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佛说众生为什么轮回生死，受苦无穷？是因为众生长劫听不到佛的名号之故啊！
有声经文----导言
《大方广佛华严经》是一切菩萨“因地行”之“果报”总论。菩萨行，是“因地”行；佛华严，是菩萨“果地”报。
大方广，是菩萨因地行之“总持”陀罗尼；大方广，是菩萨真如三昧行之真体；大方广，是摩诃般若波罗蜜多之另一名字，或称般若之增语；大方广，是不生不灭之佛性；大方广，是佛母真三昧之体；大方广，是首楞严三昧；大方广，是无上菩提心；大方广，是一切智智；大方广，是无上金刚上师；是师子吼三昧，是常乐我净，是如来常恒……
大方广，就是明心见性；佛华严，就是见性成佛。
三世诸佛，依“大方广”入“佛华严”。一切众生，依“大方广”明心见性而成菩萨；一切菩萨，依“大方广”，辩识魔道，远离邪道，而成佛道！故知，《华严经》是一乘佛法，是大乘佛法，得闻此经者，善根、福德、因缘，不可思议！功德利益，更不可思议！
何以故？佛在经中说：“佛子，此经‘珍宝’，亦复如是，不入一切余众生手，唯除如来法王之真子，生如来家、种如来相诸善根者之手（明心见性、绍隆佛种者之手）！佛子，世间若无此等佛之真子（若无明心见性，绍隆佛种之人），如是大乘，不久散灭，何以故？一切二乘（辟支佛、声闻罗汉乃至凡夫），不闻此经，何况受持？读诵书写？分别解说？唯诸菩萨，乃能如是！”由此可知，此《华严经》非大乘菩萨根性者，能欢喜听闻与受持；非大乘根器者，能究竟通利，为人演说。然，大乘法雨，三根普被，根器小者，虽有淹溺之患，后必得度！故，愿一切见闻者，惜此因缘！坚持听闻，欢喜信受------近则灭累劫三障陈业，消无量劫三恶业因；远则生无量功德福聚，种无上成佛之真因！
南无本师释迦牟尼佛！
《大般若经》卷第105佛言：“憍尸迦，若善男子、善女人等，或诸天子及诸天女，由此般若波罗蜜多，一经其耳，善根力故，决定当证阿耨多罗三藐三菩提！”
大般若·波罗蜜多，是法界一切有情成佛之正因；是三世一切诸佛之真母。善男子、善女人，若想入大乘菩提道，若想成佛，若想求生净土上品上生，请务必“昼夜播放、至心听闻、受持读诵、如理作意《大般若波罗蜜多经》！何以故？其“法声光明”入一切众生毛孔，成就一切得闻者菩提正因！愿一切有大乘菩萨根性的同修，早日听闻《大般若经》，早日蒙佛授大菩提记，早日成佛，广度有情！
南无本师释迦牟尼佛！
——妙印法师
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学佛，要谨遵世尊的“四依法”，何等为四？依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经，不依不了义经。
如来常恒，无有变易，
一切众生，悉有佛性。
诸行无常，是生灭法，
生灭灭已，寂灭为乐。
如来证涅槃，永断于生死；
若有至心听，常得无量乐。
《大方广佛华严经》、《大般涅槃经》、《妙法莲华经》、《金光明最胜王经》等大乘佛经有声经文光盘结缘赠送，欢迎恭请，辗转流通，功德无量！
恭敬合十阿彌陀佛！
佛言：“复次，庆喜！假使汝等为声闻乘补特伽罗说声闻法，由此法故，三千大千世界有情，一切皆证阿罗汉果，犹未为我作佛弟子所应作事。汝等若能为菩萨乘补特伽罗，宣说一句甚深般若波罗蜜多相应之法，即名为我作佛弟子所应作事，我于此事深生随喜，胜于汝等教化三千大千世界一切有情，皆令证得阿罗汉果。”摘自《大般若经》458卷
【佛子！如来智慧，无处不至，何以故？无一众生，而不具有如来智慧，但以“妄想、颠倒、执著”而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智，则得现前。善男子！若欲成就“一切智”智，应决定求“真善知识”。善男子！求善知识，勿生疲懈；见善知识，勿生厌足；于善知识，所有教诲，皆应随顺；于善知识，善巧方便，勿见“过失”。】
摘自《大方广佛华严经》
农历
每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日（月小二十七、二十八、二十九）
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妙法莲华经 |
《大方广佛华严经》有声经文----导言
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妙印法师恭诵的大乘佛经都可以从网上下载了
佛说法灭尽经
僧佑录失译人名
--妙印法师恭诵
闻如是。一时。佛在拘夷那竭国。如来三月，当般涅槃。与诸比丘及诸菩萨无央数众，来诣佛所，稽首于地，眷属围绕，渴仰闻法。世尊寂静，默无所说，光明不现。贤者阿难，作礼白佛言。世尊前后说法威光
大方广圆觉修多罗了义经-----妙印法师恭诵
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弥勒菩萨圣诞日 |
笑口常开 长令众生皆安乐
