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石小佛
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(2010-12-09 10:50)
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杂谈

分类: 三生石

此文多为转帖,在细节处稍作修改,也许还有错漏吧。

 

一、工尺谱  
   工尺谱的记音符号为:合、四、一、上、尺、工、凡、六、五。分别对应简谱里面的低音5、低音6、低音7、1、2、3、4、5、6九个音符。
   唱到“五”以后,如果还有更高的音,记谱符号重新从“一”开始(也有写做“乙”的),不过这个“一”和以后的上、尺等等会带个单立人“亻”,或者在这个字的最后一笔加个上翘的小尾巴。同理,低过“合”的音,从“凡”开始往下倒着排,但为了标示是低音,每个字的最后一笔会带个往下耷拉的小尾巴“ゝ”。
   昆曲曲调与音调的对应关系:“尺字调”对应“C调”,“小工调”对应“D调”,“凡字调”对应“降E调”,“六字调”对应“F调”,“五”字调又名“正宫调”,对应“G调”,“乙字调”对应“A调”,“亻上”字调对应“降B调”。
 
二、板眼
   有了音高,还要有节奏。昆曲的“板眼”主要有“一板三眼”,即4/4拍;一板一眼,即2/4拍,还有全部都是“板”的“流水”,“流水”的节奏比较快,适合演唱情绪激动的唱段。例如《思凡

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杂谈

分类: 天然镜

    身在杭州,最大的好处就是有了西湖这么一个现成的后花园,最大的坏处就是总有“只缘身在此山中”的忘却。烟花三月,暖风熏人,背包出发,去看看西湖,我的老朋友。

    间株杨柳间株桃的美景不一定非要走到苏堤才能看到,当信步于柳浪闻莺,不知东西南北之时,惊喜于回眸处的那抹嫣红,正含笑对我。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,六年前,身为路痴的我自恃与西湖熟识,领着一群新朋友无头瞎逛的时光早已远去。再来,这笑却以老友之姿,轻声示我:万紫千红前程缭眼,驻足回眸,幸福恰在身边。

    佛祖拈花,迦叶微笑。花自微笑,我自拈花。

 

PS: 拍照真不容易。

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(2008-09-09 13:09)
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杂谈

分类: 梦迷蝶
君生我未生,我生君已老……

这本是首无奈的情感之作。而今日忽见,却想到了别处。如果,那个“君”是所谓的真理,那么在我生存的时刻,就像“上帝死了”的空境。

游离的空间,抓不住实在的痕迹,默数着仿佛存在又仿佛空念的时间,不知道节拍什么时候合着,什么时候走了。

分分合合,死亡和生存的悖论在这个维度不值一提。黑暗么,不是。光明么,好像也不是。那是一种透明的胶着,似乎什么都没有,但有的时候又是五彩缤纷的,好像什么都在身边。

梦,是一种状态。并不是通常意义上,人在睡觉时候的大脑活动。常有人说,如果把梦和醒的生活调换,那梦还是梦,醒还是醒么?

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(2008-09-09 13:07)
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杂谈

分类: 梦迷蝶

这是一种境界。

有人向往,一心追寻,半途早夭。

却不知,其实在追寻的过程中,早已渐行渐远。

 
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(2008-09-09 13:04)
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杂谈

分类: 梦迷蝶

青蛇,白蛇,许仙,法海……

中国人心中永远的悖论,希望着什么,心中那一点另类的想念。

一把油纸伞的骨子,能否撑起成人的坚忍。万一,就断了。

端午节的雄黄,人性的背叛,还能否期待来世再次的相待。

这倒塌后的悲剧,是否还能成就,百年千年后,人世的一片清凉……

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(2008-09-09 12:52)
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杂谈

分类: 梦迷蝶

时间,空间。 寂静,声音。

黑暗,光明。 有尽,无涯。

楼梯的那头,是上去,还是下来。

时钟的光阴,是过去,还是将来。

第几维的存在,是否就在生命的某处,冷眼窥视。

光明的稍纵即逝,黑暗的垂死挣扎。

椽子的横陈,栋梁的叹息。

竖壁的缄默。

这里,谁才是主角?

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(2008-09-09 12:49)
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杂谈

分类: 梦迷蝶
“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,朝飞暮卷、云霞翠轩。雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱……”

每次聆听这昆曲《牡丹亭·游园惊梦》中的《皂罗袍》,都觉一种不可言说的美妙直透人心。在听这段时,我必须除却周围的一切杂音,让自己仿佛处于真空般,在一种静止的凝合中去体味。

我不懂戏曲,但是我却分明从中感受到了一种让人销魂的美。我不知道这是什么样神奇的力量,但是,我真的可以感受到女主人公的一颦一笑,甚至那看到每一种花儿时的惊喜。

听说过,这是中国戏曲艺术的一朵奇葩,梨园里一朵明洁清雅的兰花。音乐的美,文字的美,人的美,在这里水乳交融。不通工尺,何妨?不

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(2008-09-09 12:41)
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杂谈

分类: 梦迷蝶

从小爱看武侠,但是,从来没有思考过,武侠,江湖,为什么会如此吸引着我。

一直以来,更偏爱一个人的江湖。觉得那个是世界上最险恶也最绝美的江湖,而且永远无法退出。

那是一种让人刎颈的绝美。

武侠的意义,绝非替天行道,路见不平拔刀相助那么简单。我无意去谈论那早已被谈熟了的侠,我只是想说,其实,武侠的世界里蕴涵了我在很久以后哲学课上被教导的许多道理。

比如葵花宝典,那是代价论的最好体现,无需道理的堆砌,选择自己认为最好的,就那么简单。得失之说,全在自身。其实这种阉割或者说,更有可能的是一种道德或者良心的沦丧。

比如狄云,在苦

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(2008-09-09 12:33)
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杂谈

分类: 梦迷蝶

曼生十八式的云蝠方壶,对于壶的本身,我没有置评的功底,但是对这上面的字,我倒是一见如故。陈鸿寿和杨彭年的无间合作,使得这把壶变得不仅仅是一把壶。“内清明,外直方,吾与尔偕藏”……总觉得,这里蕴藏着一个感人的故事。就像忆明珠的小楼:美丽的不是那幢小楼,是小楼里的那个故事,美丽的不是那个故事,是故事里的那一声叹息~

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