发博文
个人资料
世界之镜
世界之镜
  • 博客等级:
  • 博客积分:2811
  • 博客访问:81,905
  • 关注人气:23,206
历史的隐喻

  

  ◇我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去? 

       ——— 高更生命画语 

 

  ◇你能看到多远的过去,就能看到多远的未来。

      ——— 温斯顿·丘吉尔

   

  ◇帝命羲和,世掌天地四时之官,使人神不扰,各得其序,是谓“绝地天通”。
        ———《尚书正义》

 

   ◇那时,天下人的口音言语都是一样。他们说:来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。
   神降临要看看世人所建造的城和塔。神说:看哪!他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事,就没有不成就的了。我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。
   於是,神使他们从那里分散在全地上,他们就停工,不造那城了。因为神在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是变乱的意思)。
 
      ———《圣经•创世记》

 

   ◇人是一条连接动物与超人的绳索:一条悬在峭壁上的绳索。
   人的伟大就在于他不是最终的目的,而是横架两岸的桥梁。
       ——— 尼采《反基督》和《查拉士特拉如是说》

 

   ◇但我领会了所有的神话是朝向世界之心脏的钥匙,也是把自己的偶像崇拜变成侍奉神的道路。
   从我们现在进化到未来真正人类或神的漫长过程上,使我们一步步往前进的,不是“正常人”。
       ——— 赫尔曼•黑塞(1877-1962)

 

   ◇我们的诞生是一次睡眠,是一次遗忘;灵魂和我们一起复苏。这颗生命之星,曾经在某处坠落,又从遥远的地方升起:
   并非是完全的遗忘,并非是浑身精光;天国是我们的故乡,我们从那儿来,就是为了追踪色彩绚烂的云霞。

   ——— 华兹华斯《不朽的征兆》

 

 

 


搜博主文章
音乐播放器
博文
置顶: (2011-12-24 23:35)

我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?

《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》 1897年保罗·高更

             

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

特别提示:本文综合了达真堪布博客的两篇博文。

 

 

问:学佛的人被人家欺负了,怎么来对

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 
原文地址:什么是禅(dhyana)作者:岭南印象

[禅]

佛教“禅那”的简称,梵语的音译。也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。其意译为“思维修”或“静虑”。是佛教的一种修持方法,其中有

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 

[如果读者关注本文提出的主张,请加QQ:1211074697]

 

 

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 
(2012-06-02 20:31)
原文地址:科学与信仰作者:Scientific_Dhyan

科学与信仰
 
张首晟

  
  作者简介:本文作者来自上海,先在柏林自由大学取得学士及硕士学位(一九八○~一九八三),然后在美国纽约州立大学石溪分校(StonyBrook),获得博士学位(一九八三~一九八七)。现任职于美国史丹福大学理论物理专任副教授。
  
  原编者按:当代杰出的青年物理学家张首晟,带领我们进入现代物理学的殿堂:一方面与爱因斯坦同声赞叹创造的简

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 

罗尔斯在《正义论》的第五十五节指出:“现在,我想概括地描述一下关于非暴力抵抗的理论,以说明自然责任和义务原则的内容。正如我已经指出的那样,这个理论的目的,仅仅是为了说明一个接近于正义的社会,也即在大多数情况下是一个井然有序的社会这一特殊情况。

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 
(2012-06-01 04:29)
原文地址:文化的异邦作者:Pelliot

当反复听过苏州评弹的配乐之后,再换听小提琴曲子,感觉如此不同,如同一下子跳跃了时空,进入陌生的异文化之中。这样的切换令我震动。平时再熟悉不过的小提琴曲调突然在东西方不同音乐风格的瞬间冲击中变得特别起来。这样的外来音乐、外来文化自西学东渐和殖民化以来已变得习以为常,麻木无觉了。看我们今日的生活,从发式、服装到楼房、车辆,多少没有打上西方文化的烙印?连眼前文字从左到右的横排版都没有错过。再回望一百年前的服饰、家具、居楼、街景,如同处于另一个世界。而这些我们再熟悉不过

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 
(2012-06-01 04:08)
原文地址:文明史观作者:Pelliot

欧亚大陆古文明(Civilisation):

— 两河流域文明(公元前3500年以来)

— 尼罗河流域文明(公元前3500年以来)

— 印度河流域文明(公元前2500年以来) 

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 
原文地址:历史形而上学作者:Pelliot

1. 什么是历史

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 
(2012-06-01 03:06)
原文地址:革命与民主作者:Pelliot

在1905-1907年及其后的一系列文章中,列宁清楚地宣扬一个完全代表人民主权和民主自由原则的立宪会议。追随这个主张,在十月革命后第二天召开的第二届全俄苏维埃代表大会上,列宁呼吁举行全国性的议会选举并宣称苏维埃政府只是立宪会议召开前的临时政府。随后在1917年12月举行的大选中布尔什维克遭遇了惨败。相比社会主义革命党获得52%的选票,俄共(布)只获得25%,虽然所谓自由“右派”的宪政民主党此前已被压制。这个俄罗斯历史上第一个民主选举产生的议会,曾一度为列宁本人所宣传主张,只在1918年一月的一夜存在了13个

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载原文 ┆ 收藏 
博客主题

 

 

 中国的复兴和超越:

世界公民和世界联邦 

  2008—□□□□)

 

 

 

 

  

坦诚相见

 

网上交流的一大困惑,就是往往不知对方是何许人也。一方面特别理解在现实网络环境下的匿名或化名,更是一种不得已的自我保护;另一方面,为了对自己的言论负责和便于相互认识,且先自报家门,坦诚相见。
 
   在下张东照(字明政,学名青卫;网名zdz、世界之镜等;曾有绰号“三和尚”、“堂吉诃德”等——这不算冒充头衔吧),1962年生人;三代布衣,祖上不详。还算是一个忠于追求理想、公正和真理的货。法学本科学历(成人业余,无学位),原待业青年(临时工);1994年通过全国律师考试(已改为全国司法考试),现为半淘汰或半退役律师。
 
   刚入律师行当的时候,还曾说过:“好的律师近乎于法官,而坏的法官则近乎于律师”。因为律法的最高价值就是公正。但在一开始,就被一个同行批评到:“你是律师,又不是法官”。其实,公正至少有三个层次的问题,一个是价值性的,一个是制度性的(包括程序性的),一个是职能性的,而我人当时有所混同。可想而知,在单纯理想主义的支配下,如果无能改变现实,大都难以适应现实。也因此,就将执业期间完成的一本大“破书”,借一句行话来讲,算是自己执业以来,所办的最大一个案子了。
 
   有时候,也真向往古代的隐士,似乎明白了他们为什么要隐居;也似乎明白了古人说的“肉食者谋之”或“不在其位,不谋其政”是什么意思。不过,一方面深感自己也是需要深刻反省和忏悔的,另一方面“天下兴亡,匹夫有责”当是近代中国最早觉醒的公民意识。只要不是逃避现实,人生最美好的目标也就是最艰难的道路,因而也只有依靠日益自觉的精神、信念、理智、仁爱、智慧、理想、探索、协作、坚韧、耐心、责任和创造,以期能共同化解当前人类的危机、走出现实的困境和打开未来之门。
 
   但问题不从本源或上游认知解决,就好比是抽刀断水或在下游清洁水源一样。大道之行也,天下为公。中国也不是仅仅要做世界工厂的。未来的使命,将是中国的伟大复兴和率先超越,人类的文明统一和世界联邦,乃至最终为实现完美神话理想的宇宙全知科学事业。

 

天职是不必担心失业的,也是不计报酬的。鞠躬尽瘁和死而后已真好。死亡原本是归天,即使来日无多,生命已进入了倒计时,也无妨以诚相待,以文会友,并与相知者共勉,看临死前还能否干出一番事业。可不论如何,凡事不好玩、没意思、不美好或不快乐就错了,因为这既有违上天之神的情趣,也有违下凡之人的宗旨。(2010-5-3)


——————————————
   通讯地址:西安市南二环西段208号捷瑞智能大厦东21层  陕西静远新言律师事务所  额的律所主管领导:王小泉(首席合伙人)电话:029-86691146-8008  传真:029-88378221  邮编:710068  邮箱:zdz0629@sina.com            MSN: shijielianbang@hotmail.com

新浪微博
访客
加载中…
评论
加载中…
精品博文
加载中…
草根名博
加载中…
财经要闻

新浪BLOG意见反馈留言板 不良信息反馈 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有