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师古堂主
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置顶: (2009-02-08 17:57)
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师古堂主

张弘

欢迎您光临我的BLOG   

   

    一直希望有个属于自己的空间,与朋友们一起围炉品茗,分享心路历程,醒时感悟,共同学习进步,携手走过人生的旅程。
  这么多年以来,混迹网络,东一榔头西一棒槌,至不惑之年,尚一事无成。所幸在成长过程中,得到众多朋友提携,甚感欣慰!在此,向各位朋友表示深深的谢意。
  今天,终于把自己的博客开起来了。我在此恭候各位兄弟朋友,欢迎大家有空来坐坐。
                                                   师古堂主张弘  拜上

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(2013-12-05 16:19)
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青田石

寿山石

昌化石

四大名石

天宝阁

    记得二三十年前就喜欢篆刻,最初是用钢锯条改磨的刻刀,在橡皮擦子上刻。当时在广场主席台上有一家好象是叫天宝阁专卖书画用品的店,只有在那儿才有印章石出售,品种单一,只有普通青田石,几角到几元一个。那时的孩子可比不了现在的阔少,零花钱很少,咱这样的穷学生,偶尔买个石头可不是容易事,反复挑选,最后只买一个两个,刻了磨,磨了刻,直至成粉齑,呵呵。。。。。。
    后来石头接触多了,自己手上各种名石林立,对各种石头的石性都有所了解,优质的寿山石昌化石和封门青多少都有几块,惟独对青田石石理细腻,石性坚脆爽利,易于受刀的特性念念不忘。现在虽然印章不刻了,石头到还是经常买。这两年寿山石的价格已经疯了,不买也买不起了,好点的昌化石和封门青也动辄大几十甚至过百万,也没法玩了,只有青田石,价格虽然也巨幅上涨,总算还在可接受的范围,更主要的是,咱有土豪朋友有土豪兄弟——老末袁兄,玩石世家子,人脉广且熟悉市场,咱不跟他还跟谁?:)
    某日,我这土豪朋友去菜场买菜途中买了一篮子青田石章坯,好几十个啊,这可是跟咱以前用的练习石不可同日而语的青田啊,你说买

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乌鸦皮田黄

银包金田黄

东南匡时保利

古兽陈景辉

朵云袁慧敏

杂谈

    最近这段时间在玩微博和微信,一直没登陆更新博客。转了一圈,觉得还是博客的信息承载量大一点,所以又转回来继续玩博客,写日记,呵呵。总体感觉微博太乱,信息量大是大,但真假难辨,何况咱闲人一个,不需要太多的信息量;微信基本就是个即时信息交流圈,问题是天天被朋友们的鸡汤灌的七荤八素。咱都才高八斗学富五车心宽体胖肥成这个样了,真的不需要再进补了。最后感觉还是博客比较靠谱,能承载更多的文字和图片,也可以自说自话自娱自乐。好在咱只说东西,不搬弄是非,不会象网络大V一样受查处,所以还是恢复写博客吧,欢迎兄弟们常来坐坐:)
    今天亮出的这两个寿山田黄石挂件是几年前从我手上流出去的,我那朋友估计是放在家里很长时间没挂了,现在终于又回流到我手中,呵呵,真的是缘分啊。两个田黄挂件一个是银包金田黄,白皮黄心有萝卜纹,灵动温润,大约八九克的样子;另一个是乌鸦皮田黄,黑皮黄肉,十来克。这两个物件都是一眼开门货,私以为可以当田黄石的标本件,至于怎么鉴别是不是田黄,咱这里就不说了,以前说的够多,懂的自然懂,不懂的说了一下子也不一定能懂,多看看,积累多了就懂了。现在的问题是田黄

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徐卓君

宜兴紫砂壶

荒坡居士

苏州美术馆杨文涛

南山旧主人

杂谈

    这次江浙行的重要一站就是到宜兴去拜访老友徐卓君先生,与徐兄交往大约有六七个年头了,在宜兴上海等地多次会面。
    徐卓君,紫砂工艺师,丁蜀汤渡西瓦窑村人。十几岁进入紫砂厂当学徒,在老前辈手把手的教导下学习紫砂工艺。艺业学成,恰逢企业不景气,遂独自以制壶为业。徐兄潜心研究紫砂工艺,精心制作紫砂茶具,默默沉醉于此艺二十多年。徐卓君先生待人诚恳谦虚,不善辞令,讷于言而敏于行,遇到不熟的人,甚至感觉有点木讷,但与咱们这些相熟的朋友在一起,谈起艺术谈起紫砂相关的议题,那也是口若悬河滔滔不绝。
    徐卓君兄主修传统光壶,作品力追先贤神韵,古朴大气,精益求精,用料讲究。制壶之余,广交书画篆刻圈的文人雅士,以文气入壶,技艺日有所进。由于徐兄处世爱惜羽毛,风骨傲然,作品制作精良,为人厚道,所以市场认可度高,作品供不应求,以至于近十几年很少步出丁山古镇。“汲古推陈,不斥新创,主张传统精微须多年体会或可领略其要,凡一艺之成必得涉猎多方,生活学问从业皆当用心修养。好无特殊,日饮三杯糟卤,两壶泉沥。怀父祖耕读尚文训,以“南山旧主人”居。不求闻达,自信作品
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(2013-06-28 23:16)
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温州博物馆

鹿城

佛说观无量寿佛经

温州白象塔

丽水青田镇

杂谈

    离开丽水青田镇,我和老末驱车返回温州,直奔温州博物馆参观学习。高速公路沿鸥江而建,有些路段甚至就建在江上。鸥江沿岸风景秀美,让人心旷神怡。坐在车上,我开玩笑的说,哪天咱没事了,到这一带弄个小房子住着,沿途写写生,学习画画山水画,何其乐也。观古人山水画,与温州这一带的山水如出一辙。我曾经参观过老末兄在南雁荡山中的独家别墅,真的有出世脱俗的感觉。浙江文风鼎盛,多出名士,与这一方的水土滋养有着必然的联系。
    浙南名城温州历史悠久,新石器时代晚期,就有先民在这里劳动生息。温州,战国时属越国。汉代,越王勾践后裔驺摇被封为东海王,建都东瓯,俗称东瓯王。相传东晋置永嘉郡筑城时,有白鹿御花之瑞,故名“白鹿城”“鹿城”。有这么悠久历史的温州城,温州博物馆必定值得一观。
    温州博物馆以陶瓷器、彩塑、书画为特色,主要精品如宜山出土的东晋朱曼妻薛氏买地券,金沙塔出土唐代写经,白象塔出土的北宋彩塑,西山出土的北宋青瓷褐彩等珍品。印象最深的是温州博物馆工艺馆的藏品,北宋时代的白象塔塔壁和地宫内的文物最为精美,包括彩塑、钱币、漆器、佛经、瓷器、铜器

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杭州白马古玩市场

岳王庙古玩市场

宜兴丁蜀镇

青田石雕

倪东方

杂谈

    前段时间相当颓废,成天玩游戏,呵呵。为了不被人家欺负,浪费了不少时间和银子,后来实在是觉得时间抗不住,一咬牙一跺脚,把帐号送人了。计划了半年的行程,总算可以实施了。
    江浙一带文化渊源流长,更有一班兄弟散居,到这不到哪,难免产生歧义,所以出去之前,咱就别计划了,全走一趟,咱一路向东——杭州宜兴宁波温州青田,上海,上海再考虑考虑。。。。。。
    我第一站是到杭州,弄个软卧,睡一觉,一大早六点多钟到,精神饱满逛市场。这次逛杭州市场的目的很简单,就是学习。下车后,去城站附近的杭州白马古玩市场一看,我勒个去,九点开门,立即转移去岳王庙古玩市场,也是九点开门,好在有地摊。不过我去的早,地摊都还没摆出来,只好一边跟摊主聊天以便等时间。看着摊主一个一个往外摆东西,几乎快晕过去了,几乎没有一个真东西,象样的高仿也不多。每个摊位一天还得交不少的摊位费,这钱从哪来,货又卖到哪去,就不得而知了。难道江湖传言“瞎子买瞎子卖,还有瞎子在等待”是真的?记得南昌周末的古玩市场,一般都是很早开始的,有时天还没亮,大家打着手电筒看东西,而杭州古玩市场统一九
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(2013-06-27 15:31)
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一诚大和尚

南昌艺术品市场

杨农生

但盛林

但氏中师

    认识著名书法家杨农生老先生,应该是三十多年前的事了,那时我才不到二十岁,书法方面一直学的是颜体,得知当时南昌有两位老师是专攻颜体书法的,一位是我的老师但盛林先生,另一位就是杨农生先生。由于同在江纺的原因,一直跟着“但氏中师”但老师学习。后来表弟结婚,入赘杨先生家,才得以拜见。后得见一九八三年江西人民出版社出版的《杨农生书滕王阁序》,深受启发,在那段时间,我受影响也研习过一段时间钱南园的大楷颜体,得益非浅。
    与杨老交往深了,知道杨先生是位厚重淳朴,热心善良甚至不乏童真的人。个人感觉与他当年执掌工商行八一办,行走在金融商业领域,手握重金的身份不相符,呵呵。由于杨老对颜体书法的精研和功底深厚,由于颜楷的磅礴气势和庙堂气,所以南昌市内很多大的店商招牌请先生手书。杨老与佛家源源很深,与一诚大和尚交往甚密,在北京的法源寺、江西靖安的宝峰寺、庐山东枫寺、南昌佑民寺、万寿宫和翠岩寺、永修真如寺等名刹古寺的大雄宝殿和抱柱等重要位置,也采用了先生的手书雕刻成匾。
    前几天因事去拜访著名书法家杨农生老先生,并欣赏了几幅杨老近期楷书作品。杨

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泓者林峰

春夏秋冬四条屏

横阴散人

传统山水

余金萍老师

杂谈

    用现在的标准来衡量,我根本算不上一个好的收藏爱好者。现在很多涉足收藏圈的人,一般是以价格和价值来作为取向,也不管东西是真的好还是被炒作起来,只要能赚钱就买进。这种用商业运作模式下的收藏,器物价格越来越高,已非一般爱好者可承受的了。有时朋友们在一起聊天,大家说现在收藏要买“别人喜欢的东西”,呵呵。而我买东西,是必须自己对器物有一定的了解,用自己的价值衡量,觉得值然后才买。看看这两年新入市的很多藏家买手,出手迅猛阔绰,真的自谈弗如啊。不过我也有长处,买来的东西经的起时间的考验,不会压在手上烫的慌,比如古玉,寿山石,砚台等等。
    在书画圈混的久,自己没事也每天涂两笔,周围的几位朋友也算个中翘楚,所以能看上眼的书画作品不多,要不就是看的上眼却买不起,所以几乎没花钱买过字画,这几幅泓者林峰先生绘春夏秋冬四条屏确实是当年花钱买的。林峰老师长我们十几岁,在江纺图案设计室工作时就小有名气,一直潜心传统山水。那时他家还住在江纺厂外,记得我好象是同华光兄和古长兄一起去买的,买回来后,请博物馆的余金萍老师装裱。之后就在厨子里面放了若干年。
   

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(2013-04-04 00:45)
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汉印钮

末那识

青田石

寿山石

八识心王

杂谈

    末那识是佛教用语,为八识中第七识。佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。末那是梵语manas的音译,意译为意,思量之义。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。温州名士袁渊兄,书画世家子,家学渊源,收藏丰富,以“末那识”名号扬名书坛,我们都亲切的称他“老末”,呵呵。老末袁兄潜心研究书画,远慕先贤,精于篆刻,格调高古,直追秦汉。
    袁兄家藏的青田石品种齐全,对青田石的研究颇有心得,平时为人谦和,处事干练。最初咱们是在中书网的文房版块相遇,咱哥俩一见如故,一起探讨文玩那些事儿。那时咱们都还年轻,在探讨中学习,在学习中进步,相互间的友谊也逐渐加深。后来相聚,发现袁兄不仅性格沉稳内敛的一面,也有性情如豪侠的气概。袁兄酒量并不算大,有次在上海相聚喝酒,直喝的“天混地暗,日月无光”,袁兄一滴也没少喝,后来直拿着烟灰缸当茶杯,往嘴巴里面倒水呢,嘿嘿,记得当时古长兄也在场,咱在一起谈到末兄,还常提起此事呢。。。。。。
    前段时间去上海,我和袁兄一起参观上海博物馆,在上博玺印馆徘徊良久,对汉印逐个揣摩学习。回来后

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(2013-02-08 17:38)
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寿山石

白荔枝冻

田黄石

寿山石保养

东门工

    年底了,辛苦一年,大家终于可以休息几天了,乘这几天闲暇无事,咱也弄几个东西出来显摆显摆。既然是过年,咱好歹得弄点稍微有点份量的东西出来,才撑的起场面哈。
    寿山石当中,石中之帝田黄石可谓家喻户晓人人皆知,能与其并驾齐驱的,估计也只有荔枝冻了。今天咱就弄个寿山石白荔枝冻摆件来祝贺新年。荔枝冻是高山石的一个石种,按色泽和石质的特征又可分为红荔枝、黄荔枝、红黄荔枝、纯白荔枝、老性荔枝和新性荔枝冻石等,其中白色者极似新鲜荔枝肉,故以荔枝冻(萃)作为石种名称。荔枝萃高山晶莹透彻,性坚凝结,萝卜纹隐现,以白色为多,也有黄红灰色及五彩相间者。白色者既像荔枝肉,也像冰糖,这是白荔枝洞原石的标志特征。荔枝洞石产量稀少,出石后没几年就绝产了。荔枝冻石的特征,石性凝结,透明度强,晶莹透澈,红、黄、白、黑各色俱有,艳丽无比,肌里有粗萝卜丝纹。荔枝冻石肌里有“黑针”点,也是其特征之一,成品以针少为佳。荔枝石一出即为名品,收藏者趋之若骛,价格也是一波高过一波。
    在荔枝洞开采的后期,我有幸搭上了末班车,好歹弄了几个,自己用的印章有了,备用的也有了,
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(2013-02-04 14:58)
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寿山田黄石

雕刻工艺

灰田石

印章石

田黄的价值

    前段时间天寒地冻,加上来来往往的几拨外地来的朋友,成天聚在一起,所以一直没有时间和精神更新博客,在这里聊表歉意哈。
    最近看了朋友手上不少的好石头,各种各样,门类齐全哈。今天有空,咱也弄个寿山田黄石中的灰田来忽悠忽悠。田黄是当今最贵的玩意之一,看最近的几场拍卖,价格跟钻石也不相上下了哈。说实话,钻石,在我眼睛里跟白玻璃似乎没有多大的区别,每个都差不多一样,掉玻璃堆里,找都找不到,呵呵。田黄分上坂中坂下坂碓下田等,各坂所产的田黄各具特征。上坂田石质偏嫩,细腻而晶透。下坂田质较坚结色多偏黝,然亦通灵,唯其常含细黑之砂点。下坂多出灰黑田石。中坂田质地细腻凝结,萝卜纹细密,是田中最佳。上、中、下各坂均常有乌鸦皮田石出产。白田石多出自上、中坂。碓下坂田也不乏佳石,但大多润度稍逊,色接近于下坂田,微黝而黄褐,其皮多为黄色,稀而且薄,肌理的外围常挟带小白点如虫卵。另有搁溜田,出自寿山三坂附近的溪田中,也有称做溪田的。
    决定田黄的价值有几个方面,质地颜色大小形状和雕刻工艺等等。质地透度一般以中坂田作为参考标准,温润凝结细腻,似透非透

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