有代表性的书法绘画作品,也收录了他关于画、关于美及关于人生感悟的理论文章和随笔。无论画作还是文章,都有着浓厚的底层思想,被评论者誉为“泥土里的思想”。

 

罗伟,中国书画家协会副主席,兼任扬州大学等国内多家艺术院校客座教授,近年来创作的《山乡秋韵》系列田园画作颇受社会各界关注,曾应邀赴澳大利亚、日本、美国、加拿大等国举办画展并讲学。

罗伟认为,艺术的真谛是我本主义。中国人民大学哲学院教授、博士生导师葛荣晋在为罗伟《话画》所作的序言中称赞这是“画出来的哲学”。“罗伟不仅是一个有实力的画家,更是一个新锐的思想家。我不敢说他的理论对当今中国画坛和思想界能产生怎样的影响,但至少他的这种追求与思索是难能可贵的。”葛荣晋说。

 

著名美术评论家、北京工艺美术出版社主编贾德江称,罗伟对那里的一方水土的深情厚意,使他毫不犹豫地选择了他的家乡山村景观作为他绘画的主体,重新开辟山水画的一个创作新领域,让田园乡情山水在中国画坛再度兴起。

 

国家一级作家、中国作协会员、《中国画坛名家24人》作者雒青之说,罗伟的作品所散发的乡村精神,在长安画派大师赵望云先生笔底起过波澜,在当代艺术巨匠吴冠中先生的作品中有着无可置疑的灿烂。“罗伟被大师们的诗意擦出了心灵的火花,于是有了自己澄澈如镜的乡村诗篇。”

罗伟出生于农民画久负盛名的陕西户县,从小的艺术熏陶和扎根底层的生活阅历使他拥有源源不断的创作灵感。他在《论艺术的“三大关系”》中说,艺术家需要搞清几个关系,一个是人生艺术与艺术人生的关系,一个是表现自然与自然表现的关系,一个是理论方向与方向理论的关系。这“三大关系”实际上是辩证统一的,但能不能理清其中的辩证关系,是决定一个艺术工作者能不能成“家”的关键。

 

罗伟说,当前宣传文化系统在提倡“走基层、转作风、该文风”,作为艺术创作者同样应该提倡这样的作风。“但不能片面理解为,就是搞个采风活动,到农村和工厂走马观花地看看就行了,艺术家必须根植于人民、根植于大自然,心要沉下去,情感要相通,要用真情实感去感悟人生、感悟自然,然后自然而然的流淌出来。”罗伟说,“艺术必须摒弃功利化的导向,要坚持我本主义,遵从自己的内心,而不是追求所谓的大奖和名头。”

 

 

 

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画家罗伟

罗伟书法

罗伟题字

罗伟艺术

书画家罗伟

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分类: 社会活动

2011年9月20日第二届中阿经贸论坛于中国宁夏银川举办,罗伟先生应邀参加中阿经贸文化交流展。

 


   ● 罗伟在阿拉伯国家馆参观

 



    ● 阿盟大使和参加中阿文化艺术交流的艺术家留影

 



   ● 罗伟参展作品《乡音声声》

 



    ● 罗伟参展作品《赶集》

 



    ● 罗伟参展作品《鸿运当头》

 



    ●  阿盟大使和画家罗伟在其作品前合影

 



    ●   阿盟大使和画家罗伟进行艺术交流

 



    ●   罗伟出席中阿经贸论坛暨中国枸杞馆开馆典礼

 



    ●  书画家罗伟在中国枸杞馆现场泼墨

 



    ●  罗伟在中国枸杞馆题字

 



    ● 罗伟为中国枸杞馆题字《杞富天下》

 



    ●   书画家罗伟为宁夏陕西商会《陕西人》杂志题词《塞外秦人》

 




    ●  宁夏泰豪大酒店董事长收藏书画家罗伟作品

 

 

 

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