那天，我和他在地铁站等地铁，因为路途比较遥远，我很希望他能先跑进去帮我占个位子，毕竟不想站太久。地铁来了，当地铁停稳的时候，我自作聪明地从另一个车门进了地铁，因为我只是想增加能找到一个空位子的可能性，这样，我想，即使他不能帮我找一个位子，我也能自己找到一个空位子座了。可是，一上地铁才知道我完全错了！人挤人连站的地方都没有更糟糕的是我竟然四处努力地张望却也找不到他了，我在人群中找来找去，一直从这个车厢艰难地穿越重重人群，仔细地上下打量着每一个坐着站着的人依然没有找到他，我才知道情形的严重性，我们走散了！不会吧，我们就在这两节车厢里啊，难道，他也去别的车厢找我了？我越想越复杂，情急之下我拿出手机，真想把他一把从人群中拽出来，可是我发现我又错了！因为一是地铁里信号不好，二是地铁滑过铁轨的声音足以使一切人所发出的声音相形见绌。可是，当我打起电话的时候，那边电话还是响了，但是，对方一直没有接。等到我拨打到第三次呼叫的时候，依然是电话空落落地响着那边还是没人接。

    我在绝望之中，在窒息的人群中差点晕过去，那一刻，我真的不知道我们之间隔着多少重重的阻力有

“婚姻是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子。”爱情就是对于婚姻这身袍子的美好遐想，带着少女般无知无畏的冲动，义无反顾地单纯与执着。张爱玲的笔下，几乎所有的婚姻中的女人都是弱者，她们需要的不完全甚至不是爱情，因为她们深深地感到缺乏安全感，她们是对的，因为她们深深地知道抓住任何一个东西都要比抓住一个男人一份感情更为可靠，这是她们情急之下拯救自己的一种方式，一种生存的本能，这些，足以比爱情更真实。谁说她们这是虚伪呢？我看这恰恰是一种不能再真实的真实，她们的脆弱她们的无奈她们作为一个女人的悲哀都毫无遗露地展现在她们对婚姻的选择中，这，就是赤裸裸的现实！

在爱情面前，婚姻更可靠，而在婚姻面前，又有比婚姻更为可靠的东西。

我非常赞成李银河的很多观点，她的思想能让女性有着自我生存和自我价值的清醒意识，也就是说，她让女人更容易看清女人是怎么一回事，而不是一团雾水地生活在男权之下，哪怕是生活在男权之下，她依然能够知道这是怎么一回事，而不是就是这样仅仅活着而活着。女人啊，女人！越进入婚姻越让人明白了作为女人的处境和哲学，婚姻，就像是反映女人生存状态的一面放大镜或者显微镜，而生活的真相就会在这

几个同事的先后离开，如多年前漫不经心流转的阳光突然停滞凝固,有种顿开的虚恍与清晰.有的选择了自由自在,有的去了国外寻到了爱情的归宿,有的迫于生活压力奔向了仕途，而我,依然像一个顿号,停留在原点,静静地,看着他们离开.

回想,我一直是一个多么容易伤感的人啊,我受不了朋友的离别,受不了那多多少少带过我童年记忆的老人的离去，一直到茫然,茫然到就像看着一个清晰可辨的人渐渐模糊了背影,也模糊了我的记忆.生活,就是这样变换着一种清晰度,调剂掌控着你的一些痛感,从痛到忘记疼痛的距离.

才发现,岁月出现的空档就是你停止下来看着别人渐渐走远的一刹那的清晰与虚无,而这清晰与虚无都是一种白灼的痛感,轻轻掠过心伤,然后,时间会让它慢慢散去.

阎真在《因为女人》里说,'对女人来说，欲望的时代是一个悲剧性的时代，她们在人道的旗帜下默默地承受着不人道的命运。如果说，母系社会的解体是女性具有历史意义的失败，也许欲望化社会的出现是女性又一个具有历史意义的失败。'

雷达在评论《因为女人》中说:'但无论怎样，作者为我们塑造了一个新时代的悲剧女性形象，通过她道出了这个时代需要也必须回答的问题：女人的精神出路到底在哪里？她寻找的爱情幻灭了，她的婚姻和家庭只是一个假的盆景和空壳，她又不能离婚，那么，她到底去哪里呢？在某种意义上，这个世界只有两种人，男人和女人，当女人失去目标时，事实上也是男人失去目标之时。不仅女人需要寻找出路，男人同样也需要寻找出路。这个出路同样是我前面讲过的，精神的出路，性别尊严的出路。'

大略看过阎真的《因为女人》,后看到评论家雷达的评论,便更加触目惊心了.社会进步了,时代文明了,而女人呢?女人依然活在文明这层坚硬而光鲜的外壳下举步艰难.看似一个平静的家庭,一个和谐的婚姻,却潜伏着诸多不安定因素.这就如同封建社会的三寸金莲,在这样一种畸形的男权审美眼光背后却要付出女性身体上变异的代价,而这些女人们成为男性畸形审美牺牲品.现

好久没有写博文了,首先因为生活没有什么改变,也没有什么惊喜.而伤心的事又不想再提及.直到现在,我的第一部带有些自传体的小说以及散文随笔<慌乱之年>才算告一段落.其实是在五年前就开始写了,但稿子一直如自己的生活一样凌乱没有头绪,后来才做了梳理,才想到要找出版商,不单单是为了一种认可,而是为了给这段在北京羁旅的生活做一个告白,对这些尝尽漂零之感的零零碎碎的生活做一个大扫除的归整,企图从这些时光的尘埃中打扫出一些金子和玉石,哪怕仅仅是寻出一些闪光的粉尘,也算对得起这段无声无息的光阴了.五年,足以又读完一次大学了,而五年,应该也足以再出点东西了吧.

同时,明天,我也要进入新的生活了,开始新的生活状态了,我希望这是我重新焕发写作激情重新对生活有更深刻认识的开始,我希望它能带给我美好的感受和幸福的愉悦.我祈求上帝能同样赐平安给我,赐祝福给我的婚姻.也求上帝能够赦免我所有的罪，怜悯我这个一直不懂事不成熟的孩子，求祂怜悯并宽恕我的软弱，在此献上我忠心的祈求和祷告，求祂垂听．

美丽的梭罗河啊,

你要去往哪里?

又将在哪里停留抑或流浪?

是为一个无法再现的梦

还是  永远在心的隐秘处  偶尔露出一丝春天的盼望

美丽的梭罗河

像爱情的河流一样走远

是从额尔古纳河刮过的旋风的爱的气流，

呼啸呜咽着在最寒彻的冬夜，

那最原始的爱的冲荡与激情

还有那永远无法遏制 也不曾熄灭的爱的火种

如雷鸣 如闪电

划过那原始而苍老的白发不曾遮掩住的容颜

在爱中舞蹈

在爱中死去

在爱中重生

一个部落，一个民族

一条河

诠释着永不凋落 永不熄灭的爱与

生生繁衍不息

这样的爱这样的生命让人永远永远感动，它像色彩斑斓的图腾，在生命的最根源上，挥舞着它巨大的形体与力量，呈现着最古老纯真的爱情最苍茫飘零的凄清最原始沉淀的生命………………

有时候,远离成人文学的那个充满阴晦的世界，那个把人性的灰暗挖掘到墙角让人在一刹那间就能接受睿智审问的，濒临对人性＼爱情以及诸多美好感到失望的世界．看着几个先锋的剧作家忙忙叨叨地急于把自己充满荒诞色彩的剧作搬上舞台，急于用那舞台上混杂的灯光如同用Ｘ射线那样继续对人性的阴暗生活的荒诞做着艺术化处理＼追讨＼展示以及歇斯底里抑或理智批叛的时候，人会觉得生活在一个如此理性发达的文明世界，虽然残酷，但却给了人直面的勇气和超越的智慧．

而当我卸下那剧场里的沉重与振奋，以及诗人那不可一世激情的时候，我发现，我介入了莫扎特的小夜曲一样的儿童文学的世界里，不管外面的世界有多少的狂澜暴雨，发生过或未发生什么，这里，总是一片鸟语花香的静谧与安然，在这里，世界没有改变它的染料改变芳香的小径，没有改变人类以及所有的童年，它依然是和风细雨春柳飘逸．它依然是那样清新而不陈旧，古老却又永远充满新奇．

还记得八年前，我独自走在公园里的长径上，在树边的石板凳上写下了一首后来获奖的童话诗．而十几年前，我开始写那些懵懂的带着初秋气息与少女情怀的诗与散文，那么清纯的时光散开着四处飞扬，而我的＜野鸽子＞这本集子就

今夜是个伤心的夜晚，不知道为什么，只有在伤心的时候，时间才是那么切实地属于自己的，一切都那么清晰同时似乎带着冷彻的凄凉。

不知为什么，这样一个停下来如向我回眸的夜晚，却那么迟顿地留下来和我一起进入无眠的孤独，而这种夜给人的放纵就像一个需要温暖的人身上盖满了厚厚的冰雪。如同蜷在冰箱里沉睡的人儿，没有四季，没有白天与黑夜

小王子里有一句话说得很好，他说，在这个世界上，人与人之间已经习惯了买卖的关系，因为没有出售朋友的商店，所以人也就没有了朋友。是的，在这样一个充满交换的年代，还有什么是真诚的？

然而，这样一位最真诚的朋友——这位军官大哥哥，一位典型的山东人性情的讲义气重情义并且充满慈爱和温厚的朴素善良的大哥哥，就这样在昨天的夜里悄然离去。叫他大哥哥确实发自内心，他的年龄其实并不大才刚刚三十岁，但他的为人处事的成熟和朴实无华的坦然与热情都让我们情不自禁地心甘情愿地叫他大哥哥。

在他开车带着我们去平遥古城的路上，他让我猜他的年龄，我当时真的很认真地猜测他的孩子已经上小学了吧，然而，他笑了笑，周围他的战友给我使眼色，才知道原来他还没有结婚，还跟我们一样年轻，只是脸上多了些沧桑而已。他要今年结婚的，而且婚约定在今年10月1日。然而，他远方的未婚妻包括他的家人直到今天上午却还不知道他已经躺在了没有阳光照射过去的那个阴暗的房间里。这样一个迫在眉睫的婚约却成了一个遥遥无期的约定，不是用多少个“漫长”的词语可以计数过来的。

得到这个消息，是在朋友也就是他的很亲密的战友打来电话的时候，这一切，来得太