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海空上师
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海空上师与白塔寺



  白塔寺位于四川省中江县凯江镇的北塔山麓,因山上有一座宋代古塔而得名,蜿蜒的凯江绕寺而过。该寺始建于宋朝,与古塔同辉,历史悠久,佛教文化源远流长。寺院坐北朝南,占地70余亩,现有僧众50余人。
  2003年,释海空上师经四川省佛教协会批准为白塔寺方丈。释海空,四川乐至人,1947年2月出生于安县踏水桥镇,四川大学历史系毕业。1982年拜五台山清海上师为师,剃度出家,赐法名海空,法号妙真,1993年被河南省宗教局聘为云台山万善寺方丈。释海空上师现任中国国际慈善基金会副理事长、中国佛教协会理事、四川省佛教协会副会长、南充市佛教协会会长、中江县政协常委等职。
  1993年以来,在中江县委、县政府的支持下,释海空上师自筹资金1900万元重修白塔古寺,再塑释迦金身。现在的白塔寺,寺院建设宏伟,佛像庄严,红墙绿瓦,金碧辉煌,集现代建筑艺术与佛教文化于一体,巴蜀仅有,华夏无双。寺院中央雕塑的一尊汉白玉露天大佛高28米,工艺精湛,造型优美,栩栩如生,全国独创。大雄宝殿内供有全套缅玉佛像24尊,左右两侧塑有浮雕佛像640尊,观音殿供有84尊大悲佛像,它们千姿百态,令人浮想联翩;工艺制作,堪称一绝。
  白塔寺是全国唯一的如意轮金刚道场。从1994年开放以来,海内外皈依信众已达200余万,深受海内外弟子的敬佩和拥戴,同时成为全国佛教重点开放寺院和国家AAA级景区。截至目前,旅游观光人数已达1100万人次。
  海空法师不仅为白塔寺的恢复修建呕心沥血,还为法忘躯,捐资460万元支持白塔寺恢复重建,同时,为河南省万善寺恢复重建捐资680万元,为南充栖乐寺恢复重建捐资130万元。并在白塔寺举办学佛进修班八期,学员1800多人。
  2008年“5.12”地震发生后,海空上师第一时间赶到受灾地区寺院了解情况,视察灾情,慰问僧众,指导救灾工作。同时,响应政府号召,发动和组织佛教徒积极参加抗震救灾,如为灾区人民举办祈福消灾法会、超荐法会、诵经法会169场;向灾区捐现金43.14万元,捐物资价值约6.85万元;组织110人次到灾区当志愿者。还相继向青海玉树地震灾区捐款18万元,向甘肃舟曲特大泥石流灾区捐款18万元,为教育事业和村级公路建设捐款68万元,为维护社会稳定,构建和谐社会发挥了积极作用,实践了庄严国土,利乐有情,人间佛教的精神。
  随着党的宗教政策的进一步落实,在海空上师的主持下,白塔寺积极推动佛教与社会主义社会相适应:为全面提升僧众素质,建立了信息网站,配备了多媒体教学设备,新建了阅览室、多功能教室、扩建了五观堂、居士林、法物流通处,同时栽植各种花草树木3000余株,扩大绿化面积5000平方米。
  

   文/沈富协 原载:四川统一战线2011年第8期《寺观览胜》
上师法语
◇如果你能不讲一个佛字,向人讲清佛的道理,那你就理解什么是真正的佛教了。

◇佛教是“开发智慧,觉悟人生”的教育,在那里可以得到认识世界、认识人生、自觉自救、自净其意、随顺真理的方法。

◇佛法如果不顺应时节因缘,不与社会、人生的实际情况相结合,那是不圆满的。

◇学佛的根本在于认识世界、认识自己、自觉自救、没有它路可图。要先作好人,才能学好佛。

◇一个真正的佛法,如果它没跟人类、跟社会、跟人类生活、工作相适应的话,那它就不是佛法!

◇佛法只有走向社会化、生活化、知识化、科学化的道路,才能利于弘扬。
法脉传承
  1980年,上师在成都文殊院得定超大法师禅静心法的唯一传承。
  1981年,上师在成都文殊院,得定慧大法师(原昭觉寺方丈,清定上师的传戒大和尚)的禅密印心密法传承,即《观世音菩萨如意轮瑜伽金刚修行法》,《显密圆通成佛心要》修行法。
  1981年秋,上师得仁清上师一脉相承的密法灌顶印心传授了《释迦牟尼佛成就法》,《五文殊金刚本尊法》,《观世音菩萨心法》。
  1982年4月,上师得五台山广宗寺清海上师的《毗卢仪轨大法仪》,《大威德金刚》,《五文殊金刚》,《释迦牟尼佛成就法》,《文殊菩萨本尊法》,《观世音菩萨心法》的一脉相承,并亲赐衣钵,铃杵传承,示其弘法利生因缘。
  之后,上师按所得其传承,按次第习修,闭关十年,得大成就。为应汉地众生因缘,上师将唐密的如意轮融汇贯通,以《如意轮金刚法》开示法缘,用《观世音菩萨心法》广摄众生。今示缘起,利乐有情! 

 

拜师问路
海空上师现任:
四川省佛教协会副会长
四川南充佛教协会会长
南充栖乐寺住持方丈
四川中江白塔寺住持方丈
河南万善寺住持方丈
 
四川省南充市佛教协会:
栖乐寺(南充西山风景区内)
邮编:637000 
电话:
0817-2585652;2585192
 
四川省中江县白塔寺:
中江县城北塔下
邮编:618100
电话:
0838-7131292;7131129
 
河南省云台山万善寺:
修武县云台山旅游区内
邮编:454350
电话:
0391-7709045;7709560
 
电子信箱:
博文

  如果没有妄想,哪来的烦脑?!如果没有执着,哪来的痛苦?!如果没有贪欲,哪来的恶果?!放下自在,圆融无碍!如意吉祥,平安快乐!
  1月27日13:31

 

    同修问我为什么上微博了,我回答他们:为了顺应时节因缘,通过微博,把高深的佛法用通俗易懂的语言文字讲清楚。多一些了解,少一些误解!多一些正信,少一些偏见!多一些善知识,少一些妄念!共进真如慧海!
  1月27日13:19

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(2012-01-08 16:29)
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佛教

开示

杂谈

分类: ◇上师开示◇

    学佛者忌:       

    在这世上,只有世人历尽世味、饱学多闻世间文学技艺至极者、闻得佛法而学佛者,方可超凡脱俗、圆满智慧、解脱痛苦、断除烦恼,而得大安乐自在矣!

 

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 “青山环绿水,白水绕城郭”,历史悠久的四川省中江县,山环水美,地灵人杰,更有名闻遐迩的川中名刹—中江白塔寺。
  白塔寺位于四川中江县北塔山脚下,依山傍水,是全国唯一的观世音菩萨金刚实修道场,还有全国唯一的一座二十八米高的乳白

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(2008-01-25 01:35)

 

不识因果难入道,知因识果非玄妙。

明白出离万苦熬,何出何离是坐标。

不修静业意如潮,由境迁转一团糟。

 

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(2008-01-20 00:11)

 

凡事放下心自宽,世俗学佛发愿间;

当下立心树正念,三密相应自性圆。

菩提心中无真假,是假非真何能安!

愿真行切真做去,资粮具足道自然。

 

 

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    佛法的习修虽然在下手的方便上,多种多样,但是都必须以圣道三要为必要条件,即宗喀巴大师所教导的:出离心、菩提心、清净见(空性正见)。它们被称为佛道三根本,是三乘佛法的宗旨,是三士菩提道修法的重点和核心。虽然只有三法,却包括了世间和出世间的一切善法。所有佛法的习修都必须围绕着三根本来进行,在任何时候都不可缺少。因为对阐发出离心、菩提心、清净见所进行的观析习修,是佛法与其他外道的不共之法,也是佛法究竟圆满之所在。

 

        一、出离心的观修

 

        出离心,就是因看清生命轮回的本质是苦,而生起的脱离之心。出离心,是学修佛法的关键。如果学佛者没有生起出离心,那么任何习修与善行,都是在耕耘苦果的种子,最终不能离苦得乐。


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    下面要讲的是,我们应该留意的一些事情,应该珍惜的一些事情,现在有好多人,对佛法的修行,都有分别心,由于时节因缘、和地区、民族的不同,由于传承的不同,在佛法的修行当中,就出现了很多派别,比如说密宗的、净土宗的、禅宗的、还有天台宗的、唯识宗的等等。还有各个教派本身传承下来的,也有不同的方法。由于佛教传到中国来以后,它跟中国的文化结合起来,所以我走到很多地方,不管是一些在家人、还是僧人,见面大家一谈话,都很自信、很骄傲的说:“我是修净土宗为主的。”有的说:“我是修密宗为主的。”还有的说:“我是修禅宗的” 等等。现在佛教界内部和社会上的一部份人认为,哪一个人的焰口放得好,哪个赞子唱得好,哪个梆梆敲得好,不管你修证得好不好,只学到些油腔滑调的语言,把佛教里面的一些词语,拿去糊弄那些才开始初学佛的人。佛事做得好,长期以做佛事为主的人,佛教称为经忏鬼,你们懂吗?他们就以这些东西显示自己,用这种方法去找钱,拿到钱过后,去干一些跟佛法毫不相干的事情,借这些东西显示自己,甚至还在民间上,或佛教内部,到处去拉帮结派,干一些鸡鸣狗盗、偷鸡摸狗的事情,还自以为

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  一、对学佛修行的观念是什么
   今天晚上的开示应认真听,对你们修行有好处。对待学佛这个问题,我们首先要建立正确的观念和认识。那么建立正确的观念,首先要弄清楚我们为什么要学佛?佛有什么值得让我们学习的?有不少人这么认为:看你们学佛的人学得这么累,你看我们不学佛的多好:想看什么就看什么;想吃什么就吃什么;想做什么就做什么,自由自在呀。看你们学佛的也没有怎么样,学了又怎么样;懂了又怎么样;悟了又怎么样。还有人说,成了佛又怎么样,成了佛就什么都没有了。我现在不是好好的,为什么要什么都没有?所以这个问题就在于学佛的观念,我们要把它明确。如果不明确这一点,就是学佛二十年、三十年、五十年,都还是在云里雾里。观念不明确,方向就不可能正确。那么方向不正确,那你的方法就达不到应有的效果,这是肯定的。
  我们为什么要学佛?在这里我简单地阐述一下:我们为什么要学佛,是因为佛发现人的真理、人生的真理、宇宙的真理和自然的规律。我们人如果生活在这个世上,连人的真理、人生的真理、宇宙的真理、自然的规律,在认识上、思想上没有去明确它去理解它,可以这样说就是懵懂一生了。活着还有什么

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(2007-12-03 11:52)
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海空上师

开示

分类: ◇上师开示◇
    很多学佛的人,包括一些出家人在内,对学佛这一问题,都还在认识上、理念上没有一个正确的观念。什么叫学佛?所谓学佛就是要学习佛的思想、行为和他对宇宙人生的认识。对佛的教导、教戒和他所指导的修行方法进行学习。用它来开发我们的智慧,觉悟我们的人生,让我们过着一种随顺真理的生活,把握自己的命运,明其自心,照见本性,达到究竟觉悟圆满的境界,这就是学佛。学佛的目的,就是为了开发智慧,让我们明白宇宙人生的真相是什么,明白了这些道理以后,更好地把握自己的命运,自净其意,得大安乐自在。
  很多人,对学佛这个问题,在认识上、出发点上、立足点上,都没有一个正确的思想理念。严格的说,很多学佛的人,他的动机还没摆端正。在学佛这个问题上,我们要按照佛的教戒,就是说佛所证到的,他所明白的道理告诉我们,并运用到我们自己的生活当中去,断除我们的烦恼,解脱我们的痛苦,开发我们的智慧。
  学佛的人,首先要认识到,佛告诉我们世间的一切现象,它的发生、发展过程,都是缘起性空的道理,还告诉了我们执著和所受是痛苦,要摆脱执著和贪欲,才能得到真正的
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(2007-11-19 13:16)
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开示

海空上师

分类: ◇上师开示◇

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——2007年3月27日(二月初九)于四川中江白塔寺

 

  今天是一个非常殊胜的日子。按照我们中国的传统,六十年就是一个甲子。我今天就满六十岁了,意味着第二个甲子的开始。在这个甲子的第一天,我给大家讲一个开示,主题是“真实的智慧”。 

  关于这个话题,还要从我的依止师仁清上师谈起。仁清上师出家前是四川大学教授。1982年他就跟我语重心长地说,你们现在遇到一个非常殊胜的学佛的因缘。他出家后,对佛教的经典研究得比较透彻。举个例子,他教《菩提道次第广论》的时候,可以把一个星

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