唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、白、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。唐三彩的诞生已有1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。
唐三彩是一种低温釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、褐、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。唐三彩在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬，做为明器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。
唐三彩分布在长安和洛阳两地，在长安的称西窑，在洛阳的则称东窑。唐代盛行厚葬，不仅是大官贵族，百姓也如此，已形成一股风气。
唐三彩种类很多人物、动物、
石磨器具不中华民族农耕文明的杰作，是古代先民奉献给人类的宝贵财富。
在三峡地区石磨寓意为“好事多磨，时来运转，好梦自圆。”
一、石磨器具的起源
据《世本》记载，石磨是春秋战国时期的鲁班发明的。磨，最初叫石岂(wei)，汉代叫做磨，是
人类进入农业社会以后，去掉谷物壳皮，破碎豆麦成为日常的一项烦琐劳动
车溪因水车众多而得名。
据史载,经过车溪的古驿道,西可入四川,车溪至今存有乾隆二十年”重修古道”的碑文.沿溪有水车为动力的纸厂,香厂近十家,一时商贾云集,市井之气弥漫车溪峡谷.为留下昔日的车溪风情,借以勾起人们对中华民族悠久文明史的情致,特在此设立”三峡水车博物馆”,以满足现代人尘封在潜意识里的渴望,伴着咿呀的水车声走进一段逝去的岁月,使人心往神驰,在内心产生强烈的撞击.
三峡水车博物馆依照早期车溪沿河水车布局,打破了传统博物馆的展品不能触摸惯例,强调了差异性,参与性,体现了个性化,人性化,鼓励游客参与劳耕稼作活动,体味先民生活.
在这个地球上,唯有车溪与水车最有缘.水车咿呀,永远是人类抒情的主题.现代人就是在这样的矛盾心态下生活着:享受现代化带来的富裕与便利,又频频回首来时路,为那些万劫不复的,或者渐已远去的东西黯然神伤.当人们厌倦了紧张的都市生活后,渴望寻找一片闲适和淳朴的天地,呼吸着清新的空气,和着泥土的芬芳,领略那种回归自然的东趣,让疲备的身心稍作休息.
皮影是一种利用灯光、背影幕布、和皮影演唱故事为表现手法的民间艺术。
车溪的皮影戏就是从中国皮影戏的全盛时期宋代开始流传下来的，是巴楚文化中的瑰宝。
皮影的表演方式生动活泼，表演内容妙趣横生，游客在了解皮影产生发展历史的同时，也感受一种神秘高雅的艺术之美。
长阳,清江边永不落的太阳.
长阳土家族自治县，位于湖北省西南部的清江中下游，总人口42万，境内有土家族、汉族、苗族、满族、蒙古族、侗族、壮族等23个民族，其中土家族约占51%。县内重峦叠嶂，溪河纵横，秀丽的清江由西向东贯穿全境。
长阳历史悠久，文化璀璨。这里是十九万年前“长阳人”的故乡，这里是四千年前巴人的发祥地，远古人类的足迹遍及清江两岸，创造了丰富的历史文化。
“下里巴人”千古流芳，“跳丧”、“哭嫁”古风依然。山歌、南曲、巴山舞被誉为“长阳三件宝”，风行华夏，名播异邦。长阳首置佷山县（夏、商、周时，为“荆楚”地域，秦时属黔中郡），至隋朝时改佷山县为“长杨”县，唐易“长杨”为“长阳”，县名自此始定。“长阳”，就是永不落的太阳。1949年新中国成立后,设长阳县人民政府。1984年7月，国务院批准设立长阳土家族自治县。
长阳风光秀美，景观独特，素有 “八百里清江美如画，三百里画廊在长阳”的美誉。
长阳的傍晚
