《从xx到xx：致未来民~主自~由，重生后的中国》

 

零碎枯叶，在黄土上飞旋
武斗的车辙，留下血迹和残缺尸骸
沿街大字报抖嗦着苍白面孔
黑墨汁顺着造反的笔锋，流淌
涂抹出一个用血手清洗后的世界
大院深处，联动红~卫~兵，军代表
点燃抄家烧书的烈火，文明，被烟头一样掐灭
余烬中的右派，低头跪受着黑屋揪斗
被暴烈皮带、解放鞋、铁棍揍成鬼影
凄厉的惨叫，被污奸、被割喉
而中`南`海的毛皇帝，叼着特制贡烟，微笑着
怀仁堂里，和他的臣子幕僚谈笑
万言抗辩书，被扔进废纸篓
没证据的诬告、揭发，驾驶着战车辗过
不能质疑的血`统论，把一颗颗弹孔人头植入社`论
谁，敢言一个不字，谁就是死有余辜
礼义廉耻，被红`宝书、忠`字舞截断
逃难的饥民，落难的知`青，灭身的干校……
中国的夜，盖覆了八千万冤魂，而高层派斗的
绞肉机，继续吞噬着人世的一切
地狱之国的造神阅`兵
洋溢着红`卫`兵蒙昧的万岁欢呼
毛`皇帝，登上天安门，望着
他的臣民，挥了挥手，很快
一批新的人头，在新的运动中滚落
杀`人、不断清`洗、文`字`狱、暴`政
滴血的轨迹，依然在持续，隆隆坦克
轧过的学生，满地红色肉酱，在寻找光明中
载入一个民族痛苦无声的记忆
屠刀，仍在砍伐，未终决的
最黑暗时刻，一个国
坟场一样寂静，又坟场一样辉煌
新的一天，迎来新的曙光报丧
帝`国的根基，已被苦难和仇恨蛀空
而过去不曾摧折的，无尽头的黑
新的人类会生成，并将其平覆
未被审判的，将被裁夺，回返真相、公正
民`主、自`由，将是被凌辱古国最完美的重生

                       2009.10  吉隆坡

 

 

《理想国的罪》
  ——致红楼曹雪芹

 

荒草郊外。永久消逝前
他眼内波闪着他的一生画本
画本每处，藏着话语
已不能出场的人，仍在
石甬路上谈笑移动
不是梦，过去不参悟的拐点
他已从复杂勾抹中厘清

 

最美的事物曾与他相伴
而今，他也将隐入岩石寂灭
他和他周围的空间，变得透明
一列玻璃列车，载着他
向前方坚硬、无声的物体撞进去
全都粉碎了，情状
已不是凄凉可言

 

沙上留下的故事图形
都被抹去，那些人事
至此，只在文字脑叶中复活
越白洁，越真纯，就越是悲
而阴污和苟苟，演满插曲闹剧
风，吹来各种人；雨，下出各色恨
风雨纠合，对人岂止是摧残、坎坷？

 

所有礼法，都被欲望驾驶、驱赶
所有钗粉，都在鬼册中重新框定
潜在的应对、承受和自戕，被临身歧路
悬崖激发，乌托邦里的罪，不是偶然
在绣楼里，实现自己，是存真
委曲和求全，人世的“共相”
是不消逝的隐形数学，不依时空
而那已写下的对人的耿念，精美且永恒

                 09．10．16  吉隆坡

 

 

《谁谋杀了林黛玉及其他》

黛玉站在冬风的露台
她的衣袂卷起
风的波浪，吹着她的钗钏
怡红院里的乐声若有若无传来
心意胶合的红线被苦心突然绷断
孤念纠缠的陌生、可怕，此刻
激越的环佩之音也不能通达

 

焚烬的帕子、诗稿都已隐入京城冬云
那遥远的姑苏，她在私塾发蒙的童年
纠合为西风，哀声催她回返
候门堆垒的怨病，几多恼忿
潇湘院的幽竹丛，原是索魂铁戟林
泪，从她无告的内心涌出

 

元春、贾政、凤姐、王夫人、赵姨娘、袭人…
重重冰，各凝寒心，斜睨着她的无依病身
她的明暗敌手，在碧纱阁影间
从梨香院送药①，至赵姨娘②诡意
阴声问候里……她的孤标
中了无数不署名的冷箭
才韵，本是枉然

 

大观园的蜃景，她从雨落梧桐中识尽
葬花吟，本是她自怜的葬玉谶
颜色青黄的紫鹃，兀自垂泪
凤姐的掉包儿计，令合谋的外祖母
王夫人略感心安，柔和心计的袭人
用蜜里调油托衬，宝钗的前程机关
早已将袭人擒住，天可怜忠义的紫鹃

 

桂圆梨花汤，怎可将咳血
潇湘妃唤醒，大观园的夜毒
烟花出千刀飞转，歌榭月影下
只盼一美人出阁，另一美人楚歌头落
大婚的宝钗，粉面含羞，心意
终成，黛玉的讣告，令她千回万转
不免泪落，她的胜利，只有
杏仁拌醋的酸心和苦意

 

没有胜利者，也无胜利可言
抄家的鼓点，已临近正门
……宝钗难产而亡，蘅芜君自归沉音
举家老少麋集崇文门，变奴待沽
……宝玉沦为击柝之人③，湘云流落为丐④
冬夜吮薄粥，围破毡，英年泪尽而亡⑤
俗意的福光，在此凄凉万状
世人的美满，终归是星散空忙
为人的贵贱、明暗、角斗、希冀和落空
织出一网网无人可逃杀伐的警幻哀悲

              2009.10.12  吉隆坡

——————
①
    红楼写法是“草蛇灰线，伏延千里”。从红楼第5回就知黛玉的短命。“只见头一页上画着是两株枯木，木上悬着一围玉带……也有四句诗道：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这里的“玉带林中挂”有人认为暗示的是林黛玉死于悬梁自尽。而其实则不然，颦儿的身世大家都知道。她一个寄人篱下的孤儿，什么是她自己的？只有性格是她自己的。正因了她的性格，所以有人要谋杀她。
    人一生的际遇和个性有着密切关联。黛玉固然有闭月羞花、伶俐娇俏等让人心生怜惜的一面。照理说同情弱者是人的天性，为什么她在贾府中不大受欢迎呢？比那位吃冷香丸，对金钏之死冷漠无边，扑蝶时嫁祸于人的宝钗的人缘差多了。究其因，是由于黛玉性格上多疑，锋芒毕露，言语犀利。被贾母总结为“乖僻不如宝丫头”“温厚和平最适于给人当媳妇”“故给宝玉寻亲，宝丫头最妥，林黛玉性格里的哀怨善感，并因此而生成的“多愁多病身”，使贾母觉得 “不是长寿的”，由此正式毫无遮掩。黛玉直，宝钗曲；黛玉刚，宝钗柔；黛玉热，宝钗冷；黛玉尖刻，宝钗圆滑；黛玉天真，宝钗世故，所以贾府处理宝玉婚姻中，黛玉注定是个失败者。因为黛玉强烈的真实表现与性格追求完全抵触了当时社会所给与妇女的规范，所以最终的结果只能是以自己脆弱的生命去尝试时代冷酷的摧残，凄婉的性格左右了她的人生，完成了她的爱情悲剧。当那边的宝玉在锣鼓喜乐震天，众人欢呼簇拥中迎接新娘时，这边的林黛玉仅丫头紫鹃相伴，凄清挣扎，正迎接死亡。

    林黛玉刚出现在贾府，众人便都问她“常服何药，如何不急为疗治”。黛玉如实回答：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”（第3回）贾母听后，不以为然地说：“正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。”
    黛玉要吃药，要不间断地吃药，要不间断地吃不见效的配药，印象深入人心，阴谋开始氤氲。

    在黛玉问题上，主要是先因赵姨娘搞鬼（贾环也可能使了坏）。她为毁宝玉看清了一着棋，必先毁黛玉，故此捏造异事丑闻，时向贾政报告。迨到适逢元春“关念”宝玉婚事，召贾政共同商量时，贾政遂将所得于赵姨娘的谰言（当然包括王夫人所得于袭人的也在内），“奏”与了元春。元春于是“明令”宣判黛玉“淫贱”，指定聘娶宝钗。至此，黛玉遂无由再留于世，而宝玉也只有“奉旨配婚”的一条死路可走。在这个问题上，从情节关系上看，诡计深心，出于贾政的小老婆赵姨娘等人，从作品的思想意义上，对宝、黛进行压迫与毁灭的主凶，却是元春和贾政、王夫人。
    赵姨娘想用马道婆魇死王熙凤和宝玉姐弟俩，贾环敢趁人不备用蜡台烫宝玉的脸，赵姨娘和贾环谋杀黛玉也不为过。对此，黛玉有清醒的认识，她对宝钗倾诉：“你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？况我不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”（第45回）黛玉本来冰雪聪明，贾府叵测的人心，自己险恶的处境已经了然于心，也坚持“步步留心，时时在意”，可是选错了倾诉对象，让宝钗能够轻而易举地“知已知彼”。
    所谓“一计不成，再生一计”。赵姨娘对宝玉直接下手不成，转而来点“曲折”的，间接害死宝玉。宝玉口无遮拦，经常当众说黛玉死了他就当和尚去。那么，要想宝玉死亡或出家，就先让林黛玉去死。这样，贾家的接班人顺理成章变成了赵姨娘的儿子贾环，贾家的财富水到渠成自然也会交给赵姨娘，贾家的正牌夫人王夫人自然就让位给赵姨娘了。

    贾府的血腥，由此可见一斑，于是说：宝玉爱黛玉心切，请薛宝钗的哥哥薛蟠配了一副古怪的药方，林黛玉服用后一命呜呼，宝玉悔青了肠子。
    林黛玉置身于如此险恶环境，但现实无法回避。对于自己的病，黛玉很看得开，说：“死生有命，富贵在天”，也不是人力可强的。

    对于薛宝钗来讲，单不说她是否喜欢贾宝玉，她在思想上是很传统的女性，她也知道父亲死后，哥哥薛蟠撑不起门面，所以薛家的命运就完全维系在她的身上，如果她真的嫁给宝玉，薛家依靠贾家的势力也就不会马上衰落，但是，林黛玉的存在在贾宝玉和薛宝钗之间横亘了一个巨大的障碍，薛宝钗要想实现她的目的，就只有除掉林黛玉。所以，薛宝钗表面上是送燕窝给林黛玉，实际上燕窝中是加了慢性毒药的。

    这是一个大胆的结论，它的存在也是有依据的。那么，薛宝钗有没有在送林黛玉的燕窝中加慢性毒药的条件呢？有的，薛家是江南富商，其实就是开杂货铺的，当然这个杂货铺的规模是相当大，经营的种类很齐全，自然少不了药材生意。而书中，薛宝钗对医药懂得非常多，例如她对林黛玉说：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。” 宝钗批评林黛玉用药太热，建议她每日早起食用“滋阴补气”的上等燕窝粥。
    薛宝钗说到做到，在一个风雨夕派婆子打着伞提着灯，送来了燕窝和冰糖。黛玉说了很多客气话，重重赏了婆子几百钱，不觉滴下泪来，林黛玉知道，薛宝钗的燕窝不是好吃的。

    林黛玉知道，贾宝玉也知道，可谁都不能说“不”，事情还不明了？事态还不清晰？如果细读就会发现，林黛玉正是吃了薛宝钗送来的“燕窝”，病情就开始加重了，见52回书中写道：
    “黛玉还有话说，又不曾出口，出了一回神，便说道：“你去罢。”宝玉也觉心里有许多话，只是口里不知要说什么，想了一想，也笑道：“明日再说罢。”一面下了台矶，低头正欲迈步，复又忙回身问道：“如今的夜越发长了，你一夜咳嗽几遍？醒几次？”黛玉道：“昨儿夜里好了，只嗽了两遍，却只睡了四更一个更次，再就不能睡了。”宝玉又道：“正是有句要紧的话，这会子才想起来。”一面说，一面便挨过身来，悄悄道：“我想宝姐姐送你的燕窝——”一语未了，只见赵姨娘走了进来瞧黛玉，问：“姑娘这两天好？”黛玉便知他是从探春处来，从门前过，顺路的人情。黛玉忙陪笑让坐，说：“难得姨娘想着，怪冷的，亲身走来。”又忙命倒茶，一面又使颜色与宝玉。宝玉会意，便走了出来。”
    林黛玉初到贾府，虽然不习惯，但尚无显示出明显的疾病倾向，她还多次在诗社的比赛中夺魁，但自从第45回薛宝钗建议林黛玉吃燕窝补身子，并从自家那里送燕窝给林黛玉吃后，林黛玉的身体和精神状态就一天不如一天了，她渐渐出现了许多明显的慢性中毒症状，如失眠、多梦、盗汗、神经衰弱、易激惹等，并随着情节的不断延伸，她的症状越来越严重，直至最后精神和身体完全处于崩溃的状态下死去。加上书中其他蛛丝马迹，所以得出一个大胆的结论：薛家送给林黛玉吃的燕窝之中实际上加有慢性毒药，他们的目的就是想致林黛玉于死地，已成全让薛宝钗与贾宝玉成婚的目的。因此，林黛玉之死实际上是一起情杀案……其实，谋杀案的蛛丝马迹已经隐匿在文字里，藏身在生活中。
    “你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”黛玉对宝钗检讨自己的错误（“自误”），检讨自己看错了好人，感激宝钗的无私帮助。黛玉，为什么不坚持原先的看法，为什么不坚持自己曾经的“多心”？太实在，太心软，太简单的黛玉。宝姐姐慷慨大方，殷勤地为黛玉送来燕窝，按每天一两的剂量。宝钗一个月要花多少钱，一年要花多少银子？

    晴雯之死，已经给了黛玉强烈的不祥信号，王夫人到处评说晴雯像极了林黛玉；袭人告密，更让林黛玉的处境雪上加霜，贾宝玉和林黛玉的言谈举止总能偷偷速递给王夫人；再加上，看得见的赵姨娘，看不见的……
    谋杀林黛玉，可能因为林黛玉洞察了贾府里某种真相，如他人的奸情、贪赃、杀人等；也因为林黛玉妨碍了贾府里某种利益集团的利益，如未来婚姻、财富走向、权利定夺等。
    林黛玉死在“至清”，死在“自爱”，“无主名的杀人团”不会允许她作壁上观，不会允许她在未来作为贾府新的主人来驾驭贾府未来的利益分配。一句话，黛玉和他们没有共同的利益，当不了贾府利益的代言人。

    贾府当家人之一王熙凤，贪赃枉法、口蜜腹剑、欺上瞒下、恃强凌弱、草菅人命，还爱放高利贷，“上梁”贪污，“下梁”自然可以贪婪；薛宝钗博学多才，生活环境复杂，当票、杂学一概全懂，满身都是人间烟火气，肯定能和喜欢世俗生活的人们打成一片；而林黛玉，只想维护自己和宝玉的爱情和未来婚姻，在爱巢里进行琴棋书画活动，肯定对金钱和权势没有兴趣，而贾府里能有几人满足于这种没有油水和烟火的生活？
    贾府那些庸俗且势利的当家者们在权衡这些因素以及家道俗利之后，多半会青睐宝钗的世故与“通达”，而黛玉嫁给宝玉的事也就终成一幻梦。
    “质本洁来还洁去”，原是要付出巨大的伤痛和代价。

②
    赵姨娘谋杀林黛玉的动机也是存在的。
    整个贾府中，最让赵姨娘头疼的有两个人：一个是王熙凤（凤姐），一个就是宝玉。实际上，凤姐是其次，贾宝玉才真是赵姨娘的眼中钉、肉中刺。
    因为赵姨娘在贾府中地位其实非常尴尬，她是贾政的小妾，从来不被人当人看！赵姨娘女儿探春，又和赵姨娘不一条心，甚是让她头疼！赵姨娘的儿子贾环又不争气！于是，赵姨娘如果想扭转自己在贾府的地位，只有一条路可走，那就是除掉贾宝玉，没有了贾宝玉，贾环就是贾政唯一的儿子了，就是贾母唯一的孙子了，那时，赵姨娘在贾府的地位就会提升，甚至会超过贾宝玉的母亲王夫人。赵姨娘也曾把自己的想法付诸实践，见第25回，赵姨娘想用马道婆魇死王熙凤和宝玉，使王熙凤和宝玉险进鬼门关，但这次赵姨娘没成功，她眼见王熙凤和宝玉生病以后贾府乱成一锅粥。
    而直接对宝玉下手，目标太明显，成功率低，于是，赵姨娘就盯上了林黛玉，赵姨娘这个想法狠毒又高明，宝玉真爱的是林黛玉，若林黛玉死，则宝玉不是殉情就是出家，这样赵姨娘的目的就达到了，嫡庶之争在此简直是刀光剑影。而赵姨娘唯一可用的办法就是投毒，那怎么下毒呢？把毒药下在林黛玉每天吃的药丸里，由谁来下毒呢？赵姨娘能用的两个重要人物就是贾菱和贾菖。贾菱和贾菖都是荣府里谋差事的，就是配药的。
    这一点在第3回里有暗示：“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。因问：“常服何药，如何不急为疗治？”“黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”“贾母道：正好，我这里正配丸药呢．叫他们多配一料就是了。”
    而“叫他们多配一料就是了”里的“他们”脂砚斋批里说：为后菖菱伏脉。
    很明显，贾菱和贾菖就是贾府专门为贾母配药的。那么贾菱和贾菖在八十回后有什么“作为”呢？即赵姨娘故技重施，用贿赂的方式像买通马道婆一样买通贾菱和贾菖，给林黛玉配的药里下慢性毒药，况且“菖”是一种药材，“贾菖”谐“假菖”，即假药甚至是毒药。
    证据十分显明：第52回，宝、黛正待谈心，“一语未了，只见赵姨娘走了进来瞧黛玉”，黛玉忙的一阵周旋招待，一面又使眼色与宝玉。赵姨娘为什么这么关心黛玉病情？那是因为她在观察她投的毒药林黛玉吃了后的中毒反应。
    说得明白点，赵姨娘在盼着林黛玉早点死。

    另，为宝玉的婚事而可入宫正式向贾元春提供重大意见的人，只有贾政、王夫人。贾政自己也并不能定出黛玉的罪名，因为他不真正了解。“真正了解”的，而且能向贾政耳边枕畔灌注谗言的人就是贾政的小妾赵姨娘。如第73回，写赵姨娘的小丫环小鹊跑来向宝玉报说：“我来告诉你一个信儿，方才我们奶奶这般如此在老爷前说了。你仔细明儿老爷问你话。”此等处最堪注目。
    赵姨娘处心积虑，要害贾宝玉，这大家早已明白，不用赘述。她害宝玉的手法，就是不时向贾政耳边进谗讲坏话。坏话的主题并不只是“不读书”“爱顽”的条款，而是另有大题目：即说宝、黛二人有“不才之事”，这是最能触怒封建家长，使贾政深恶宝玉的关键问题。正如袭人向王夫人所言：“宝二爷也大了，若要叫人说出一个不好字来，……二爷一生的声名品行岂不完了？二则太太也难见老爷。”这就是所谓大题目，所以王夫人听之竟如“雷轰电掣”。
    此种参证还有可寻。第19回黛玉见宝玉脸上有“钮扣”大的一点“血渍”，便说：“你又干这些事了！……便是舅舅（贾政）看不见，别人看见了又当奇事新鲜话儿去学舌讨好儿，吹到舅舅耳朵里，又大家不干净、惹气！”这就是明白指的赵姨娘。“大家不干净”一语最为重要。可见黛玉为了自身与宝玉的关系，深畏于赵姨娘的诬谗陷害。
    又如第45回黛玉与宝钗谈论，说：“你看这里这些人因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我！……他们已经多嫌着我了，如今我还不知进退，何苦叫他们咒我！”话更明显。
　
　
③
    贾宝玉在曹雪芹手稿中一度沦为打更人即“击柝”，清人甫塘逸士在其著《续阅微草堂笔记》中说：
　　《红楼梦》一书，脍炙人口，吾辈尤喜阅之。然自百回以后，脱枝失节，终非一人手笔。戴君诚甫曾见一旧时真本，八十回之后，皆不与今同：荣宁籍没后，均极萧条。宝钗亦早卒。宝玉无以作家，至沦于击柝之流。史湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇－－故书中回目有“因麒麟伏白首双星”之言也。闻吴润生中丞家尚藏有其本，惜在京邸时未曾谈及。侯再踏软红，定当假而阅之，以扩所未见也。这里的“击柝”就是打梆子，“柝”是打更人用的梆子。关于贾宝玉沦为打更人，在红楼梦前八十回中也有伏笔，如红楼梦23回贾宝玉的四首即事诗。那四首即事诗实际已遥遥预伏日后贾家衰败后自己一度沦为打更人受苦之境。那时打更人是最穷最苦的人，穿着一身破衣服，腰里挂着响铃，手中不停地“击柝”（打着梆子）。尤其是在严寒冬夜，更是苦不堪言，很像杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“布衾多年冷似铁”那般凄凉。如诗人穆旦《更夫》：
　　
　　冬夜的街头失去了喧闹的脚步和呼喊，
　　人的愤怒和笑靥如隔世的梦，
　　一盏微弱的灯光闪闪地摇曳着一付深沉的脸。
　　怀着寂寞，
　　像山野里的幽灵，
　　他默默地从大街步进小巷；
　　生命在每一声里消失了，
　　化成声音，
　　向辽远的虚空飘荡；　　　　　　　　
　　飘向温暖的睡乡，
　　在迷茫里警起旅人午夜的彷徨；
　　一阵寒风自街头刮上半空，
　　深巷里的狗吠出凄切的回响。　　　　　　　　
　　把天边的黑夜抛在身后，
　　一双脚步又走向幽暗的三更天，
　　期望日出如同期望无尽的路，
　　鸡鸣时他才能找寻着梦。　
                      1936年11月
　　
　　这首诗可看作是对贾宝玉“击柝”的一种诗意解读：《更夫》中所描写的在冬夜里默默走街串巷的击柝人，身上闪现着戴望舒、卞之琳、何其芳、冯至等现代派诗人笔下的“寻梦者”、“夜行人”的影子。
    在暗夜，芸芸众生对他们存在的真实状态昏沉麻木，少有清醒的自觉意识；他们或沦失混乱、噪杂的呓语，或沉浸盲目梦乡。这时，先知先觉者的存在就显得格外重要。文学中，先知先觉清醒者的形象就是守夜人,因为在他身上承负着中国这片土地上充满动乱、矛盾、苦难和愚昧的漫长黑夜。贾宝玉（其实就是曹雪芹自己），就是中国历史文化的守夜人和寻梦者。

 

④
    八十回后，先是王夫人下令宝玉搬出园外，盛会解体，园中人物，风流云散，大观园先成了荒凉凄寂之地。随即贾家事败。正如第四回门子讲“护官符”时所说：贾、史、薛、王四大家族是荣枯成败，息息相关的，史家同样陷入败局。被抄家籍产的同时，人口女子，例要入官，或配与贵家为奴，或发卖与人作婢。
    此时史湘云前者“不答”的那件道喜的婚事，早已生了变故，成为虚话，未婚少女，遂在被籍由官府处置发落之数内（出家的、已嫁的、早死的，都幸免了这一命运）。

    于此，请看一看李煦（史家可能是在素材上有所取资于他家的一种艺术创造）事败后的一个情况,而李煦就是曹雪芹的舅公:
    在雍正二年十月十六日，总管内务府的大臣有一道奏折，其中有云：

    准总督查弼纳来文称：李煦家属及其家仆钱仲璿等男女并男童幼女共二百余名口，在苏州变卖，迄今将及一年，南省人民均知为旗人，无人敢买。现将应留审讯之人暂时候审外，其余记档送往总管内务府衙门，应如何办理之处，业经具奏，奉旨：依议，钦此。经派江南理事同知和额解送前来。等因。当经臣衙门查明，在途中病故男子一、妇人一及幼女一不计外，现送到人数共二百二十七名口，其中有李煦之妇孺十口，除交给李煦外，计仆人二百十七名，均交崇文门监督五十一等变价。其留候审讯钱仲璿等八人，俟审明后，亦交崇文门变阶。等因。为此缮折请旨。

    必须注意的是，这还是雍正二年的事态。到五年二月，李煦又因曾买苏州女子送与雍正的死敌阿其那的罪发，刑部依“奸党”例拟“斩监候秋后斩决”、雍正下令“著宽免处斩，流往打牲乌喇”的时候，那李煦的妇孺的命运可以想见。——那么，曹雪芹到乾隆初叶，又结合了他本身的经历见闻，他写贾、史两家主犯因罪抄家籍没、发落家属人口时，写湘云等妇女被指派或“变价”为奴为“佣”，就是理之所有了。
    由此可推测，湘云系因此而流落入于卫若兰家。当她忽然看见若兰的麒麟，大惊，认准即是宝玉之旧物后，伤心落泪，事为若兰所怪异，追询之下，这才知道她是宝玉的表妹，不禁骇然！于是遂极力访求宝玉的下落。最后，大约是因冯紫英之力，终于寻到，于是二人遂将湘云送到可以与宝玉相见之处，使其兄妹竟得于百状坎坷艰难之后重告会合。这时宝玉只身（因宝钗亦卒），并且经历了空门（并不能真正“空诸”一切）撒手的滋味，重会湘云，彼此无依，遂经卫、冯好意撮合，将他二人结为患难中的夫妻。——这应该就是“因麒麟伏白首双星”一则回目的意义和本事。
    最后，还可以谈谈另一个要点。
    在第二十六回写到冯紫英的一段文字处，有三条眉批，文字如下：
    紫英豪侠小（文）三段是为金闺“间色”正文。——壬午雨窗。
    写倪二、（紫）英、湘莲、玉菡侠文，皆各得传真写照之笔。——丁亥夏，畸笏叟。
    惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹！——丁亥夏，畸笏叟。（“甲戌本”末二条连为一条，在回末为总评）

    十分明显，关系到若兰射圃的文字，也是一种同性质的“侠文”（行义助人之事）。所以我说若兰的文字应与紫英侠文紧相关联，二人同为救宝、湘于难、成全美事的主要人物。——但是，畸笏叹息，偏偏射圃文字“迷失无稿”！

    “脂批”再三慨叹无稿的，还有与无呢？有的，就是狱神庙文字，恰好也是“迷失无稿”，批者也是深深为之叹恨！痛惜！
    这事情就极可注意了。
    为什么后半部原稿，直到末回“情榜”，批书人都已读到，都不“迷失”，单单是这两件大事“无稿”了呢？其中的缘故，极隐讳，却也极明显。应该看到，狱神庙回及有关情节，是被重罪之家的子弟为官府处治而因他人救助得免于难的事。射圃回及有关情节，是同案相关、另一被重罪之家的女口，为官府发落而因他人救助得免于难的事。——这还不算，两人竟然又再会重圆，结为连理，这本身不是别的，就是对当时封建统治欺压迫害的一种反抗。

    这关系实在是太大了。所以曹雪芹写是写了，脂砚等亲人批阅，再四踌蹰，认为性命攸关，到底不敢公之于世，只好把这两部分成稿抽出去了。——所以连当时像明义等人，看过全书结尾，却也未能知道还有这两大重要故事。连“脂批”中与此有关的其他话语线索，好像也都删掉了。其实，畸笏哪里是慨叹什么“迷失无稿”（还说成是因“借阅”而失等等）？正是毫无奈何，忍痛难禁，欲诉不可——就只能向一般读者告知“无稿”一点。“无稿”，不过是“有事”的另一设词罢了。（也许本来就是被人施以破坏，给毁去或隐匿了。）

    虽然如此，也还是不行。八十回后的最精彩的也是最重要的书稿，卒因此故不敢再往外传，以致我们至今也只有这八十回真是曹雪芹写的原书尚能入目。其余的，不知已归何处了。

    明白了些事故，再来理解曹雪芹的思想境界，再看看高鹗的伪续的思想境界，就可以无待烦言而自明：他们之间的那种不相一致，实在是太大了，

⑤
    分炊后，宝玉住在郊外，重逢当时秦氏出殡途中的二丫头。“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”当是那时期的事。袭人嫁蒋玉菡后避嫌疑，只能偶尔得便，秘密派人送东西来，至此不得不向蒋玉菡坦白，说出自己的身世，蒋玉菡也义气，把宝玉宝钗接到他们家奉养。所以后来宝玉出家不是为了受不了穷。

以上注解参考书目：

 《红楼梦魇》张爱玲著，北京十月出版社，2007年版
 《红楼十二层》周汝昌著，书海出版社，2005年版
 《老夫子诠解红楼梦》老夫子编著，中国电影出版社，2007年版
 《图说红楼梦》柏宏军、姚冬霞编著，中央编译出版社，2009年版                  
 『学术中国』 [历史思考]击柝者贾宝玉 琉璃锺著 2008年

 

 

 

《榴莲》

 

车,在黄沙飞扬的路上小心前进
我们并没有停下拍照
两边蕉园果实累累
但还不够成熟——
荒得很久的园里也有榴莲树
我们边走边留意，指甲花草地上
是否有掉落的榴莲

 

当发现榴莲，拾起的那刻
莫名开心,这些身藏甜蜜的小动物
愣头愣脑，不发一语卧在荒草中
尖利果刺根根乍起，个性张扬
傲视着我们的入侵和采摘
面对果农短刀的砍切
——它也毫不畏惧

 

游走一会后，我们上车
在一片长成绿茵童话的
紫檀树下，享用了红虾榴莲
跳跃的果香在树下弥漫
随后，去小桥村的路上
山中荨麻上的螫毛把旅友抓伤
（宽卵叶片,有锯齿和人裂）

 

于是，我们不再说笑，开始
走得仔细，发现穿心莲伏在路边
——正静等着采药人
清晨的溪流、山峰，黄泥路
及至正午，被赤道之日烘成
麸皮热面包。蛇虫鼠蚁，草里
偶尔一闪,它们合作默契

 

昨晚,山蜘蛛一直在帐篷外
张网值夜。现在，只有浓烈的
热带白光在头顶燃烧
穿过小村，上坡，林路尽头
看到长满果实的红毛丹
这里是水源的上游，四周幽静
手机、巨石和我们，此时都没了信号

 

远处，是隐在蕉叶里的小陆镇
近处，竹节虫站在小八角花上出神
溪池边洗漱的蜥蜴，踩落
一块小石，水波荡开
小池变得有生气
回程下坡路，充满坎坷、颠簸
被斩开的榴莲勾出染香的回忆
其实，这是一个不可停留
匆匆的，多么动荡的一个世界

                 2009年8月  吉隆坡

 

《2009年6月：午后三点一刻从天津滨海机场起飞离国》

 

午后三点一刻——
从天津滨海机场升空
从4万英尺俯瞰北方的无声
突至的泪，滑落河北省。
宽臂机翼，微微抖动
其下，被各色条索捆紧的
石家庄、开封、武汉……
前路，无数云朵装饰着祖国
飞临湖南，大群白云阻路游行
不见洞庭明镜闪明净
高空下未终决的…最黑暗时刻
一个国，坟场一样寂静
……又坟场一样辉煌
广州，隐在云墙火柱
——未见五羊开泰
再向南，机头转向
大地直立似要倾覆，告别。
海的上空，一架银星
在浓云中强力冲钻去路
现实的云朵在舷窗外
变换空中白色独裁莽原
云的集团军（纸老虎？）强悍地
——震服着东亚？
直到不能看到机身下
默默选择起义的大陆
天色转暗，一片燃亮临海的
万千倔强灯火——越南胡志明市
射出异国红光幽灵的鬼眼
飞历半天的黑、白长路
一切熟悉而陌生，
一路白云的脸谱和游戏
——可谓变换无穷

           2009．6  吉隆坡

《吉隆坡秋忆北京团结湖春观白海棠》
   ——再读《红楼梦》第26回、第32回、第37回后作

湖廊外，闹处只站那两株静
白花，一枝枝挣脱了春袍
把你我默默围拢，漂白

 

眼内心摇曳着瓣瓣白色小山
露出桃色的白火苗，粉烈鸟
两树羽枝收紧向上，团成两把闭玉

 

昨夜，零星花儿积落土地
微香，穿廊潜入湖底
蜂儿侦探跨湖飞来，日光噼啪闪耀

 

我感到隐隐的螫疼
蜂鸣，花坞，绿叶，静湖
上演着飘忽的清音戏

 

原都是人生虚景，但却是真实的刺痛
想我也是蜂群一员，随花而游
总忘了厚重的污淖与无形的浮尘

            2009．10．2   吉隆坡

《波德申》

 

 

夜半，我在泳池独游

后脑枕着一池波浪

五色晕圈的小月在银河独步

池底蓝砖摇晃出黑 鲨之影

我仰游，恍若嫩椰果浮上子夜深渊

 

把泳裤褪下，午夜裸泳

奇妙，随意而神秘，星群

正在油棕叶上腾挪

侏罗纪厥树默立空茫海湾

 

下午，我曾登上海边一座高高塔楼

在最高点，海，弧形站起，与我对视

无数海轮，组成黑蠓阵凝在海峡眉心

岛礁，海云，橡林，酿出太虚幻境的清酒

浑朦物的浩瀚陈列直刺人心

 

成年期感知跳出“遥远北方局限”

远方，卧着时醒时昏的巨人

塔楼的风标空自转着，忘却了一切

寻窝大鸟在海上转向辨认着归程

 

眼前，是塔顶海风搓动的窗棂 

一只攀爬顶楼梦境的黑贝蛛，引我向上

生锈消防警铃靠着阴森生锈的阶梯

 低矮的高楼护栏，任何重物 

都可随时跨出，飘向大海

 

废弃的顶楼房间，阴郁海风在白门长廊上行走

勾起爱恨的悬空廊桥，从恐怖尽头升起观海窗

似乎已滑翔在荒凉顶楼之下的大海

唯有我在默数白浪的拍击

 

犹如有海神临近， 腕表针用顿步催我离去

走下塔楼，感觉自己仍站在高高塔顶

拱起的海面，在高空，是巨星眼球

随我内心，在弯曲尘世中缓缓振颤、旋转。

 

                    2009．9．2   波德申

   

我对“李小兰事件”的一些发言
    ——我是怎么认识受害母亲李小兰的    
  

    2009年4月27日，我在回京列车上，正好与湖南打工民妇李小兰邻座，于是就认识了。当时旅途劳顿，她念念叨叨、红着眼圈向周围其他乘客讲述着她的故事，我开始在看书，累了就睡觉，并未细听她在向对座人说了些什么，但一个晚上过去，列车在进入黎明的华北大地后，我开始感到她周围的人群开始因她讲述的故事而开始言语激动起来，并伴随着旁听者们的沉重叹息，那是一种情绪激烈的骚动，有的乘客甚至开始大声为她鸣冤。这时，我索性放下教育我的书本，开始了解李小兰的“念叨”，这一了解，让我大吃一惊，原来冤情如此深重。
    李小兰有一个女儿叫李佳，自从她十多年前离异以来，李佳便于她相依为命，被李小兰奉为掌上明珠，多年前，李小兰带着女儿，离开湖南永州市东安县老家，千里迢迢奔赴浙江杭州萧山区打工，因李小兰小学还未毕业，所以就只好在酒店或宾馆当卫生勤杂工，收入极微薄，女儿初中毕业后，因家贫就没有继续上学，早早就开始上班养家糊口。李小兰说女儿很孝顺，发工资后总要买些衣物来孝敬她，在女儿李佳出事前，李佳还主动承诺不久将来会给母亲买辆电动车代步，但现在这都成了抱恨的遗愿。
    火车继续飞奔，而我开始仔细关注起这个蹊跷的死亡案。经过了解，我发现有许多疑点，远非所呈现的那么简单。而最直接的后果就是湖南打工妹惨死在萧山,申冤之路又如此漫长,谁又来帮助可怜的母亲呢!!!
    23岁的李佳出事是在2008年7月，出事后，7、8月的杭州，骄阳似火，酷热难当。大地象蒸笼，令人窒息。省政府门口一位中年妇女头顶烈日，手举喊冤牌，双膝跪地，泪如雨注，声声喊冤……从省府门内走出两位保卫人员，向门旁蛮横拖拉着中年妇女，跪伏人的衣服在一路拖拽下满是尘土和破洞……
    这个中年妇女就是受害母亲李小兰，在她的申诉书中，我看到这样一段文字：“我是一个苦命的单身母亲。多年来和女儿相依为命。含心茹苦把女儿抚养长大。女儿是我的精神支柱和全部希望。现女儿被人打死却沉冤难雪。我哭天天不应，叫地地不灵。漫漫喊冤路我不知怎样走下去，何时才是尽头？包公在哪里？青天在何处？谁为我申冤？谁为我作主？我泣诉，我跪求……”
    43岁的李小兰，为给冤死的女儿讨回公道，从此被迫走上一条布满荆棘，坎坷不平的喊冤之路……
    简言之，这个事件起因是在浙江杭州萧山打工的湖南母亲李小兰因女儿李佳拒交当地黑-社-会-保-护-费而被致死的案件。
    在与受害母亲李小兰的攀谈中，我也逐渐发现了此案有许多疑点至今未澄清,此案疑点确实很多，如果是故意开车将李佳撞死，这是故意杀人，而不是交通肇事，希望有媒体关注这起案件。
   
    是的，很需要律师介入，启动抗诉程序。李小兰为此事曾登门杭州数十家律师事务所，但都被当地律师以种种理由推拖了。因为律师接案后害怕受报复（因涉及黑-社-会），另外这个案件花费也非常大，据业内人讲，少则几万，多则十几、上百万，否则因钱就办不了事情。李小兰也是没有办法，才跑到北京来的。
       
    据母亲李小兰讲，女儿李佳出事是在子夜，出事后，黑-社-会收保-护-费打人者李荣不让报-案，李小兰在出事后几小时才赶到现场，随后不顾李荣阻拦，坚持报了案，派-出-所来后，没有仔细调查就很快把此案转给了交警处理，此间事故现场也被破坏，并未保护好现场。而交警在事故处理拍照时，李佳倒地后脑袋磕在路边花坛石条上的一个血印，竟然遗漏掉没有拍照下来。
    而李小兰认识的一个熟人（在此为保护目击人，暂不提名字），曾目击李佳是在李荣追打后逃出屋门，跑向深夜马路花坛边的，该熟人说，当时李荣骑摩托车赶上李佳后，下车一脚把李佳踹倒在地（李佳尸体因还未火化，现在死者李佳小腿窝后还能看到被踹的青斑），然后李佳仰面摔倒在花坛边，这时李荣就就揪住李佳的头发，猛力朝花坛石条上磕砸（李佳尸体因还未火化，死者李佳第二次尸检被鉴定右枕骨骨折，属于大面积粗糙物接触而致，很吻合当时李荣这种揪住李佳头发猛力朝花坛石条上磕砸的情况），而这个杀人现场细节还原，因李小兰认识的这个熟人（在此为保护目击人，暂不提名字），因受到派-出-所长拍桌子恐吓这个熟人，这个熟人便翻供不敢再作证了。
    当时救护车来了后，李荣曾抬李佳头部（女儿李佳这时已经休克），另一个人抬李佳脚，共同往救护车上抬，抬到车门高度时（约半米以上高），但李荣失手（也有可能是故意），于是李佳头部又再次磕地。这些才导致李佳送往医院后，只有心脏还在微弱跳动，但实际已脑死亡(已没有脑电波)。
    荒诞的交警接手处理后，在事发8天内，重大杀人嫌疑人李荣在此8天内，并未被关押，讯问，而是被放走，直到第8天，在李小兰坚持下，才被收押，而这8天，是足以给有黑-社-会背景的重大-杀-人-嫌-疑-人李荣提供串供、统一各方口径，以及活动各方关系的。真真是天理何在啊。
    事发后，死者李佳的住院费由李小兰交费（发票在李小兰手上），但却在警方调查中被写成住院费由李荣交费。另外，死者李佳进医院后，死者身上衣物等证据也没被警方保存，至今不知下落。而且死者住处遗物和死者店铺物什等转让均由重大杀人嫌疑人李荣处理后再转交给死者母亲李小兰。一些重要证据人为遗失……，其他一些具体案情因头绪较多，请各方点击阅读受害母亲李小兰的文章讲述《萧山冤案—— 一位湖南打工民妇的血泪讲述 》，见诗生活网站诗人论坛2009年5月2日第#7623:2995号主贴，可以进一步了解案情经过。(网址 http://bbs.poemlife.com:1863/forum/add.jsp?forumID=69&msgID=2147476024&page=1)

    回到文章最初，在火车上尽管有许多人同情受害母亲李小兰，但没有人有具体施救办法，我看李小兰孤苦无依，很可怜，我就说到京后把她介绍给媒体朋友，希望对推动案件进展有帮助。到京后，诗人王家新、宋琳、林萧、骆驼、高岭、亢霖、吕约、唐晓渡等，以及律师刘晓原（曾为杨佳案辩护律师）、律师高占强，北京大学法学院妇女法律研究与服务中心的林律师以及中国政法大学的一些师生等先后为受害母亲李小兰不论是在京生活上，案情媒体咨询上，还是案件律师咨询上，给予了一些实质性帮助，大家为其开设博客、上传文章，录制视频、打印复印诉状资料，电话或上网查询等等。特别是诗人林萧，给予李小兰在京生活上的帮助最大。另一些诗人如翟永明、廖伟棠、余怒、回地、汤凌、楚歌、欧南、李以亮、阿齐、白垩、阿伍、童子、陈律、明迪、杨子、罗广才、悬壶、阿芒、童蔚、微紫、江涛、伊索尔、池凌云、阿翔、柏羊、黑骆驼、水晶钥匙、马杜克、周瓒、李建春、楼河、陕西武靖东、孟冲之等在诗生活网上和邮件中看到事件报导和求救帖后，也进行了声援支持，他们的发言和救助不仅令人感动，也让人看到了当代诗人的真诚和良知。
    客观讲，受害母亲李小兰女儿被致死的涉黑案件已是一个当代社会的“李小兰事件”，且有一定基层民众受害代表性，比如2002年1月20日发生于广州的“宇龙事件”，当时杀害军营诗人宇龙（杨垠祖）的就是广州当地的黑-社-会-团-伙，而杀害诗人宇龙的涉黑凶手被轻判，实际上等同于是至今逍遥法外，试问此（类)涉黑事件或案件的判决结果，其真正的法律公正和公平究竟在哪里。好在对此（类）事件的良性推进，各方好心人功不可没，多少安慰了些那些受害人的亲属，但这些和我们呼唤真正的法律公义和对等的法律公正判决，又是显得多么杯水车薪、无力、无助和苍白。
    在诗生活网上，有诗友质疑，参与“李小兰事件”的诗人们是否自感自豪或神圣，在此我要说，在对待“李小兰事件”上，真心帮助李小兰的诗友们并未感到什么神圣，而是一种知情后的义务和责任。相信任何一个好心人要见到李小兰，都只能感到无比的沉重和心酸，在救助弱势人群时，诗人们没觉得自豪，只觉得他们自己很无力当然心情也很难过，因为不能给与受害母亲李小兰切实、解决问题的帮助，好在现在有一些诗歌圈子外的好心朋友已经参与到救助上来了，事件关注度在明显扩大，但愿“李小兰事件”就此会有良性转机和未来希望。李小兰曾对我说，如果她北京之行看不到希望，她将回杭州萧山采取激烈行动，玉石俱焚。我们都不希望悲剧继续扩大，也不希望事态扩大，否则还要搭进去一些人命。所以事情的情况此时已经是十分的焦迫和十万火急，希望大家明白这一点。

    在此，我希望“李小兰事件”能最终拨云见日，真相大白，昭雪天下。
    以上陈述，可能和中国当代诗歌无关，但又和中国当代诗歌内核的一些精神形成却又实质相连，不是吗。

                                    2009年5月4日 下午  北京


_________________

注：根据受害母亲李小兰口述整理所写《萧山冤~案—— 一位湖南打工民妇的血泪讲述》一文2009年4月30日上传搜狐博文、优酷网视频、猫扑网发帖、榕树下发帖后等均被屏蔽。此新浪博文5月2号被删，现重新上传。李小兰2009年5月8日被北京警~方~带往马家楼。受害母亲李小兰2009年5月9日凌晨1点左右，在被北京警方和信访局软禁的马家楼房间里被4个男人拳打脚踢暴打十多分钟，眼睛被打肿，一耳膜疑似被打穿孔。半边头痛，背痛，腿痛，现在全身痛。李小兰新浪博文《李小兰在北京马-家-楼软禁期间2009年5月9日凌晨被四名男子殴打》一文2009年5月10日迅即被官网新浪网删除封锁消息。一网友言：李小兰有可能还会被暴打，请她保护好自己，若被打傻后就可能被强制送到精神病院。2009年5月10日李小兰乘火车回到杭州萧山，一路有萧山警方和信访共5个人陪同押送。李小兰电话说在京打她的4个男人是北京口音，不是浙江口音。
 


受害者母亲李小兰新浪博客：
http://blog.sina.com.cn/muqinkongsu


『天涯杂谈』萧山打工母亲的讲述网址: http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1553967.shtml


受害者母亲李小兰搜狐博客：
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受害者李佳母亲李小兰视频讲述地址：

母亲的讲述（一） http://v.ku6.com/muqinlixiaolan  

母亲的讲述（二）http://v.ku6.com/show/1UBn0UF8yeaDeD2O.html

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母亲的讲述（二）http://v.ku6.com/show/1UBn0UF8yeaDeD2O.html

   萧山冤案——一位湖南打工民妇的血泪控诉

    我叫李小兰，44岁，湖南人，单身带着女儿在浙江杭州萧山打工。2008年7月15日零点过后我23岁的女儿李佳被人追打，跑出屋子，20分钟后她躺在马路旁人事不省，送往医院后被诊断为颅脑伤死亡，8天后心脏停止跳动。萧山区交警中队不追查死者生前被殴打的事实，却认定为交通事故死亡，作为母亲，我对女儿的离奇死亡感到有很多疑点。现在我向大家讲述一下事情的经过。

    2008年4月，我女儿李佳在萧山区建设四路开了一个美容美发小店。小店刚刚开张，在当地横行霸道的黑恶势力李荣等人便来索取“保护费”，李荣28岁。我女儿李佳性格懦弱，慑于李荣等人的淫威，只好违心屈从。拿到“保护费”后，李荣承诺：今后店里如若有事，我们会帮你摆平。自此之后，李荣便隔三差五地来店里拿钱，李佳每次只好忍气吞声。 7月10日前后，因有人来店里闹事，李佳打电话要李荣来摆平，可李荣却以种种借口推脱。李佳气急之下，对李荣说：那你今后就别想再来收‘保护费’”。李荣听后恼羞成怒，扬言要教训李佳。2008年7月14日晚12点，一位熟人喊李佳到他家吃夜宵，李佳去了后发现李荣也在。这位熟人后来向交警说，二人见面后言语不和，李荣便开始大打出手，揪住我女儿李佳的头发，猛击李佳头部。后李佳借机逃出门外，李荣追到门外再次暴打李佳，这位熟人怕出人命，上前劝阻。李佳乘机逃走。李荣见状，又骑摩托车追赶．约十多分钟后，李荣骑车返回，告诉这位熟人说：李佳不行了。两人立即赶往200多米处的现场，只见李佳口吐白沫，不省人事。两人叫了一辆面包车把李佳送往医院，7月23日，我女儿李佳死亡。一个多月后，8月28日杭州市公安局萧山区分局交通警察大队认定我女儿李佳的死亡为交通违章所致，且由肇事人李荣负全部责任。交警大队以无证驾驶为由，对李荣作出拘留15天的处罚决定。第14天时，办案人员通知我去和李荣沟通说要放人。试想，一条人命换来的是时嫌疑人1 5天的拘留，天理何在啊！当我提出质疑时，办案人员气势汹汹地说：“他没有犯罪，我们就得放人”!由于我的拒理力争，加之市局领导的干预，他们才将此案移交萧山市北派出所处理。

    然而，市北派出所一不调查，二不取证，仅凭交警大队转去的材料便作出对李荣拘留10天罚款200元的处罚决定。在处罚决定书中，警方竟把事发地点都搞错了，如李荣等人吃夜宵的地方是熟人的住处，处罚决定书却认定为金一社区夜宵摊内吃夜宵。李荣本是有妇之夫，“认定书”中我女儿却成了打手李荣的女朋友。甚至，办案人员竟然把我在医院里交钱的发票写成了李荣交的钱。由于办案人员的玩忽职守，大量证据流失，如我女儿当时所穿衣物是重要证据之一，却不去提取，现场马路花坛边我女儿留在石条上的血印也不拍照等等……

    更令人气愤的是，办案人员隐藏证据，我女儿李佳被送进医院后曾拍有4张X光片，应该也是重要证据之一，然而这样的证据却没有依法随案卷移送，直到开庭后，我向他们追问，办案人员竟然说搞丢了……

    9月1 6日，市北派出所传讯喊李佳来吃饭的那位熟人，开始我也在场，这位熟人说李佳是被李荣打死的，并说他知道目击证人的住处，并且详细描述了李荣暴打李佳致死的过程。此时，市北派出所的副所长拍了两下桌子说：“作这种证是让人家掉脑袋的，别人不敢做，你敢（作证）啊!胆子倒不小”看我在场，派出所所长便要我回避。约30分钟后，我被再次叫进来，所长对那位作证的熟人说“你向李小兰赔礼道歉”熟人看着我没有说话。所长又对熟人说“你跟李小兰说没有这回事”。熟人看着我仍然没有说话。

    由于对处罚不服，我到杭州公安局、省公安厅反映情况，他们置之不理。有一天，在省公安厅，他们嫌我烦，就让派出所把我关押了半天。我感到冤屈，于2008年10月下旬到北京上访。在信访部门，萧山方面的人把我接回去，让我等待判决。我要求公安局重新调查，当时一位公安局长对我说“等判决后再重新调查”。到2009年3月26日判决下来，李荣犯交通肇事罪，判处有期徒刑两年六个月，并赔偿物质损失47万余元（但至今没有兑现）。

    但是对这样的判决，我仍有很多疑点：

    第一、警方的交通事故认定书认定事实不清。交通事故的证据不足。交警部门鉴定摩托车车况安全可靠，未有损伤迹象。还有，事发现场一无刹车痕迹，二无碰撞痕迹，三无车辆超速认定，请问何来交通事故。案发当时，现场道路平坦宽阔，摩托车也未撞未翻，完好无损，这样的交通事故，能不令人生疑吗？交警部门的“尸检报告”说我女儿李佳系接触粗糙大平面导致严重颅脑损伤死亡，但并未确认就是交通事故造成的。交警部门认定李佳是“坠车后受伤致死”，奇怪的是，当时我女儿正在逃命，李荣在追打她，十几分钟后我女儿就躺在地上不省人事了。我女儿怎么可能去坐李荣的摩托车? 后来警方在事发地拍照时，只拍了绿化带石条上我女儿的呕吐物，却没有拍下我看到的我女儿留在石条上的血印。        

    第二、我女儿死亡不到2个多小时，交警便匆匆签发“火化通知书”，明明没有“尸检”， “火化通知书”上却赫然写明“尸体已检验”的字样，这合法吗？交警大队在一未做尸检，二未作责任认定，三未对事故进行处理的情况下便匆忙开出火化通知书，要强行火化李佳尸体，后在公安局的干预下，李佳尸体才得以保全。我要求找其他部门的法医鉴定我女儿的伤情，交警部门却派本部门的法医先后两次对我女儿的尸体进行检验。由于对女儿的死亡原因感到怀疑，我坚持不火化女儿的尸体，女儿的尸体至今仍停放在殡仪馆里。

    我有理由相信，我女儿李佳死于李荣的暴打，而并非交通事故。所谓的交通事故不存在，是凶手李荣为了逃避法律追究而向警方单方编造的谎言，不能作为警方定案的依据。

    在此，我强烈肯求各方为我作主，伸张正义，主持公道，严惩凶手，维护法律尊严，告慰死者在天之灵。


                                   申诉人：李小兰
                       联系信箱：muqinkongsu@sina.com
                                 muqinkongsu@sohu.com
                                          2009年4月29日

 

 

 

受害母亲李小兰：我女儿李佳死亡案的几个疑点

    现就萧山区交警大队萧公（交）认字[2008]第00762号《交通事故认定书》关于李佳死亡系交通违章所致的认定提出疑点如下：

    1、李佳怎么上的车?怎么坠的车?是故意还是意外?为什么要坠车?认定的依据是什么?

    2、现场道路平坦，行人稀少，且一无刹车痕迹，二无碰撞痕迹，三无车辆毁损痕迹，四无车辆超速认定，交通事故从何说起?

    3、当时李佳在逃命，李荣在追打，李佳怎么可能会乘坐李荣的摩托车?

    4、既然李佳能从摩托车上坠地受伤致死，那么说明当时摩托车速度一定很快。然而按现场距离和时间推算，这是完全不可能的。从打架现场到所谓故事现场不足150米；从李荣骑车追赶李佳到李荣返回告诉阿水“李佳不行了”，总共不过10多分钟，在这段时间里，李荣追赶李佳需要时间，返回也需要时间，也就是说，李荣和李佳直接接触的时间为短暂，李荣根本没有机会说服李佳上车，并把车速加大到足以让李佳摔死的速度。试想，时间如此短暂，距离如此之近，一个逃命、一个追打，竟然说逃命者从追打者的摩托车上摔死了，这符合逻辑吗？ 

    5、事发时间为7月中旬，正值盛厦，李佳仅穿夏装，若是从高速行驶的摩托车上摔下，必然会造成身体表皮大面积擦伤和流血，当时我在医院并没有看到这样的情景。相反，后来的尸检报告更符合死者被殴打致死的特征。

    6、7月23日，李佳死亡后不到2个小时，交警大队一未做尸检，二未作责任认定，三未对事故进行处理，便匆忙开出火化通知书，要强行火化李佳尸体，后在公安局的干预下，李佳尸体才得以保全。他们如此违规办案，各种原因不令人生疑吗?

    7、事发后，交警大队以无证驾驶为由，对李荣作出拘留15天的处罚决定。第14天时，办案人员通知我去和李荣沟通说要放人。试想，一条人命换来的是时嫌疑人1 5天的拘留，天理何在啊！当我提出质疑时，办案人员气势汹汹地说：“他没有犯罪，我们就得放人”!由于我的据理力争，加之市局领导的干预，他们才免强将此案移交市北派出所处理。

    8、然而，市北派出所一不调查，二不取证，仅对“李荣用手打李佳头部”作出对李荣拘留10天罚款200元的处罚决定。在处罚决定书中，他们竟把事发地点都搞错了，如李荣等人吃夜宵的地方是某熟人住处，处罚决定书却认定为在金一社区夜宵摊内吃夜宵,还把我女儿李佳说成是有妇之夫李荣的女朋友。 

    9、证人在派出所详细描述了李荣暴打李佳致死的过程。此时，派出所的领导拍了两下桌子说：“作这种证是让人家掉脑袋的，别人不敢作，你敢啊!”。一桩人命大案，办案如此不负责任。难道这正常吗?
                                                           
                                                 受害者母亲李小兰
                                                2009年5月7日  北京


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心灵的倾听——读《杜涯诗选》

张 杰

国内抒情诗在上世纪九十年代以来式微了，但抒情诗的重要诗学意义仍坚不可摧。历史上抒情诗是一种文化价值、文化态度的高尚、高雅表述，抒情诗不仅是诗歌的精华，更是文学的精华。抒情诗可以抒发强烈情感，也可以涉及日常生活；可以表现超验，也可以对个人最内在心灵进行坦诚根本表述。但若把语言联想、想象、语言规则或某种板结的政治板块作为为抒情诗解困的可能实验，这种实验可能使抒情诗产生文化断裂，而不再是文化价值的宝库，抒情诗在此时，并在将来会归于无效。 　　尤其是在个体内在区别被否认的社会，树立的只能是群体之间的区别，而这个多层群体之间的区别，本是一个动荡不定的大意识形态建构，强势群体在各自打造自己的强势小意识形态和阶层文化强势声音，而弱势群体和一些个体内在也在发出物化时代冷酷命运赋予自己的低低的阶层哀鸣。 　　在以上这些诗学图景和时代背景下，在某种城市化快速推进和城乡两元对立矛盾层面上，杜涯自上世纪80年代中晚期以来的抒情诗创作，客观反映并部分呈现了我们时代凋落的真实乡村景象和乡村内心意识流变；同时，杜涯因身处农业大省中原腹地，地理区域特殊所牵升出的写作语境、审美气质和情态、自然境况以及写作中潜意识身份确认等，使其成为较典型的地域见证者和时光更迭的观察者，无疑这是一个具有特殊意义的乡村抒情样态。杜涯用语朴素，诗里有她自己所喜爱的多次出现的意象结构，你可以把她所写的每首诗作为一个整体去读，也可以把她所有的作品作为一个整体去领会。她把自己的抒情因子一度定格并最终归入开阔大气的自我生成，杜涯建构了具有个人写作身份意义的个人乌托邦，全不顾外界理论和诗歌行派的行规戒律，她是独立自由的，她不属于国内诗歌任何山头和帮派。她也不属于现代某个群体身份，她一直是边缘的，并安心于她作为本质的样子，所以她安静沉潜，这就铸就了她的殊异和纯粹抒情品质。    　　统读《杜涯诗选》，我觉得杜涯诗歌是具有淳朴、低沉、宏阔的声音形象的，她对自然不美化，也不贬低，而是带着对自然世界的机敏见解和像民间底层观察家一样的视角去写出真实的自然图景和自然内心，她诗里的树木、春天等成为一种潜意识折射，而不仅仅是自然宿命的象征。杜涯还提用一些代有中原标识的风物人事完成了一种朴素的中原界定（如《一个名字：花好月圆》、《在北国》、《白梨花》等），同时杜涯诗里的修辞手法也不复杂，她不玩弄词藻和搬用离奇陌生意象，她以朴素真挚的情怀打动观者，她一心扑在抒情上，旁若无人，早期爱用排比句式，显得技法单调，所以她的优点和缺点有时并列呈现，她爱用三个法：即“呼语法”、“拟人法”、“活现法”。“呼语法”是对实际不在场的听众（包括逝去的亲人）讲话的转义手法（如《北方安魂曲》、《遗忘之词》等等）；“拟人法”就略了；“活现法”就是让非生命事物具备讲话和表达思索意识的能力（如《短歌》、《河流》、《嵩山北部山上的栗树林》等）。可以说，杜涯维护了自然抒情的精神本真和纯粹质地。 　　杜涯写了许多关于春天的诗，诗集第1页就是《春天》一诗，是作者对妈妈的内心独白。这首诗触动了我，让我几乎不能把下面的文字写下去。2005年春节我和杜涯去许昌乡下看望她久病卧床的妈妈，老人那时已是古稀之年，腿摔折了，住在乡下儿子家的北小屋（这间小屋因内墙阻隔，不见阳光），那年冬天我觉得奇寒刺骨，河南的冬天是很冷的，乡下是没有暖气的。我和老人寒暄了一会儿，伸手为老人掖被角时，感到被子里一点不暖和，甚至还有些潮湿，我觉得老人简直是在熬冬天，那天是阴天，我们离开后心情很是难过。回许昌的路上，一路上我仍感受着那间不见阳光的小北屋彻骨的寒气。 　　杜涯的母亲不识字，人非常善良，在乡邻里口碑很好，晚年老人信了基督教，腿未出事前每周必会去教堂做礼拜。杜涯小时，母亲记忆好，常教她歌谣和经传，杜涯小时的诗歌启蒙就来自母亲。我还记得杜涯说，一次她从城里回乡村，母亲正独坐在村口土堆上，看见她，就说“你回来了”。杜涯向我说这个小事时，我常想她妈妈一定是心里怀满寂寞与喜悦说这句话的。一个勤劳、朴素、与世无争、近乎沉默的母亲显然影响了杜涯未来的写作，所以杜涯不仅是在写乡村，也是在写人世亲情，包括她1999年创作的《北方安魂曲》，就是写给她父亲的，总之杜涯是在很朴素地写爱（包括对自然的爱）以及感知爱、时间无情消逝后的痛苦。《春天》一诗就是这样，基于这样的人世亲情、故乡记忆以及成年后异乡漂泊背景下的几层意象的叠加交织融合呈现，《春天》一诗写得深沉、凄婉，怀着我所理解的创痛，“妈妈。春天里我住在灰色的城中/ 望见春天的风穿城而过  沉默不语”，这里面，有大爱也有大哀，一如诗尾“数辆马车杳无踪影/穿过原野的尘土路上/春天正滚滚远去”。读完这首《春天》，我被深深感染，眼前浮现着杜涯妈妈花白的头发和病床上默默望着我的混浊的眼睛，我是见过她母亲的人，她母亲次年就去世了，作为这首诗一个特殊的读者，我的难过真是无法言表，我看到了纯粹的爱、精神，以及命运对这种纯粹的无情打击。  　　《杜涯诗选》第一辑里收短诗43首，这些都是杜涯早期的诗，按我自己的挑剔之眼，我仔细阅读领会了一遍，梳理了一下，发现其中有30首诗，都是我喜欢的诗歌作品。显然，第一辑我淘掉了13首，但按30首/43首的比例，也就是说第一辑里我认真品读后认为大部分诗作都是优秀的。而我初选出的这30首诗里，其中又有16首诗我认为是极出色的极品，这16首诗歌极品我按它们对我的摇撼度列举如下： 　　《春天与风》、《春天的声音》、《桃花》、《对一个梦境的陈述》、《再也没有人能告诉我南方》、《树林或童年的阳光》、《月光曲》、《十二月重唱》、《深蓝的冬天》、《树林中》、《嵩山北部山上的栗树林》、《寂静》、《秋天》、《冬天的树林》、《沉默》、《春天》。 　　这16首诗极品里，人们一般比较关注写上坟伤逝亲人的《桃花》，我看许多选本也多选这首诗，无疑，这首诗是诗之极品，但应该注意到，在“桃花”或“白杨树”之外，杜涯在处理童年、回忆、伤逝、田园、自然这些母题时，其中有一个角度就是用超验式的浪漫主义情怀，用冷静、朴素、灵敏的“心灵之耳的倾听和心灵之眼的观察”来呈现、刻画童年、回忆、伤逝、田园、自然这些母题，显然，这是一种极具通灵才华的天赋才能使然。而其中《春天与风》、《春天的声音》、《对一个梦境的陈述》、《寂静》、《冬天的树林》、《沉默》这6首诗又有着共同的发声，这就是杜涯在用她极其灵敏、忧爱、禅意的“心灵之耳、心灵之眼”向我们传达着看似自然村野、实则传达着人世朴素、倥偬、飘忽、寂寥、无情消逝的一面。在这里，杜涯用通灵之心接通了我们和世界的联系，她写植物、写无人的村庄、无人的树林，用空灵有力撼动一切的春天的风来烘托童年的纯粹、美好、寂寥与消逝，读来令人扼腕而叹。在这样人间的春天、村庄、童年，又形同身处荒野和虚无世界，我们回头是一空，再回头仍是一空，直至我们肉身成灰，童年的小空融入我们的灰尘之空，那时我想才是一个空与空美结合的大完结，而在我们成灰之前，我们对童年的发蒙体验，对童年的凭吊，已被杜涯写透： 　　“我想那应该是在我的幼年 　　应该是一个初春的、阳光和暖的 　　上午，我独自走在村里，或者 　　更确切地说，我独自走在那条 　　街上。我的前边，没有一个人影 　　我的后边也没有 　　一个人影，我是一个人走在 　　初春的、阳光和暖的 　　街上 　　　　　　　——《春天与风》 　　我们需用我们的心灵之耳、心灵之眼，在寂静、心静的阅读中去接收这种神妙、遥远、哀婉、空灵的心灵之声和人间自然之声： 　　我听不到一点人声，那是 　　初春的上午…… 　　…… 　　偶尔有阳光“噗噗、噗噗” 地 　　落到地上 　　我听到  一种巨大的声响  从北面 　　的天空  铺天盖地而来 　　我看到所有的树木 　　全都猛烈地摇摆起来 　　几只小鸡惊恐地 　　从街的一面  跑向另一面 　　它们金色的  或洁白的羽毛  翻卷着 　　我听到  谁家的风门不断地 　　“砰砰”拍打着门框 　　声音远远地传来  空旷  而  寂寥 　　　　　　　　　——《春天与风》 　　这首诗像毕肖普的《鱼》那样，首尾采用一种闭合结构，中间则用细腻、敏锐、冷静、超验、具有雕塑感的笔触，仔细刻画了春天里的童年消逝，读后令人难以忘怀。剩余《春天的声音》、《对一个梦境的陈述》、《寂静》、《冬天的树林》、《沉默》这5首诗，我读后则有种感觉：这5首有些已不是在写童年，但笔触风格仍和《春天与风》有相呼应之处。 　　《杜涯诗选》第二辑“晴朗的冬天”（1999-2002）收短诗28首，我认为《冬夜歌》、《晴朗的冬天》、《秋天的柿树》、《白梨花》、《春天寄书》、《河流》这6首都写得很优秀，虽然第二辑我淘掉了22首。而这留下的6首里，《晴朗的冬天》、《秋天的柿树》、《白梨花》、《河流》这4首又是极品之作。 　　《杜涯诗选》第三辑“无限”（2004-2007）共收短诗35首，在这一辑里，和前两辑重抒情稍有不同，杜涯在第三辑里整体诗作叙事成分明显加重，对这个变化，我是比较关注，也是持乐观态度的。第三辑里有18首我觉得都是上乘之作。而这18首诗歌里，又有11首是极品，它们是：《为一对老夫妇而作》、《一个名字：花好月圆》、《岁末为病中的母亲而作》、《无限》、《楝实》、《叙述》、《河南》、《椿树》、《空旷》、《自述》、《采石场》，这里我挑选《一个名字：花好月圆》和《无限》这两首来简要分析一下。 　　先谈杜涯《一个名字：花好月圆》这首诗，这首诗共44行，回忆部分占全诗主要比例，其间有四个大的情感起伏部（1-19行；20-33行；34-38行；39-44行），第1部分是起部，为暖色调（“温暖曾经来到人间”）；第2、3部分都是伏部，均为冷色调，但第3部分则降落至全诗最低，可谓低伏部；第4部分则为小起部，略为中性色调。即全诗节奏为：起部—伏部—低伏部—小起部，节奏构成自然流畅，内在烘托了全诗悲忆主题。全诗细读也像默观个人小传电影，将观者最后浸染出诸多悲情。全诗也有较明显的一个时序变化，从幼年时回忆“母亲在厨房摘芹菜，煮半锅红薯”，及至观年画牡丹明月，园上看果田里赶雀写起，使人感到温心倍至，进而稍转，写到立冬白霜、落雪、正月年景、二月春会、三月南园桃花盛开，直到人世的倥偬变迁，父亲和姑姑的离世，及人世的美好与最后的消空。 　　这种时序变化所牵带出的影像变动，就像前面说的小电影，画面层次感和故事逻辑感极强，又因作者用词刻物状事的朴素，加上女主角出场的“我”的传记般的记录旁白陈述，又因“人世的美好与最后的消空”具有普泛意义，所以读时，就犹使人感时怀世，强烈体味到生的不再、生的痛感和生的美好所形成的巨大反差。 　　在这个时序移动中，作者的镜头语言主要落墨对亲人情态的描摹和中原乡土风物的刻画上，勾画可谓温润传神兼备：        　　我们在雪中滚爬，撞翻了     　　柴垛。堂屋中，火盆轻燃，壁上     　　贴一年画：一轮圆月和几株盛开牡丹     　　它的名字是一种美好：     　　“花好月圆”——…… 　　但随后在“我们欢呼出门，一下子/停住：天空的碧蓝让我们惊诧”的禅思诗句后，全诗情感语调迅速转向一种大提琴式的慢板溯伤追痛中：     　　我们跑出门，发现桃花在南园     　　开了三千朵，蜂蝶嗡嗡飞舞     　　柳絮不顾一切扑在墙上     　　春天曾经让人无法忍耐     　　这是一种奢侈——后来父亲被     　　埋葬在河堤的西侧，我们     　　的姑姑在几里外，那里     　　土上的野蒿年年长得很高 　　诗中淘气的“我们”也迅速长大，坚敏而成熟：     　　隔年，桃树被砍，蜂蝶不来     　　柳絮空自飞过三百家    　　“花好月圆”，三十年只留下了    　　 一个名字——我要说人间三春    　　 不常，岁年消逝得太快 　　至此诗第3部，人世之空与物事夭折，个体之生哀与群体之生哀的主题部最终全现，令人沉哑无声。而作者最后在第4部的念白，让我犹为悲戚，我似乎听到了一种午夜乡戏的苍凉簧板，又似乎电影将要结束，观者椅响将四散，而任何人生也终将在清澈的童年回忆镜头里凄然间无声落幕，这里又岂是一个“悲”字可言尽：     　　“花好……月圆”，我念出这个名字    　　 根须回到土里，花朵回到树上，春光    　　 回到了名叫朱寺的村庄：我幼小，一身     　　碎花衣服，在五月的阳光中站立     　　仰首，苦楝花开了，树木摇啊摇         那时我未长大，南山未老                        ——《一个名字：花好月圆》 　　再看本书第三辑里《无限》这首诗：     　　我曾经去过一些地方 　　　　我见过青螺一样的岛屿 　　　　东海上如同银色玻璃的月光，后来我 　　　　看到大海在正午的阳光下茫茫流淌 　　　　我曾走在春暮的豫西山中，山民磨镰、浇麦 　　　　蹲在门前，端着海碗，傻傻地望我 　　　　我看到油桐花在他们的庭院中 　　　　在山坡上正静静飘落 　　　　在秦岭，我看到无名的花开了 　　　　又落了。我站在繁花下，想它们 　　　　一定是为着什么事情 　　　　才来到这寂寞人间 　　　　我也曾走在数条江河边，两岸村落林立 　　　　人民种植，收割，吃饭，生病，老去 　　　　河水流去了，他们留下来，做梦，叹息 　　　　后来我去到了高原，看到了永不化的雪峰 　　　　原始森林在不远处绵延、沉默 　　　　我感到心中的泪水开始滴落 　　　　那一天我坐在雪峰下，望着天空湛蓝 　　　　不知道为什么会去到遥远的雪山 　　　　就像以往的岁月中不知道为什么 　　　　会去到其他地方 　　　　我记得有一年我坐在太行山上 　　　　晚风起了，夕阳开始沉落 　　　　连绵的群山在薄霭中渐渐隐去 　　　　我看到了西天闪耀的星光，接着在我头顶 　　　　满天的无边的繁星开始永恒闪烁                             ——《无限》   　　我读这首诗时，想起杜涯在随笔里所写的她所追求的“无声”和“沉默”的诗歌境界。《无限》这首诗在一种舒缓的语调推进中，全诗最终体现了一种令人观止的终极关怀。也就是说，杜涯不仅是在写人世，更是在表达一种超越个体体验和现世存在的生命境界，这种生命境界是囊括宇宙的，超越了一般写作意义上的性别、国家、种族和岁月，是一种时空宇宙意识，是带有宇宙意识的一种终极关怀，也是超越人类历史的一种大悲哀。 　　在这里，女性写作意识被本我意识的觉醒所取代，作者的视角变得无限恢宏，万物存在的本质被彰显，本我意识理解了万物的局限并彼此和解。全诗前半部场景从茫茫大海边，递换到春暮山中；从山民递换到静静飘落的油桐花；从秦岭递换到“寂寞人间”，从实触虚，从明至晦，落于“寂寞人间”，令人陡生浩叹。从一系列存在，递增生者对事物存在的反观，从而推及本我的内心。全诗后半部一改前半部抒情笔势，纵笔凛然，从“江河边”转而民氓、高原、雪山和原始森林，这些颇含广势的自然景观被作者充分人格化，象征化，笔势放达、开阔，使人玄想人生和万物无穷。至倒数第5行作者转为收势，这之前作者所触及的皆是人间或“地上”事物，此时，视角开始自然“向上”，转为群山之巅的西天星光，继而是满天繁星在永恒闪烁。这样注目广漠宇宙的结尾不仅集合了诗前半部“寂寞人间”的浩叹和诗后半部玄想人生和万物无穷，而且与全诗所陈的我们星球以内的岛屿、繁花、人民、村落、森林等无限事物互为意象呼应，进而把个体、群体纳入宇宙，把个体之哀和群体无限纳入宇宙无限，格调宏伟，气象森然，使观者超脱，与作者感同身受。 　　女诗人萧易2008年在诗生活第59期月刊曾给杜涯做过一个访谈，里面有她对杜涯诗歌写作的一个简要总结：“我从第一次读到你的诗作，就感受到你的诗有与众不同的气象，这必然跟你的性格有关，它们呈现内敛、大气、担当的特质。你的诗里有自然、有家园、有对普通民众的关怀，写作的心态是安祥的，不激越、不焦灼，却略带一点深刻的忧郁……”，我读后觉得这个小总结基本上是符合杜涯诗写特征的。 　　杜涯对此的回答是：“……从天性上来说，我更近于荷尔德林，眼光是向上的，我的心始终是在远处的，在天上。但同时，我又是来自乡村，我们都明白那是个什么样的地方。乡村，它的贫困、无助、无望以及挣扎、无奈、屈从、听天由命，带给我怎样的沉重和伤痛啊。我无法完全脱离这一切，也无法做到无视这一切。所以我总是在天上与地面之间往返，也时常处在飞翔在天上与回到地面的矛盾中。从小到大，生活都在不断地从我身上拿走着我作为女性的一切。它一点点拿走那柔软的部分，当它拿走，我就不得不长出来一块刚硬来填补那空缺。即便如此，当我29岁从许昌去到郑州时，我仍相当程度上是个女孩。而当7年后我离开郑州时，我身上女性的东西已经被拿走殆尽了……我别无选择，只能写沉重和硬朗的诗，以与我的内心相对称。只有这样的文字，才能承担得起我心中的重和硬。”      　　对自己的性格和写作理念，杜涯在这个访谈里也做了个简要回顾总结：“我是个比较固执的人，同时也是个很不现实、不懂得如何在现实中生存的人。可能由于心在远处，目光也始终望向屋顶以上，我对地面上的人情世故几乎一窍不通，可以说完全地不谙世事，这使我在生活中吃尽了苦头，几乎处处碰壁。……在生活中我不是个‘聪明’的人，在郑州我是以傻气出名的，就像有人在背后说我的那样：‘傻得不透气。’……总之，我是个很不会生活的人，不懂得如何把自己的生活调理好，不懂得抓住机会和周围的环境，不具有在现实中生存的智慧。我20岁以后的生活，用‘一塌糊涂’去形容是丝毫不过分的。 　　 “诗歌，可能是世上最孤独的一件事情，而我又是怀着怎样的秘密的欢乐和满足深爱着并享受着这种孤独！事实上我对诗歌充满感激：借助于它的翅膀和高度，我尽可能地接近了那个渺远的‘另一个世界’，我自己的世界。并且，正是写诗，让我在暗淡的现实生活中保有了一线光明。 　　“诗歌，是雪山顶上的那一片明亮，为了那一片明亮，有的人可以放弃现实生活中的一切。我就是这样的人。” 　　第三辑里《为一对老夫妇而作》这首诗，也是我认为极品的一首，对这首诗，我本来想谈点什么，但看到“诗生活月刊”访谈里萧易和杜涯的话语后，我感到了一丝释然，萧易说她在读到《为一对老夫妇而作》时唏嘘不已，感到此诗讲述了人世的惨痛，同时也让读者的内心由此获得慰汲，并重新建立了对诗歌的信任（它原本已被另外一些东西所绞杀和遮蔽）。可以说，这是一个很让人感怀的客观评价和清醒到位的解读。 　　杜涯在谈到《为一对老夫妇而作》这首诗时说：“……（这首）是我的诗歌中惟一我落着泪写出的。其他的诗歌如《桃花》等，我写时只是感到心在哭泣，眼中无泪。而写《为一对老夫妇而作》时，我自始至终泪水不断，以致泪水总是模糊了眼睛，看不清字，因而我一直是边擦泪边写。因为我想起了这一对老夫妇在世上活着时的悲苦、凄凉、无助、无望，别人看到的是这首诗的文字，而我想起的却是一些真实的生活场景。在那片土地上，在那广阔的穷乡僻壤，许多人就是这样活着的，这正是我时常感到沉重和苦痛的原因。我帮不了他们，我改变不了一切，惟一能做的就是将那一切记录下来，让人们知道：曾有这样的群体、这样的生命来到世上，以这样的方式存在过，从而作为他们曾在这个世界上存在的见证”。 　　《杜涯诗选》第四辑“组诗和长诗”里，我更喜爱其中的《春天组诗》（由16首诗组成），这组诗中的《我记得那槐花飘落》、《苦楝花紫星星般……》等几首在抒情纯度上尤为出色。而此辑里的长诗《北方安魂曲》、长诗《星云》这两首，因篇幅原因，我仅在此简要谈一下。 　　杜涯在长诗《北方安魂曲》里以一种冷静与清越混合的挽歌心绪，传达着她对非生命对象、时间、存在、黑暗意识、生的寂寥与疾病衰老、以及死的理解。“大部分人在人世上并未生活过/他们只是活着，而不是生活”，实质性的生存意义一些人的确早已不去探寻，或者一些人早已放弃了自我的超越，这是可悲的，也是人自身的异化，是人类的“病”。“黑暗”在诗里，被赋予了更丰富的实质性内涵，“对于我们的心灵，还有什么/比黑暗更有滋养和安慰”，“一路上我将缓慢地学习/黑暗的知识，学习冬天和夜晚”，“黑暗”在此具有了抚生或救生的昭示意义，这是经历黑暗后的内心超拔和包容展拓，经过黑暗锻造，衰朽事物发出新的光辉，这是一个有大美爱的昭示。 　　再看《星云》，这首500多行的长诗有精神的通透和磅礴，时间、生死、历史、爱、非生命对象等事物的终极意义被形而上地探问思索，这种探问或指涉，或呼唤着诸多已被搁置，并少人问津的存在的意义，这是本诗很积极的一面，这种积极形成一种力，促使读者反观本我和世界的本源。作者有虚无意识，却不失理性，宇宙在诗里具有“慈祥的心”，这种拟人化使我读后对死即新生，有了温暖的感受和思考。是呵，宇宙不是无情冰冷的，也不是洪荒永远的，宇宙是“慈祥”的，它归去还要归来，这多么好，这里不是基于佛教轮回的认识（我认为虚妄），而是基于作者用心灵之眼睛观察触探宇宙万象，用心灵之耳去倾听宇宙中万物的声响，所以诗中这种精要的暗喻让我认为具有解构旧观和建构新观的作用，而一个精要的暗喻和一个精要的细节在一个理性思索的背景上，有可能就会校正我们的生死观和生命观。《星云》里许多意象并不陌生险怪，却皆有深邃意义。全诗语调清越，节奏和缓，用语朴实无铅华，所以质地犹如一青铜长剑，若静心读此剑，我们内心剑架上将射出青铜长剑的星星毫光。当然，你也可以说《星云》像一长方手织蜡染布，深蓝与白，伴随经纬棉线里织出的朴素。而杜涯，如汉代石马，伏在古原上，用沉默观察倾听着某些事物存在、消逝、别离，以及它们凄美的本意。                                   2009．2．5． 北京右安门内

我们辨认着红漆剥落的门牌
推开红木小门
阴暗照壁，颂扬文字
已被拆迁的手几乎铲尽

南房瓦檐下，桐木窗雕
落满尘土，清朝进士的宅第
百年后残破成垃圾堆上的鬼屋
一股幽气里，梅兰芳的堂会

清唱在夕阳灰墙内游荡
踏上窄木梯，我听到北小二楼
笑笑的哼唱，这些无奈的
雕花门窗，延续了几个王朝的落寞

我在镜头后注视着长草的屋脊
内心从老杨树稀疏枝条
收缩到幽闭的西耳房
我对古屋的怜爱

和数码影像一样无力
赛金花的欢心、忧伤
花旦面影的风尘戏文
铁水般注满了这条老街

而历史就是铁水，不容我们更改
我们拆掉的物事仍留着铁的腥气
我们的叹息在高热里辗转、凝聚
身影里的红炭在旧京的辉煌里死去

                    2009.1.18

 

____________

 

附: 前门西河沿街222号四合院拆迁引发“民告官”

    宣武前门西河沿街222号四合院的一些历史掌故 

 

《冬夜》

这条小街没有路灯
冬夜，在此变得漫长弯曲
弧形石子路，也弯曲着黑暗
走在上面，我好似回到幼年

那时，我会一路低头
踢着石子，而现在
我则注目着深邃星空
就这样一路踢踏着

走过幽黑街角
我发现月儿在路边
一棵梧桐树残枝上
挂着，那托过花朵的枝条

柔须，伸展在银色月光里
缭绕着痴情和洁净
在这样暗黑的小街
静观它们的确令人心惊

月中梧桐，团团的枝簇
墨刻出细烟似的空中珊瑚
一些幽深星空的寂语
被枝上的信号灯拧亮

如此静空，让我小停片刻
像小鱼，被银丝线凌空兜住
最喜这月树的人，此刻不在这里
空美的冬夜，伏着空美的人生

想到这儿，我从空荡小街走过去
记忆里，远方，一个巨大的风斗
曾把你吸走，石子路上的无数石子
咯吱吱响着，把黑色的你摩擦，托起


               2009.1.5 夜 北京