【十三势歌】

十三势歌
　　清乾隆年间山右王宗岳
　　一名长拳，一名十三势。长拳者，如长江大海，滔滔不绝也。十三势者，掤、捋、挤、按　采、挒、 肘、靠。进、退、顾、盼、定也。掤、捋、挤、按、即坎、离　震、兑，四正方也。采、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。此八卦也。进步、退步　左 顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。此五行也。合而言之，曰十三势。
　　十三总势莫轻视。命意源头在腰隙。变换虚实需留意。气遍身躯不少滞。
　　静中触动动尤静。因敌变化示神奇。势势存心揆用意。得来不觉费功夫。
　　刻刻留心在腰间。腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。
　　仔细留心向推求。屈伸开合听自由。入门引路需口授。功用无息法自修。
　　若言体用何为准。意气君来骨肉臣。想推用意终何在。益寿延年不老春。
　　歌兮歌兮百四十。字字真切义无遗。若不向此推求去。枉费工夫贻叹息

【十三势行功心解】

十三势行功心解 武禹襄
　　以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺随，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟 重之

【太极拳论】

清乾隆年间山右王宗岳
　　太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔 谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。虚灵顶 劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独 知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有 为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双 重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己 从人，多误舍近求远。
　　所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。

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【传奇人物】

河北永年人杨露禅(1800 ～ 1873)，幼时在河南温县陈家沟陈姓家为雇工，学习太极拳，壮年返里传习太极拳，因他能避开并制服强硬之力，当时人称他的拳为“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”。杨露禅去北京教拳，清朝的王公贵族多向他学习。他武技高超，当时人称“杨无敌”。
　　太极推手
　　太极推手和盘架子(练拳的套路)，是太极拳一个整体的两个部分。盘架子为拳之体；推手为拳之用。练太极拳在学会盘架子之后，可以学学推手，学会了推手，才算是体用兼备了，这时不但提高了自己的技艺，也增加了更浓厚的锻炼兴趣。
　　太极推手，过去有人叫“打手”。老太极拳书上有“打手歌”,“打手要言”等，都是讲打手方法 的。但“打手”二字的含义，不如用“推手”比较全面，因为推手包含两个人“打轮”和“散手”两个部分。“打轮”是两个人对手合作，共同练习，推起手来，四 臂往还，你搓我揉，你进我退，你收我发，既可收到锻炼身体的益处，同时也提高了兴趣，增进了友谊。也有

【主要流派】

太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式以及武当、赵堡等多种流派。河北永年人杨露禅从 学于陈家沟陈长兴，并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱 其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。河北完县人（今河北保定顺平县）孙禄堂，从师李魁垣学形意拳，继 而学于李魁垣的师傅郭云深，又从师于程廷华学八卦掌。后又从师郝为真学太极拳，之后参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创“孙式太极拳”，所 谓“太极腰、八卦步、形意劲”即此。 随着历史的发展，武术逐渐从战场搏杀转为体育健身，太极拳正是如此。 100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在，益寿延年不老春”的提法。太极拳经过长期流传，演变出许多流派，其中流传较广或特点较 显著的有以下5派。
　　1.陈式太极拳 又分老架和新架两种，老架是

【术语简介】

听劲：即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。
　　引手：当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实。

【训练方法】

①静心用意，呼吸自然，即练拳都要求思想安静集中，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气；
　　②中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松自然，不偏不倚，动作如行云流水，轻柔匀缓；
　　③动作弧形，圆活完整，即动作要呈弧形式螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，上下相随，周身组成一个整体；
　　④连贯协调，虚实分明，即动作要连绵不断，衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定；
　　⑤轻灵沉着，刚柔相济，即每一动作都要轻灵沉着，不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整，富有弹性，不可使用拙力。
　　太极拳对人体各部位姿势的要求如下：
　　头──保持“虚领顶劲”，有上悬意念，不可歪斜摇摆，眼要自然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚；
　　颈──自然竖直，转动灵活，不可紧张；
　　肩──平正松沉，不可上耸、前扣或后张；
　　肘──自然弯曲沉坠，防止僵直

【基本动作】

太极拳以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。动 作徐缓舒畅，要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间，有飘然腾云之意境。清代拳师称“拳势如大海，滔滔而不绝”。同时，太极拳还很重视练气，所谓“气”，就是 修炼人体自身的精神力，这是太极拳作为内家功夫的特点之一。
　　八种劲法中，掤劲是八劲之本，练太极拳不能须臾离开此劲。它是弹簧力，又如水托舟，如戥称量；是知觉力，一切外来之力皆藉其辨别方向、大小。其他七劲不过是方位和作法不同另有所称。例如，掌心由内向外缠丝称为掤劲，若掌心由外向内缠丝则称为捋劲，若双手同时将掤劲交叉向外掤出，则称为挤劲。掤劲是向上向外之力，使对方之力达不到胸部，是保护自己的防御手法；捋劲是向旁的横力，三分向下，七分向后，用时要　含胸　转腰　坐胯　三者一致，防止对方肩击胯打；挤劲是向前推扌郑之力，挤在手背，另手辅之，要点在于双手用力一致，两脚抓地前弓；按劲是向前推击或上掀之力，用时须顶头悬　含胸　拔背　用腰力发出；采劲是以手抓住对方手腕

　　太极拳名词解释
　　太极始于无极，分两仪。由两仪分三才，由三才显四像，演变八卦。
　　依据“易经”阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳
　　性质、符合人体结构、大自然运转规律
　　的一种拳术，古人称为“太极”。

【概述】

太极拳起源于中国，其动作刚柔相济，既可技击防身，又能增强体质、防治疾病的传统拳术。太极拳历史悠久，的服务额时代风格惹是非观儿童流派众多，传播广泛，深受人们的喜爱。
　　关于太极拳的起源与流传，许多轶闻史事仅见于拳术家的言传身教。
　　1929年扬州金一明的《三十二势长拳》中说：“武当脱胎于少林，少林得法于禽经。”三国时期的名医华佗，模仿熊、虎、猿、鹿、鸟五种禽兽的动作，结合民间流传的保健运动，创编出了《五禽戏》，华佗因此被尊称为拳术开山始祖。
　　此后，拳术发展为外内两家：外家是以达摩禅师为祖的少林派，内家是以张三丰为祖的武当派。
　　南岳国师文进之编著的《太极拳剑推手各势详解》一书，在谈到太极拳的起源时有记：

　　拳歌
　　头要顶，颈要挺，身要直，胯要坐
　　动作干脆，发力刚猛
　　挨、帮、挤、靠无处不到
　　拳诀
　　拳似流星眼似电，腰如蛇形脚如钻；
　　闾尾中正神贯顶，刚柔圆活上下连；
　　体松内固神内敛，满身轻俐顶头悬；
　　阴阳虚实急变化，命意源泉在腰间。
　　练功要领
　　一练拙力如疯魔，二练软绵封、闭、拨，
　　三练寸接寸拿寸出入，四练自由架式懒龙卧，
　　五练心肝胆脾肾，六练筋骨皮肉合。
　　步法歌诀
　　意要身正直，十趾抓地牢，
　　两膝微下蹲，松胯易拧腰，
　　两肘配两膝，八方任逍遥。
　　发力要求
　　始于尾闾，发于项梗。
　　源泉于腰，发力于腰。
　　身法要求
　　意正身直，松肩气下，外方内圆，含胸拔顶，
　　抖胯合腰，手脚相合，气力贯通，三盘连进。
　　技击歌诀
　　上打云掠点提，中打挨戳挤靠，下打吃根埋根。
　　身不舍正门，脚不可空存，眼不及一目，拳不打定处。
　　贴身近发，三盘连击。
　　实战步型要求

二十四式简化太极拳
　　第一式 起势 Starting Posture
　　第二式 左右野马分鬃 Part the Wild Horse's Mane on Both Side
　　第三式 白鹤亮翅 White Crane Spreads its Wings,
　　第四式 左右搂膝拗步 Brush Knee and Twist Step on Both Side ,
　　第五式 手挥琵琶 Hold the Lute
　　第六式 倒卷肱 Forearm Rollings on Both Sides
　　第七式 左揽雀尾 Grasp the Bird's Tail-Left Side
　　第八式 右揽雀尾 Grasp the Bird's Tail-Right Side
　　第九式 单鞭 Single Whip ,
　　第十式 云手 Cloud Hands
　　第十一式 单鞭 Single Whip
　　第十二式 高探马 High Pat on Horse
　　第十三式 右蹬脚 Kick with Right Heel ,
　　第十四式 双峰贯耳 Twin Peaks
　　第十五式 转身左蹬脚 Turn and Kick with Left Heel,
　　第十六式 左下独立式 Push Down and Stand on One Leg-Left Style
　　第十七式 右下独立式 Push Down and Stand on One Leg-Right Style
　　第十八式 左右穿梭 Work at Shuttles on Both Side
　　第十九式 海底

　　太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的 状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它 们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造 化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹 背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。
　　太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。但太极图由于阴阳两面方位