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分类
博文
(2019-06-14 10:07)
原文地址:                           作者:戊己真人

一般提到中,就是一个物体的二分之一处。比如一根棍子,中就是中间那个地方。对应到人体,任督的位置,就是中。但如果朋友们还记得上篇博文说的阴阳,阳的意思就是有中,没有断,这里的中又是什么含义?看看下面这几个上古人的作品。
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(2019-06-08 20:30)
原文地址:手脚要点作者:戊己真人

那天在网上偶尔看到了一段武式太极拳的视频,演示者打得还是非常好的,身法好,这是武式太极的优点。武式太极其实就是个桩,类似于行桩,外表变化相对其它太极拳小,但内里要求还是很高的,如果谁能严格按照身
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(2019-05-29 12:42)
原文地址:道德经         作者:戊己真人
(2017-10-31 10:09:30)
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(2019-05-17 15:20)
分类: A
易筋经--膜论篇

夫人之一身,内而五脏六腑,外而四肢百骸;内而精气与神,外而筋骨与肉,共成其一身也。如脏腑之外,筋骨主之;筋骨之外,肌肉主之;肌肉之内,血脉主之;周身上下动摇活泼者,此又主之于气也。

是故修炼之功,全在培养血气者为大要也。即如天之生物,亦各随阴阳之所至,而百物生焉,况于人生乎,又况于修炼乎。且夫精气神为无形之物也,筋骨肉乃有形之身也。

此法必先炼有形者,为无形之佐;培无形者,为有形之辅。是一而二,二而一者也。若专培无形而弃有形,则不可;专炼有形而弃无形,更不可。所以有形之身,必得无形之气,相倚而不相违,乃成不坏之
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太极拳口诀十二则-郑曼青 

从来武术家,得有妙法。多秘不眎人。所谓传子不傅女也。然子未必皆肖而贤。以致屡屡失其真传。倘或有得意弟子乃传其法者。亦必留一手。以备不测。诚如是,欲求吾国武术之发扬。岂易得哉。今曼青之受澄师者。未敢说尽其传。倘也留一手。或秘而不宣。则怀宝迷邦矣。十余年来。每欲笔诸於书。以广流传。此心萌动。而复搁置者。屡矣。亦恐传非其人耳。既而思之。善与人同。固吾所愿。乃谨录要诀十二则如次。此皆澄师所不轻易传人者。每一语出。辄叮咛曰。余如不言。汝虽学三世,不易得也。此言何止重提数千遍。蒙澄师之过爱若此。而不能达其厚望。惭愧无已。尚希世之贤哲英豪。有以参证面广大之。使尽人皆能袪病延年。则民族幸甚。

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(2019-03-26 08:01)
原文地址:心与意是什么?作者:止啼黄叶

[转载]心与意是什么?
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96岁吴式太极名家钱育才先生的长寿秘诀探索  

2019-02-01 07:44阅读:57   
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(2019-02-01 07:50)
原文地址:禅机即气机                                                                     作者:戊己真人
 
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原创:   二大爷view  

中国人喜欢张口就来的话语中,很多都是关于“我家祖上也阔过”的。这其中最为常见的就是“上下五千年”。这是一种极不严谨的说法。

众所周知,对于一种文明认定是有一定条件的,不是谁家祖上围个圈点一堆火,就代表文明或者国家出现了。国际上通行的对于所谓“文明”出现有三条标准:国家、文字、青铜器。在此之前从部落时代向文明进发的萌芽状态,叫做文化。比如河姆渡文化、红山文化、二里头文化……但不能叫做文明。

文明并不是千篇一律的,有可能比上面的要素多,但绝不会少。目前人类已知的文明基本是遵循这个标准的。

中国人从哪里来?
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(2018-12-20 15:13)
  作者:禅拳不二
浙江杭州  凌彦

拳学对力量是非常重视的,因为拳术是一项激烈的对抗运动,其技术动作没有力量作保证是难以实现的,所以在武术界就有“一力降十会”的说法。但武术界所说的力,是指经过武术训练所培养出来的协调的、整体的力量,也叫功力,而不是指笨拙的蛮力。武术界把未经训练前的力量叫本力
  
人体的运动过程,实际上是大脑对肢体发布信息的过程。人们的用力也是一样的,一个人的力量大小,主要由两个因素决定
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