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欢迎光临我的BOLG

      郝新林:男,1974年生,律师,心理咨询师,辽宁世勋律师事务所主任,大连市律师协会理事,高新区律师代表处主任,大连市沙河口区,大连市仲裁委仲裁员,大连市作协会员,中狮联大连法制及玫瑰服务队队长(2014-2015年度),大连市志愿者协会常务理事。

  办公电话:0411-88134584

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  E-mailjwjhxl@sina.com

  地址:大连市沙河口区中山路588号金玉星海1单元1501室

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(2017-01-29 22:48)
分类: 我思故我在

20161231日,我在广州,小蛮腰在灯红下是如此的美丽,还有十来分钟就跨年了,想想格外的意味深长。

2016年注定在奔波中前行着,好象没有停歇过,这是我在外面时间最长的一年,刚才翻了翻去年写的《告别与迎接》,顿时觉得特别欣慰,我没有辜负对自己的期望,201666日改制如期进行,我们已经走过了半年的历程,这半年来无数个日日夜夜的洗礼让世勋律师茁壮成长,我不禁想起海波哥说过的一句话,公司化律所与传统律所相比已经发生了基因的改变,准确的说,我们是二种生物,是的,我们是二种生物,已经完全不具备可比性了。

我不想刻意的去说公司化的事情,广告或宣讲除外,既然我们选择了这条道路,何必到处打听要走多久?这个世界最挠头的问题永远是说的人太多,而做的人太少,我们走出了第一步,剩下的好象自然而然的就走下来了,甚至不需要你太多的干涉,太多的思考,顺其自然,看来一切都是最好的安排。

    前几天我们律所从三亚年会回来,坐的南航的班机,机上在放《跑调天后》,有一搭没一搭的看着,给我留下印象最深的是她说的一句话人们或许会说我不会唱,但没人能说我不敢唱

这次广州又坐南航的班机,特意向空乘要了支笔,把这句话记下来,只要你敢唱,跑不跑调又算得了什么,人生百年,哪有那么多患得患失,宠辱不惊,至少我们在路上,心情好,一切便都好了。

还有什么呢,人员变动的很历害,艳梅美国了,二年后或许会回来,杨哥和周都有了自己的新的归宿,祝福他们,伊宁来了,老邓说我要留方百世,我喜欢,王宁来了,老吴大哥来了,小郭来了,公司化、一体化让大家团结的越来越紧密了。

还有我们终于有自己的食堂了,这对于一个不到二十人的律所是个了不起的成就,而且还是一个专门的会所,很高兴实现了我当年的愿望,真的,那是在几年前和艳梅在沈大高速上说的,我一定要让世勋律师有个食堂,现在看来,理想还是要有的,万一实现了呢?呵呵,一个律所东院与西院的故事。

噢,对了,我们有了自己的愿景、使命、价值观,而且渐渐得到了全所成员的认可,这又是一件不易的事情,开始来源于我,但慢慢的已经升华为世勋的文化,算是家文化吗?也可以这么说,让人温暖。

恩,世勋律师的专业化现在越来越成型了,2017年将是世勋律师专业化的关键一年,做一些专业,试一些专业,养一些专业,我们一直为之而努力着。

 

我常常想如果说律所公司化是为了专业化的话,那么专业化则是为了更好的服务于我们的当事人、顾问单位,以及一切需要我们的人们,茂文钟士曾经说过:只有当你开始为更多有需要的人做些事情,你才能走的更远!当大连、当东北的经济远远的落在全国的后面,我们需要的不是牢骚与腹诽,而是要审视我们自己,不是吗?

恩,还有,2015年年会的时候,我曾说过一句话你们不离,我必不弃这将是未来的律所管理玉律之一,我相信我们。

但,坦诚的说,还是有些奢望的,我近来迷上了曹操的《短歌行》,人才啊,你们在哪里呢?几千年前的感叹如此真切,忍不住原文赏析一下,真诚的希望更多的年轻人能够加入我们,未来属于你们的,周公吐哺,天下归心,世勋律师欢迎大家!

短歌行

两汉 曹操

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。(谈讌 一作:谈宴)

月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。( 一作:水)

 

2017年已经到来,去年是中国十三五破局的一年,更是世勋律师继往开来的一年,2015716诉讼,2016的公司化改制,世勋律师连续二年走在了前面,相信我,2017,我们会过的更好!

 

 

                  世勋律师 郝新林

                  20161231日凌晨于广州                      

 

PS:今天才发现,这篇文字早就写好了,不知为何隔置下来没发,也可能是等着今天吧?好吧,确实思想又成熟了一些,苟日新,日日新,又日新,加油!

                           2017/1/29修改于大连


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分类: 闲情

各位心友大家好:

从上周三开始爬楼,这职也不是很好履的说。这个世界所有的事情都是公平的,只要你想做事,你就必须得做,拿不出零散的时间就得拿整块的时间,拿不出业余时间就得拿工作时间,不想说就写,上周我的一位姐姐说过“我们做的每一件事情都必须是有意义的。”因为有意义,所以值得付出,于曾经承担过的我们而言,“瑞云心香”善莫大焉,不用扬鞭自奋蹄!当然做与不做这本没有什么对错,在现在这种“不堪众群”的情况下,不退群就是一种认可,就是一种成功。但是我想,如果,我是说如果,做为一个轮值群主,如果能激荡起众群友对心学,对本群的正确认知与爱,算不算做了个善莫大焉的事情呢,我认为是的,所以我在努力,虽然有些笨拙:)。

应该说从上周开始明德,至善,亲民三组已经开始履职,做为轮值群主,真诚的向每一位群友表示感谢,没有什么比看到成长更快乐的,而且这个成长与自己息息相关,这是个何其骄傲与自豪的事情,无与伦比。

“火车快不快,全靠车头带,我很得意现在明德与至善二个组长的选择,这是在不间段的了解过程中发现的,和庆石在接任前也做过了充分的沟通,根本在于担当,庆石和胜光来大连不约而同的说过一句话,大意是:我们都是因为付出走在一起的。没有这种精神,做不了轮值群主,更做不了各组组长,向王阳兄与蔡博学习,向他们致敬。

现在看来习而明德,行而至善已经开始成为心香的双翼,我们无法保证每任群主都对心学有着充分的认知、了解、乃至造诣,所以有责任设立技术流的主线,并让其自行运转,从而适应每月一换群主的茫然,这样将有一多半的权责就下放到了上述二组,轮值群主带好亲民即可,同时,我们的轮值群主可以腾出更多的精力研究更多宏观上的问题,只要你想做,天高任鸟飞,比如网站,比如微信平台,比如各微信群的联络等等等等,我也建议以后的群主助理尽量设二人,这样又一个三角形清晰可见,于发展有利,也可以让他们提前介入,适应,至于他们之间的分工需要以后慢慢考虑。

至于监事一职,我也是坚持的,理事群的履职与否,监事就应该毫不留情的指出,这个世界有一个放之四海皆准的原则,那就是认赌服输,只有我们大家设立了监事,才通过组织赋予了他们说NO的权利,才叫设了赌,即然设赌,被人家指出当然要服一个字,一个群你好、我好、大家好是正常的,毕竟大家要和谐,但监事可以说不好,应该说不好,必须说不好,大家也能接受,这才叫好。

还有友而亲民现在和尚在做,非常感谢金童玉女组合,许多事情,你要认真你就输了,亲民组如何能在正事与玩笑中间找到一条路,把时间、人员、内容等丰富起来,确实是一个比较难的问题,周三明德,周五至善,亲民呢?慢慢来,我们不停的试,总会找到的。

还有一个就是各组内部的问题,对于这一点,我想关键在于各组长,当权力分散后,责任也随之分散,这种偏平化管理将是未来组织形式的趋势,人员如何安排,内容如何设置,早期可以先往前走,可以界限不清,但随着时间的推移,各组的特色必须出来将成为众群友的要求,这是一个必然,如何独特化,如何区分,在习而明德,行而至善,友而亲民的大前提下如何合而不同,我们要玩就玩的象样,玩的潇洒,看到群内每一位群友的可爱和杰出,希望我们理事、监事们不会辜负他们的期忘,我至今还能想起让敏裕在大连建一个阳明文化微信群及沙龙的迫切,想起不停的给艾庭的那个微信平台发信息要求联络的热情,现在我们有了这样一个心香平台,没有理由不珍惜这里的人和事,希望我们共同努力,将心香群走的越来越好。

 

2016/8/15 轮值群主郝新林 世勋律师 于阳明堂
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分类: 闲情

 

  • 亲爱的瑞云心香的同好们,大家好:

很荣幸大家宽容的让我在台上一个月,现本人还有一个月的任期,看来还得继续履职下去,总要把工作进行下去,为了先生,为了心学。   

我本逍遥人,受不了什么束缚,但,义之所在,必责不容辞,这一个月来在大群发言寥寥,更多的精力用在了理事群,雁无头不飞,但如果把这个头整个压在轮值群主的身上,必然使大家将群主一职视为畏途,所有受祝福的事物都应是符合自然规律的,都应是温暖而喜悦的,我要改变这种痛苦,它不应在先生的学说体系中存在,我特别向往先生聚百余门生,于天泉左右,且歌,且论,且饮,且舞,何其飘逸,何其洒脱,想来就心向往之。娑婆世界,娑婆即遗憾,生而有苦,何不苦中作乐?你们说呢?

然道术二途,必须兼而顾之,不累群主,不闲大家,故有本人加强理事群组织的创意,一份工作,一人担当,累而痛,反观众人,闲而僵,这是社会组织中普遍存在的现象。而一份工作,众人分工担当,轻松而快乐,反观众人,付出而有成就感,又能得到成长,何乐而不为?

同时如何培养爱呢?简单之极,付出而矣!若想让一个人跳过墙有什么办法?把他的帽子扔过去!一个人的付出越多,对受益方的爱越浓,这是人的本性,犹太人曾经说过,帮过你的人还会继续帮你,你帮过的人却是未必,是以为记。

经理事群一个月的磨合,现形成三足鼎立之局,我一直认为三角形的结构最为紧密,让我们一起打开这个不停的三三制的发展!

即:习而明德,行而至善,友而亲民!

明德组是为学习之组,理论之组,近期目标最好围绕《传习录》的深入学习做些事情及分享,时间老习惯,定周三。同时该组应有理论基础较为浓厚的理事担当,以王阳为组长,高巍老师及吴晓老师为组员的知识储备是够的,而前任群主政伟的群众联络基础及术奎的技术与付出与目共睹,他们五个人一组足以支撑起明德的任务。

至善组是实践之组,示范之组,近期目标最好以每个人实际工作中如何事上磨及如何在线上线下组织与推进实践做些事情。时间可定为周五。希望阳明乐咖啡的蔡亮博士任组长的至善组给我们以亮点,比如就我而言,我想在所内设一个阳明堂,将阳明文化落入律所文化中,在现实中有稻盛和夫的盛和署可以借鉴,类似的发展与联络希望至善组加强。至善所配备的人员皆是有实践经验的如:组长蔡亮的乐咖啡,组员李国华的动画,鲜声的教育,敏裕的现实中的国学组织及线上会议经验,幕影的联络,希望他们能组织大家做些事情。

亲民组是联络之组,关怀之组,该组应该由每届当任群主担任组长,进行相关的联络,关心的事情,不仅仅是发红包,算是轮值群主的亲兵,例如本届由我任亲民组组长,经纬、和尚、张猛、蔡旦兰做组员,本届亲民组正在研究做点事情,至少在理事群,大家多多支持配合,且行且珍惜。

如此以来,本届班子理事群共计十五人,三组,同时由庆石、胜光任监事,对理事群工作进行监督,如有不当之处希望多多指正。

说完正事说说大连会议的闲事,胜光系出差沈阳来看我们的,庆石亦从鞍山专程过来的,让本人压力山大,感谢二位前群主的关心与支持,我、敏裕、王伟、李岩在大连挺好的,你们来酒喝的也挺好的,一直聊到午夜,我想有大家这种奉献精神,一定能创造出更多的辉煌,我愿意为之而努力,要下班了,不再唠叨,我们一起慢慢来,时间很长,我们一路相伴。

补充一下,敏裕有个线上大会的创意,心学讲堂加互联网全国联动,半年或八个月倒计时,大家可以研究。

 

               世勋律师 郝新林    2016/8/1  1759于律所

               

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分类: 案例总结

·        会议绿发会、美国NRDC及人大环资基地共同举办,绿发会副秘书长马勇主持。

·        绿发会秘书长周晋峰开班讲话讲了三点:

·        第一、环境诉讼在中国法制化进程中起到了决定性作用,不单单保护了环境,同时是一个公民、社会组织参与依法治国的一个标志和起点。

·        第二、实践作用,其一、在跨省诉讼中起到了协调行政冲突的作用。其二、对于大型企业的诉讼中起到了重要惩戒及警示的作用

·        其三、对文物的保护(以河南马固为例)作用。

·        第三、现实和未来,总共700余家环保组织,10来个社会组织起诉,至今二位数的案件,相对于全国三位数的环保法庭及更多的环保法官而言差距极大,任重而道远。

·        NRDC总监苏珊女士的案例分享

·        讲述了二个案例,其观点是,环境是一种有价值的商品,这个视角有意思。

·        第一个案例是美国清洁电力计划,美环保署的这个计划被电力企业异议,并要求中止,现在法院审理中,NRDC在案件中起到了法庭之友作用,可以基于主动申请或被动追加介入到案件中,支持美国环保署应诉。

·        第二个案例是美国某地自来水管道污染饮用水的案例,这是站在民间的角度起诉政府的。

·        上述二个案例是相对应的,说明了环保公益诉讼并不带有任何即定立场,社会组织与政府之间是一个互相支持,互相监督的关系,这是一个常态。

·        法庭之友也说明了环保公益诉讼中原告应发挥一切可以利用的力量,包括充分对应公示的证据及对方证人的询问,也从另一个侧面说明了环境公益诉讼的原告即使在美国也存在诉讼能力的制约的问题。

·        最后,美国的环保公益组织起诉前有一个起诉意见告知程序,这从一方面说能够节约诉讼成本,但我认为从另一个方面中也能体现出对政府相关职能部门的尊重,还有就是阻住了法院对主体资格的选择性适用,我国环保法司法解释只是规定法院受案后十内日内通知,关于这点有探讨的空间。  

·        下午主要是政法大周珂教授和最高检刘家璞处长关于绿色司法及检察院提起公益诉讼的相关工作进行了介绍。

·        周珂教授对于绿色司法进行了释义,十八届五中全会确定了创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,绿色是一个关键的理念。

·        环境行政权的绝对化和权威化,导致了环境司法的弱势甚至缺失,当环保与经济利益之间发生矛盾,行政权与市场机制发生矛盾的时候,一个有权威的有效的决断体制显的尤为重要,司法部门将发生更大的作用。

·        在社会治理的过程中,行政权力的加强永远不能根本性解决问题,在行政一元化治理机制的情况下,政府的大包大揽也使得社会参与环境保化的热度不高,甚至社会认为治理环境是政府的事,与他人无关。所以在另一个角度而言环保公益诉讼是社会组织及个人参与并推动社会治理的一个重要起点。

·        经济的绿色化不是增长的负担而是增长的引擎。

·        绿色经济的发展应政府、厂商、居民三方连动。

·        与绿色经济相关的概念还有循环经济和低碳经济,其中循环经济必须有无害化的内容。

·        应注意邻避运动的负面效应。

·        刘处长主要围绕检察院主动提起公益诉讼方面介绍,现在已由检察机关自行提起多起公益诉讼案件,希望更多的由社会公益组织提起诉讼。

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(2016-05-23 08:23)

201659日至515日第三次作业

 

被拉下好多,得追追剧了。

 

1、理解:先生这段是谈论关于知行之间关系的问题,这是阳明心学一个核心理论,即知行合一,知是行之始,行是知之成,二者是一个事情,只不过人们将其对立起来了,若是知得,必然行得,若不行得,必是不知得,二者在某种程度上亦不是合一,而是本就是一。

2、反思:知行合一是阳明心学的一个基础,这也是致良知的一个动力之所在,只是要做到此处是何其易也又何其难也,实一言难尽。

3、问题:不是很同意先生说的古人的观点,前人之所以将知与行分开说,不排除先生以为的因材施教,但也不能排除前人也未将此处搞明白,先生谦虚,后人们也跟着谦虚起来了,我看倒大可不必,不过还得好好理解理解。

 

 

201659日至515日第四次作业

 

1、理解:先生这段先是揭示了一个道理,靠天靠地靠别人,不算是好汉。求于外物不如求于自己。其次,先生抨击了朱熹的格物理论,指出其一个核心问题,就是要求太高,缺少一个循序渐进的一个过程,往往会把一个好事办坏。同时先生对于物的揭示也超越了物的本身,范指一切客观事物。

2、反思:现今天社会动则把道德挂在嘴边,导致伪君子遍地其根源恰恰在于要求太高,大家都做不到了,只不过拿来相互骗的,这正是朱子的学说给我们带来的遗祸,如若先生之说能胜,怎么会有现今之乱象。

3、问题:如此好的论述,为什么没有被大家认知呢?

 

2016516日至522日第五次作业

 

1、理解:此处写的是一个吸收与消化之间的问题,博文,是要海纳百川,而约礼则是惟一,最终变为自己的天理,只有一个。

 

2、反思:我们每个人不是储物柜,更不是垃圾箱,如果不能够真正的消化惟一,我们会很惶恐,更会很茫然。

 

3、问题:吸收需要智慧,消化也需要智慧,问题是我们的智慧太少,看来还是致的不够,人类一切烦恼与愤怒都是自己无能的表现。

 

2016516日到522日第六次作业

 

1、理解:拍案叫绝,这段话是对朱子学说最大的颠覆,他弄了个上帝标准,然后颐指气使,你应该怎样怎样,未等统一先对立了起来,这本就是一个错误,而先生所说的人人皆是圣人则用了统一的思维,中国的一分为二论害人不浅。

 

2、反思:我们现实生活中如何致良知,这是一个大问题。

3、问题:先生以自我为中心,是不是西方民主主义思想在中国的启蒙呢?

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分类: 闲情

呵呵,我设了安吉丽娜.朱莉头像做手机屏保

 

这是个蛮引人入胜的题目嘛?我试着写写。

人类的前进永远是被好奇心引领着,“为什么呢?”这恐怕是阅读本文每一个人的心态,OK,我认为我抓住的大家的眼球了,不是吗?其实码字就这么简单。

然而读者终是要被尊重的,当你成功钓起大家的胃口的时候,也恰恰更需要成功的把它落地,否则,下场会很惨,默念“不忘初心,方得始终”三遍,若没有强大的支撑,还是猫着的好,别闲的没事总挑战,你以为你是谁来着?

阳光很好,码字的我依然需要继续,人总是在任务的追逐下奔跑,我们回来说安吉丽娜.朱莉,为什么用她做屏保?长的漂亮呗,也就这么简单。

这其实并不好笑,我们关注别人的感受远远胜过了关注自己,所以王朔就总结:“什么成功,不就挣点钱,被SB们知道吗?”同样的说法王羲之的夫人也有过,“自家体哪里去了?”句句真理,偏得我们好教不倦,总想弄点解释说明之类的,最后画虎不成反类猫,小学时鲁迅文章总结出来的中心思想估摸着他自己都没有想到,前面提到那位酒醒之后再也写不出《兰亭序》了,林林总总,概莫能外也。

其实,事后的解释更多的是填附,引申与扩张,枝枝叶叶的说了很多,看起来也很美,干巴巴、黑不溜秋的主干是注定没人关注的,别听什么成功人士的励志故事,真正的不过一二步而矣,恩恩,还有坚持,但他们不把枝叶弄丰满了卖给谁去,阳明先生不是有首诗吗:“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”此处应该有掌声。

 

总算写到先生了,这个弯绕的有点大,关注自己使人平静,平静给人以力量,所以这个世界有宗教,有哲学,有思想,都属于“撑一支长篙,向青草更深处漫溯”的那种,它是平静的,从容的,恬淡的,没有任何的恐惧,这一切很难让人想起世间那种慌慌张张,毛毛躁躁的情形,可向外呢?

当我们向外的关注远远大于向内之后,我们的生活就变了样,我们浮躁,我们急于成功,我们攀比,我们贪心不足蛇吞象。向外的索求讲究的是速度,是效率,是比较,到最后仿佛澳大利亚草原上的角羚,为了吃到更鲜嫩的青草,只顾跑到同类的前面,忘记了吃草,直至跃下悬崖,沉迷微信如此,贪官敛财如此,陈冠西集邮亦如此。

先生几百年前怎么看呢?“吾性自足,何必外求”。这就是阳明心学经典为什么要“致良知”的由来。

可为什么每个人的外在不同呢?那是因为有的已经显现,有的没有显现而矣,所以阳明先生说:满大街都是圣人,光键在于“致”,今天致一点,明天致一点,终极目标就成了先生的“此心光明,亦复何言”。

 

那又有人问?天天致来致去的,靠什么活着啊?恩恩,也对,千百年来关于这个问题无数人探讨过,代表人物是嘲讽书生“无事袖手谈心性,临危以死报君王”的清代思想家颜元,颜先生追求的是“习行”就是去做的意思,实际上“习行”的根本还是要解决自己的思想问题,你想做你才能做,你不想做,如何能做得呢?

先生的“知行合一”正落在了此处,知是良知,是本真,是心理学中的本我,而行,是去做的意思,先生说,“知是行之始,行是知之成”,良知动处便是行了,世间许多未行,是因为其并非真知,恩恩,浅一点说是不是“真正想要得到”,若是发自肺腑的,你看看“行不行”,因此以先生看来,首先要解决“发自肺腑”这一个关键的问题,解决这一问题已经是行了,不单是始行,而且是大行,行一百者,第一步九十九也,剩下的反而简单了。

又有人问了,我是真知,为何不成呢,传习录说,你知的还不够,真正的“不动心”是从“事上磨”来的,要不停的事上磨,让你的真知充分的显现,没经过事上磨的知,是经不起考验的知,做不得数的。

所以知由行来,行从知得,这就知行合一了。

 

谈到心学、理学总是让人感到枯燥了许多,特别还是本人这种不是很专业的,但毕竟有任务在,恩恩,快了,还有一个,心即是理的问题。

这是先生在龙场悟道后重点提出的一个问题,理学有一个很重要的理论是“存天理,灭人欲”,先生则提出,心外无物,心即是理,天理就是人欲,人欲才是天理。后世有许多类似的陈述,什么佛在心中何必外求,什么窗户外面没有别人只有自己,等等等等,所以先生有“破山中贼易,破心中贼难”的感叹,因为心外无物,这才是根本。

 

又看了一眼安吉丽娜.朱莉,突然想起很佩服她的一个事情,为了避免基因缺陷,她提前做了乳腺手术,大约西方人对自己的关注更多一些吧,她就曾说过:“我没有必要为了讨好看客而虚伪的过活。”至理之言啊,又想起现实中的林黛玉,医大的邻居说她如果选择手术而不保守治疗的话,会更好,罢罢罢,又想多了,要说心学来着,就这么着吧!

 

                                       

 

 

世勋律师 郝新林

 

                                         2016-4-3

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分类: 闲情
         文 /世勋律师 郝新林

    唐山,又一次来到这个城市,还好,虽然全国钢铁看河北,河北钢铁看唐山,但这几天还是风清气正,没有太多的雾霾,恩恩,只是没有太多,我们已经现实到没有太多的奢忘了,家乡有一句话:就福就福将就将就就是福,你要晴天,便是安好。

 

     同时又看到了好多烂尾楼,万达广场附近还好些,如果你到周边,特别后来去的丰润区,就有些明显了,几年的楼还在那风雨飘摇着,一声叹息。

 

     回程定在了唐山北,之所以没有选择唐山站是因为唐山北在丰润区,而那儿是曹学芹的故乡,当然,这是个有点太了,是他祖父唐寅生活过的地方,现无法考证他是否回来过,但据周汝昌先生称,曹雪芹是知道而且熟悉丰润的,在《红楼梦》中有许多丰润的人文地貌,乃至方言,在丰润曹雪芹文化园题中就有周汝昌先生考就的九点论证,可惜手机没电了,没有拍下来,诸位如果有意,大可以找度娘看看。

 

       丰润曹雪芹文化园中就座落着大观园,占地一千多亩,本人数学是体育老师教的,只知道这可不小,现场感受一下,也挺大,不过时间比较紧,没有认真的走走,还只是一个大体上的概念,应该不小。

 

        很可惜,大观园如同唐山的经济一般,也衰败了,这个园林本是唐山市十二五规划的内容,现在已经十三五了,依然没有完工,也在风雨中飘摇着,倒存了些红楼梦的风韵,在园内我只看到了些清洁工人在收拾荒地,已经没有什么施工了,边上的楼盘也是在荒着的,后来听出租车司机说荒着有几年了,当年气呑山河也好,如今风雨飘摇也罢,这世间的因果有谁能说的清呢,而现实就在那里,不悲不喜。

 

        坦率的说我不是一个红楼迷,在当年的我看来,这本凄凄惨惨的女儿书能有什么艺术价值,大漠孤烟,金戈铁马才是真正的美,这本书只是偶尔看了二章,又不得不跟着老娘看了八三版《红楼梦》,什么“一个水中月,一个是镜中花。”之类的,老娘是语文老师,总得在她面前做做样子。

 

       然而昨天,真正的被教育了一回,大观园里有一片很大的水面,园中的格局应该是参考了书中的实景,一点点打造的。“直观”就是如此的便捷,没看书,倒是能找到潇湘楼,呵呵,待有空到书中温习温习,最关键的是水面上是有桥的,很多桥,引导着游人们走过许许多多美人的屋前,当然有些没有建,你总得存些想象不是?

 

     让我感兴趣的不是美女的香闺,而是那一座座石桥,每座石桥上都是有诗的,我一首首的看过去,忘了时间,忘了周边的行人,到最后忘了都读什么诗了,只记得了冷静,只记得了残酷,只记得了清醒,我想对于此刻的我来说,这几个字是合适的,原来红楼梦告诉我们的不外如此,而我,却误了多年。

 

     说二句记忆中的残句吧,一则:“白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。”一则:“沉酣一梦终需醒,冤孽偿还好散场。”怎么样,够悲凉的吧,怪不得林黛玉会说出:“聚也得散,不聚也罢。”这都是些冰人儿,断来不得那么多温暧的。

 

     然而这就错了吗,不一定,我在看诗的过程中突然想起了一句话,冷静的残酷使人清醒,不是吗?“不知死之悲,安知生之欢?”我们的人生底色是悲凉的,只不过世人不愿意承认而矣,世间之不如意十者常居八九,如果没有这个基本的认知,又怎么能感受并珍惜快乐呢?

 

     进而我在想,任何意义上的成功都在付出着代价,能量终就是守恒的,我们在换,用我们有的换我们没有的,再用我们得到的换我们付出的,终其一生,我们都在不停的置换着,是非成败转成空,青山依旧在,几度夕阳红。

 

     想想,终还是有些悲观了,近了佛道,却远了儒学,寂灭常有然热血不常有,积极进取总是好的,只不过别忘了中庸,而且还是略略悲观些为好,万一成功了,岂不是更大的快乐,所以看来,阿k精神还是要得的,至少人类可以意淫一下,动动心思也是好的,本就是冷色调的,你再想冻死一二个吗?

    

      休息,还是休息一会吧。

 

                                         二零一六,三月十二日夜于书斋

 

 

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