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红楼梦寻

红楼残梦试追寻

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嫉妒中的女人(一)

——寻找妒妇方

 

《红楼梦》中有两个嫉妒的女人,一个是荣府的管家王熙凤,一个是呆霸王薛蟠的嫡妻夏金桂。

王熙凤以一介女流,管理着数百人的荣府,她的才干凡是读过红楼梦的人无不为之折服。特别是协理宁国府那回,她在很短的时间内就迅速理清了千头万绪的葬礼事宜,并根据宁府的弊端找到了应对的办法,这种管理才智非

《诡婳词》赏析(2009-06-29 17:53)

《诡婳词》赏析

恒王好武兼好色,遂教美女习骑射。
             秾歌艳舞不成欢,列阵挽戈为自得。

                       红楼梦中刘姥姥视角之意义初探

 

红楼梦一书结构庞大,人物众多,千头万绪。但作者却娓娓道来,丝毫不乱。这与它多层次多角度多方面的观察视角和叙述视角有莫大的关系。而刘姥姥视角就是其中之一。

红楼梦前八十回中写到刘姥姥两次进贾府,通过这一贫穷乡村的老妪带我们看了贾府看了大观园,借助她的眼睛,让我们进入贾府内部,进入大观园群芳生活的中心,领略了贵族之家的生活细节。那么作者为什么采用

读64回的异样感觉(2009-06-06 09:31)

    近日读庚辰本至60多回,读至尤氏姐妹几回,因为缺少64回、67回,深以为憾之际,只得找出以前的“岳麓书社”出版的《红楼梦》,细细品读这两回。但不知怎地,总是感觉很不舒服。初时以为是心理因素所致,以为书的版本不同,字体印刷等等不同,所以感觉也不同。于是就努力把心态放正,努力以平常心来审读这些文字。但是仍然觉得不对劲,尤其是64回。

    现就64回,谈谈自己的感觉,粗浅不足之处,请各位朋友斧正。

     一。贾敬的葬礼。文中写到:“丧仪焜耀,宾客如云,自铁槛寺至宁府,夹路看的何止数万人。”这是自铁槛寺返宁府的情景。再看送殡:“又过了数日,乃贾敬送殡之期。。。。。。贾赦、贾琏、邢夫人、王夫人等率领家人仆妇,都送至铁槛寺,至晚方回。”这次葬礼和秦可卿的葬礼相比其排场简直是天壤之别。即便因为行文的需要不需详写,但也不至于略到了这样。此时贾家并未势败,为何那些皇亲贵胄都消失了呢?难道是作者想暗示贾家已经开始由巅峰走向低谷?是那些皇亲贵胄没参与,还是写此回文字的人忽略了这些细枝末节?前文(邓校庚辰本)中每每写及类似的情节时,

女儿当自重(2009-05-29 10:40)

 女儿当自重

《源氏物语》中有一位三公主,其父曾是皇帝,但在任时日不多,就退位了。后来深感尘世无常,意欲出家摆脱尘世的烦扰。但念及三公主无人照顾,因此迟迟下不了决心。后来权衡再三,终于决定把女儿嫁给源氏公子,以求得他的荫庇。这样,年仅十三岁的三公主就嫁给了当时权倾朝野妻妾成群已经四十岁的源氏。从血缘来看,源氏是三公主的叔叔,但  日本的婚俗特别另类,这样乱伦的事情在当时竟然也被认为合法。

 

读《两种世界,两种性格》后的几点思考

 ——兼与张义春老师商榷

 

江苏省红学会刊物《红楼文苑》09第一期上刊登了张义春老师的一篇文章,题为《两个世界,两种性格》,文中详细分析了宝玉在男人世界和女人世界的不同表现,并由此推断宝玉是条件型精神病患者。作者分析的很

     相传上古时期,舜帝有两个妃子,一个叫娥皇,另一个叫女英。舜帝到南方视察,死于苍梧,葬在九嶷山下。二妃闻讯赶来,非常悲痛,泪如雨下,泪珠落在竹上,便留下斑斑泪迹,因而,斑竹又称为泪竹。娥皇和女英很想念舜帝,悲悲切切,痛不欲生,即投入湘江而死。据说爱国诗人屈原在《九歌》中祭奠的湘君和湘夫人,就是指的娥皇和女英两个妃子。因为是湘君和湘夫人把泪水洒在竹上,甩泪成斑,后人又把斑竹称为湘妃竹。

     而两位湘妃的痴情也感动了千千万万人。历代文人墨客犹喜欢把她们的故事引进诗文中,她们的斑斑血泪为诗文增加了一抹哀怨缠绵的凄美色彩。

 

                            

                               宝玉由色悟情之心路分析

      封建社会经过了两千多年的漫漫长途,到了清代已开始呈现一种衰朽之势。在西风东渐的文化思潮影响下,人们的民主思想和民主意识开始觉醒。并出现了一批思想的先行者,即红楼梦中所谓秉着“正邪两赋而来”之人。这种人与那个社会格格不入,显得卓尔不群,他们看到了现存制度中的种种弊端,种种“非人道”的戒律桎梏着人们的思想和生活,因此意图改良社会,却又无可奈何。找不到改造社会的良方,他们郁闷之中,只好寻求另一种解脱。幸而中国有着丰厚的文化土壤,可以作为他们灵魂暂时避居的场所。

在这种大背景下,“贾宝玉”——这个为封建末世所不容的人物便应运而生。

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8、雪夜有狼

     饥饿和寒冷开始袭来,田田顾不得那么多了,只得顺着一条隆起的雪岭蹒跚走去。

     夜色已经完全控制了这片土地。

     风雪仍在继续。

      田田想起了爹和娘,不禁哽咽起来。四周渺无人影,只有狂风在耳畔嘶鸣,冷冷的雪打在脸上,刀割一般。被土匪抢去时也不曾有的恐惧感此时却攫住了她的心。

    “不知爹和娘该怎样着急呢?”她心里焦灼起来。恨自己平时出门太少,以致路径不熟。奇怪的是她却并不怎样恨那些土匪。也许出嫁前她曾隐约听到别人的议论,说那个新浪官是个浪子,所以她并不十分渴望婚事的顺利进行。土匪的出现,反倒稍稍缓解了她紧张的心情。

      那个土匪竟然会放了她,她奇怪的想。

      前面好像有了两点绿莹莹的光。不会是鬼吧。她的心立刻剧烈的跳了起来。不是鬼,是狼!因为此时她听到了一声动物的嚎叫。她听老人们讲过很多狼的故事。某某中午在地里干活,被狼给吃了,某某走亲戚,半路上遇到了狼,也成了

问世间情为何物(2009-05-07 19:31)

   问世间情为何物。直教生死相许。
    这是元好问一首词里的名句。后来被琼瑶引用,又在神雕侠侣里再次出现。随着电视剧的热播,这首词也广为流传了。
    传说元好问写这首词是因为一对大雁。他赶考途中路过一村子,听说了这样一个感人的故事。一只雁因为被猎人射杀,另一只,她的同伴,在空中徘徊良久,哀鸣旋转不忍离去,最后终于也自杀在伴侣身边。元好问感其情之深挚,便买下这一对大雁,葬于山丘之上,取名为“雁丘”。葬毕,填词一阕献于雁丘之前。
    “天南地北双飞客,老翅几回寒暑。”几度寒暑中,相依相偎,相知相惜,他们早已成为一体,成为不可分割的一个整体。无论谁先离开对于另一个还活着的人来说都无异于裂肤之痛。
    一网友,女友意外亡故,他竟立誓不娶!看着他那些似乎平静的文字,我知道那是一种撕心裂肺般的痛苦。至爱之人猝然消亡(我还是不忍用死亡一词),那样的痛该是怎样的感觉啊!如今多年过去了,他却依然沉醉在怀念之中。并且说,今世不会再爱别的女子。
    我想说,死者已矣,来