作者简介：笔名罗熳，本名陈双莲。

身份证号码：350322197508140546邮政手机银行账号：18659450010陈双莲

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197508出生，汉族，中国共产党员。1996-2022二十六年初级中学劳动技术教师；2013年-2015年福建省中小学图书馆示范馆评估组专家；2005年始中国当代文学、2011年始枫亭文化研究会记者；2009年始福建省、2007年始仙游县作家协会会员；2016年始莆田市、2021年始仙游县书法家协会会员；2017-2020年中国当代名字艺术研究院签约艺术家、2017-2020年中国当代艺术家仙游县分会联络副主任。

前仆后继《古镇》有感

文献名邦，人才辈出的莆仙，勇敢的人民。曾在戚继光的带领之下，勇敢地驱除倭寇长躯直入的侵略。将倭寇从深山里挖出来扔出去。

在历史上，或许人们只闻岳飞的大名，而对我们莆仙人民所敬仰的戚爷爷，知道的人们除了文学研究者，历史爱好者，其他的或许不多。戚爷爷，明代人，安徽定远长大，祖籍河南卫辉。在百度里人们可以了解到他并不是一个因操行清廉受人吹捧者，但是，他的作战能力却是惊人的，除了在浙江台州临海地区反倭九战九捷外，更是莆仙春节纪念的一个佳话。

莆仙人春节的春联头白，身红。缘于戚爷爷在春节期间仍带着莆仙人民抗战，莆田初四战捷，仙游初五战捷。

那年莆仙人民没有过春节，大年初二是互相慰问“死难者”的日子，之后，大年初一莆仙人们按全中国的惯例过春节，初二就是一个特殊的日子，人们沉浸在哀痛之中。初四、初五才正式过“春节”。

曾在《关注》杂志上读过，评价岳飞与戚爷爷的品性问题。岳飞失败，而戚爷爷成功，在于戚爷爷人际关系和谐，而岳飞处不好关系，两位都是将军，最终岳飞有本领也上不了台，而戚爷爷二者俱全，为人民立下了极大的功劳。如果只要个名的话，一直难搞好关系的话，那会如岳飞，忠烈，惨败，只具有瞬间的辉煌；如果是为实实在在做出一番成绩的话，那是人们永远爱戴的戚爷爷。

在这个精神文明建设不断地深入的情况下，廉洁为民，两袖清风从官，是我们全世界每一个人都向往的，我希望无论是民或是官，都不要破坏这种人人向往的风气。

但在这混沌的情况下，我们只能以立马纠正，坦白从宽、抗拒从严入手，将世界和平。

在这构建和谐文明发展的社会下，文笔成熟、文风高贵、为人风度翩翩的仙游籍作家李海出版了书籍《古镇》。我认为，他花大量的精力阅读历史材料，不是纯粹娱乐，不是纯粹记录一段历史，而是带着自己的时代责任感，在为国为民出谋献策。

时代社会风气、处事和谐才是高手。李海的《古镇》，以仙游古镇功建里为背景，描写中国解放前的民间故事，用话剧的形式演绎。乍读起来，让人感到吃力。太多的“我”让人厌烦，“我大哥”“我爷爷”“我奶奶”……。其实，我注意到这并非他目前的文风如此低劣，造成小说上的过多“我”出现，大概是当地的一种习惯性语言特点。前几页是这样的，到了二十页之后，就较少这样的情况了。

我最看重的是李海文章里头的对话内容，那是一件件和谐社会的奇葩。

第一章，欲降生的胎儿“我”听到一个迷迷糊糊的声音：“子时了。这小家伙挺会折腾人的，申时到现在都过三个时辰，还硬赖着不出来。”胎儿“我”语言很生动：“胡说，我不过累了眯一觉，啥说我赖呢？”我在母亲体内抗议，可惜谁都没听到。“叫我出来，那我不客气啰！”

“听到母亲痛苦的叫声，我心疼欲死。”

通过这小小的胎儿感受世间的情景，我们完全可以感受着这位作者的慈爱和干劲利落，那种母子心连心的情结，让人想到了国家与子民的关系。

接下来我们再来看看，一个养育双胞胎的父母的生活片段：

孙古楠点亮油灯，从他娘子怀里拉起一个光溜身子吮奶的男孩，斥道：“孽障，你娘刚逃脱死神手掌，你又来催命！”说着，抱起床旁嗷嗷哭啼的女婴塞给他娘子，责怪道：“奶水留着喂她……”

“手心手背都是肉，阿紫淘气了点，你别吓了他。”女人低声说，接过女婴，把奶头塞入她张开的小嘴里。

孙古楠轻拭着女儿头上汗水，抚摸着眼也粉嫩的小脸，瞟了一眼床尾的男孩，男孩龇牙咧嘴不甘地缩到床尾，眼眸中射出两道绿光，极像小狼崽嘴里猎物被夺走后的无奈。

从上边这片段，可以看出孙古楠似乎公正的“法规”，其实在感情上用得过于粗劣了。爱护弱小没有错，但对一个初生的孩子，要正确引导，而不是轻易地否定和肯定。

第二十页：“本老爷念你孤苦伶仃，给你一碗饭吃，你别顺着竿子往上爬，忘了自己的身份。”

这句话很生动，一个人的修养和能力决定了一个人所能处的事是要守本分的，不知己知彼的话会闹笑话，还会作贱了自己。

第二十二页：“怪我当初迷了心窍，干下愧对老爷家的事，不料老爷却还替我求情，就是畜生也会悔悟。……”“难得老爷可怜她母子，有机会请老爷派人去德化把她俩寻回，在仙游给她们找个落脚地方。”

人性的光辉在这里又再次闪亮出台。

第二十六页：“报告老师，我用人格担保，砸石头的不是我弟弟。”“石头明明是从后排飞出的。”

“我一直站在他身边，也没有见到他有异常举动，肯定不是他。”“兔牙”着急地为我辩护。她转头质问那男孩：“哥，你怎能乱诬陷呀？”

王监师从座位上站起，……“‘君子坦荡荡，小人长戚戚’，做人要坦诚，刚才事故非君子所为，扔石头的同学我已经知道是谁，希望他事后主动找我，这边暂不追究。”

这一段小学生的闹事极其生动，有调皮捣乱，也有为正义争张的好汉，更有理智处事的王监师。一场小风波宁静中结束，让人欣慰。

第二十九页：我大哥摇摇头，说：“刚来就被老师罚站，不可教也。”“德仙，刚到学堂如此放肆？”

他委屈地说：“让我挺直胸膛坐在教室里，还不如把我脑袋给摘下。我不是读书的料。”

我忙宽慰道：“野生的马驹难上辔。你过惯闲云野鹤生活，一时不适应是正常的，咱们慢慢来嘛。”

“就怕我撑不了多久。”他嗫嚅着。

我大哥和我对视一下，老成地说：“难道你对自己没信心？”

“也许吧。”他转移了话题，问道：“香喷喷的野味，两位少爷想吃吗？”

一位不爱计较的德仙，纯朴的乡野生活。让人神往。两位正经八百的儒生，虽然有文化，但过于高高在上了。我更喜欢德仙。同时偏好感于“我”，有一些转化人的意识，而对“我大哥”并不很感兴趣，他有一种老学究的迂腐感。

第七十五页：林德仙倔强地啐了他一口，不屑道：“别脏了革命军的形象。”

第七十七页：孙庆蓝顶道：“你自个儿干了坏事，把人打伤了，还不许我去道歉！皇帝都赶走了，你还以为自己是皇帝呢！”

这两位正面人物的语言，纯净干练。有分析能力，有主见，同时敢说敢干。让人佩服。

第一百六十页：我姐姐淡淡道：“人若无敬畏之心，不知敬天道、畏人言、守底线、持操行，尽管雁过拔毛、锱铢必争、巧取豪夺、唯利是图，你认为神灵会保佑你吗？”

是啊，人是群居社会，尊重别人，感恩，友好团结才能有前途。

第201页：带鱼讨好道：“谁不知道你黑鳗能耐高，只有你才有这般本事风里来浪里去的，如入无人之境。我……”

从中我感悟到为人的技巧，当低下头去的时候，就得低下头去。就算刘备想得才人，也得低下头去，三请诸葛亮。

第215页：“没办法，山里缺药缺盐，与其坐而待毙，不如铤而走险。二少爷帮忙弄点药盐，几百条的生命都仰仗你了。”他沉着地说。

这一种求生的欲望，每一个人都是有的，也是明智之举。不过并不是所有的为了生存所做出的“铤而走险”都是正确的方案，要找对方案才是，而不是胡来。

242页，“最无耻的那些骑在人民头上作威作福的统治机器和帮凶。”

确实作为一位领导如果没有自己的亲身体验，从基层做起，而胡乱地订制一份份法规文件的话，那真对社会的一种残忍。

244页：杨桃恨恨说：“患难显真情。我是婊子出身，他可弃我如破履，可恨的是他把姐姐们也只当成性工具，一样把你们扔下……”

“闭上臭嘴！快上车，再不走就都来不及啦！”二姨太呵住她们，率先钻入车内，命令司机踩大油门，往南狂奔……

从中，我们可以看出求生、求爱的欲望。刚直求改正的“杨桃”，视姐妹如手足理智高过感性的“二姨太”。为这样的两位女子，我们为之动容。

这时，小说《古镇》已经接近尾声了，我为小说人物语言喝彩！为其中的人性光辉兴奋！

2016年11月22日星期二

    吾有家父陈荣斌年长七十有三，长年辛劳耕作与乡同行，与家长幼并步，投身社会主义社会建设美好家园，吾等晚辈敬之有三，邻朋爱之有加，一朝从戎生意行车，添家业置高楼，不慎人斗智行斗勇，坠入理财漩涡，辛劳白送，人常长一智缺多慧，吾等为父“汗滴禾下土”而颗粒无收，时有泣伤，父亲笑笑而言：“三十年河东三十年河西，莫愁。”

    时兴玩文“六合彩”，纵才恃能“呆板”之父行“投机”之技巧，想挽“东逝水”，一元两元三四元，每有中奖如范进中举，每有获落魁心慌梗塞，吾叹。每每劝其力拔，要钱要吃要穿零食家饭可供，温暖可保不乏娱乐玩口琴吹笛子画人物花鸟，切不可好文行武，闹成“一文不武”把身伤。

    一发不可收拾的终身奋斗岂能成空，痛哉痛哉，无收入亦无“狂傲”于“彩福”，人皆畏财去人空，若“政通人和”，吾想“六合彩”玩文式也好，“体彩”也罢，凡此种种，适可而止，限于收入百分二十或言养家糊口之外，刺激神经与友里联谊形成暖色调“人际交际舞”，未尝不是中国老本行，社会主义建设之大福。

笔者：陈双莲。

20190123

离婚，很显然是想再找新的对象。当我看到前方有新对象的气息时，周末我就很不爱到前夫家看孩子，不是厌倦孩子，而是有新对象出现，厌弃旧丈夫的感情增大，不能兼容。很显然前夫也未找到合适对象，他说“宁缺勿滥”，把孩子先培养起来，希望我在未找到新丈夫时，一定回家看看孩子，他和他的家长整天忙碌在租在批发街区域内经营的店铺里，抽不开身陪孩子。

2012年，我看到一位2008年认识的文友他在空间里头自言自语，说自己终于离婚了，活得憋屈的他不再憋屈。我的梦就开始发芽了，叶公好龙式地对一个同样的单身汉充满了向往。我没有了解他的经济情况，隐约感觉不好，不顺，需要儿子给他钱花。还让儿子给他洗脚，我那么喜欢他，是因为他的文章很个性，为了阅读他的文章，我甚至被他喊：“滚”。说得是，文学论坛上交流便可以，不要进入他的QQ空间阅读。我还喜欢阅读他自言自语又都说了些什么，对他关心地问长道短，他老是让我“闭嘴”“别扰我”，一个很不好相处的文友。他的长相很养眼，也畏惧到我。我怯生生地尊重他，靠近他，又离开他。我写着单身汉特有的权力，化妆成少女，写就诗歌《等爱的少女》、《不必拘束》表示我的爱情相处观，被拒绝时写《钢化心脏》被批评的时候写《请给我加载》等，向他求爱。

一旦不在家生活，我看望儿子便有一定的难度。虽然平时我与家人相处和睦，但是离家后的我，总无法顺心顺意地给他带去欢乐。

今年元旦节前一天晚上，我便召集四周围的朋友，元旦节清晨5点多，我打电话给两位德高望重的老人，一位是七十二岁的朱春泉作家，一位是七十八岁的福建省书法家薛政良。我以以艺会友的说法，请动他们，还请了我的爸爸，我准备中午到县城的阿英素菜馆用饭，那里环境优雅，而且正好是我们聚会的好地点。

热心的朱春泉老先生说要派一部面包车，由他三儿子雄飞当司机。我们预定早上八点在枫亭车站等齐。

最先到达车站的是辞退了其它事情而赴约的薛政良老先生，他戴着一个军帽，笔挺着高高的宽大的身子，军人气质不减，手里提着一袋子书法帖子，让我和几个学生很感动。我招手着，带领五位学生走上前去。

政良老先生，军人的笑容和气质，亲切可亲，孩子们并没有因为他当年当兵的时候，因救火而被火烧伤的脸部不愿意亲近他。军人从袋子里拿出自己辛辛苦苦写的书法，听说一篇黑纸金字《兰亭记》需要写一天多的时间！孩子们用敬佩的目光欣赏着，问这问那着，还问有关篆刻的事情。

我的爸爸也来了，他的头发也没梳理好，我从随身带的包包里拿出梳子，帮他理了理，他尴尬地笑笑，军人说我很孝顺。后来我爸对我说：“我以为是去看外孙，想不到来了这么许多人……”

走近书法老先生的笔迹，我爸首先的反应是：“这是印刷出来的吧？”

我则向在座的朋友们介绍道：“别看我爸今天打扮得不好看，我爸其实也多才多艺，能笛子，口琴，还会画像、开车等。”

不一会儿，朱春泉老先生带着他的大作《天高地厚》，随着他三儿子雄飞开的车子准时地出现在了车站。

接着我们全部上车，首先来到儿子的家，把儿子请出来，儿子他爸看到我们如此多的人，也不好拒绝我入内，也不好阻挡我带走儿子，儿子看到有老有少的，也乐意跟我出去了。

不一会儿我们来到了阿英素菜馆，我翻开手机电话簿，把所有能叫到的朋友都叫了一遍。忙得不亦乐乎。后来，又来了匆匆忙忙热情热心的县委报道组的方金腾同志，来了论坛的朋友笔耕，来了在福州某污水处理厂当厂长的老同学小张，来了在泉州工作的老同学小柯，还有仙游老作家曾经仙游一中的教师八十多岁的马德。

由于多是临时通知的，大多数朋友都有预约的事没办法到来。

我们小小的聚会，也有十几人，他们围成各个小方阵，谈话着。接着我拿出三角架忙着拍照，到了中午十一点，开饭时间到了，孩子们兴奋着，急着享受每人只要花十八元钱，就能尽尝四五十道菜的快乐。

我告诉他们，先不要蹭太多的饭菜，吃完了再打，别浪费，否则每人得再“乐捐十元”。

四位老人，也很高兴，他们也第一次尝到这样吃饭的快乐。

午饭之后，我们来到了热心的笔耕家里做客，笔耕告诉我们，他这房子刚刚装修完，还没正式搬进来住……

我说，你不会介意我们这么一大班人来你家做你家的首席客人吧？

他说哪能呢？想请都请不来呢，高兴有这么一大班，有老老少，有德高望重的老人，还有活泼可爱的青少年，三岁的小孩子，还有处于人生中坚力量的中年人。乐着呢！

笔耕热情地请茶，青少年们为笔耕家的布置感到着迷，老人们为有这么热心的朋友感到快乐，我为有一个地方让我的亲人朋友们落脚感到幸运。

时间很快地过去了几个钟头，我们拜别了热情好客的笔耕，孩子们随雄飞的车子回去，我则乘坐我同学的车子，来到我的单位参观我的窝居。同学十几年没见面呢！

哦，这就是我二零一三年元旦看望儿子的经过。因为新丈夫未找来，没能带他陪我一起看他，只能请愿者上钩姜太公“吃饭”“聚会”，为我壮威而来，为儿子自由呐喊，让他爷爷“爷管严”往后退一步。

2013年8月7日星期三

二零一三年元旦看望儿子（集体照片）

儿子，后排左起第三位谢晖龙，我首排左起第四位陈双莲，爸爸陈荣斌，第二排左起第四位

首排：左一，朱梦雪，左二，王梦婷，左三，朱怡静

第二排：左一，薛政良，左二，马德，左三，朱春泉

第三排：左一，笔耕，左二，朱雄飞，左四，蔡珂欣，左五，白正英，左六，小张（张碧存），左七，朱晶龙