北京今天可算是下场雨了，不知道连日的高温会不会有所缓解。

    在北京别的本事没学会，省钱的功力倒是渐长，诀窍之一是关注新闻报道，不时会有免费的午餐。中国科技馆为了集中做好新馆布展工作，旧馆的常设展厅在6月底免费开放8天，然后就将闭馆。听到免费的消息立马两眼放光，哪怕战高温斗酷暑也一定要去。

    中国科技馆位于北三环安华桥西北角，主入口实在东门。我可以先坐83路到德胜门，然后倒409到中国科技馆东门，总共13站；也可以坐特2路直接到安贞西里，不过有点绕远共19站，而且下车还要走回头。各有利弊，于是决定哪路公交先到就坐哪路，碰巧等到的是平时车不多的83路。没想到83和409在德胜门的站台离得非常远，不仅绕还要过立交，本来走走是无妨的，只是赶上这晒得皮肤刺痛的太阳，干脆坐回头到积水潭桥再倒车。下次一定记得在德胜门倒市内的车要特别慎重了。到了中国科技馆东门站也还没消停，因为往北就是中轴路北辰路，就近都没有天桥，只能又折回安华桥过地道，又一通暴晒下地好走。

    中国科技馆的筹建可谓好事多磨，原曾入选建国十周年的十大建筑，后因资金材料紧缺而下马。文革后，茅以升教授和钱学森教授等老科学家又向中央提出建馆倡议，又因故未能列入国家“六五”计划而再次暂缓。经过科学家们在全国人大会议的再次提案，中国科技馆终于被列入“七五”计划，馆名由邓小平亲笔题写。中国科技馆于1988年正式对公众开放，而正是这一年邓小平提出了“科学技术是第一生产力”的精辟论断。

    一期工程由综合业务楼、一期展厅和穹幕影厅组成，其中穹幕影厅（B馆）是在前二者对公众开放后才开始建设，并于1995年正式对公众开放的；现在的一期展厅改建为儿童科学乐园（C馆）。

    本次免费开放的常设展厅（A馆）是中国科技馆的二期工程，它是建国50周年的献礼工程。三期工程即中国科技馆新馆位于鸟巢北侧，将于9月开幕，这也将是建国60周年的献礼工程。

    A馆面积约2万平方，展厅分四层，一～三层为新科技展厅，四层为古代科技展厅。科技馆面向的对象主要是小朋友，有很多表演以及观众参和互动的项目，可以亲身体验科技的乐趣，小朋友一定乐而忘返。但是对于我这样的成年人，虽然勉勉强强也算能混进科技工作者的行列，但是大概在中学毕业以后就已经失去了对科学探索的热情，所以只是走马观花。

    展厅一层主要分材料、航天航空、交通、能源、机械展区；二层是传感器、通信、计算机、人民币防伪、微电子、显示技术、虚拟技术、自动控制展区；三层则为声光电磁力、高压放电、环境、消防、脑科学、生命科学、数学、分形展区。一进大门就是大名鼎鼎的“神舟一号”返回舱，不过因为临近入口，玻璃上的反射太厉害，根本看不清，这是在从扶梯上拍的。

    宇航服的侧面有摄像头，观众可以把脸靠近那里，就可以看到自己的脸出现在宇航服头盔里，不过摄像头已经有一部分坏掉了。可能要闭馆了的原因，有些不能正常工作的展品也没人修理。还有好多展品的展台布置以及展品的外观都很粗糙，估计是开馆就沿用至今，但愿这些问题在新馆里都会得到改善。

    在中国的高科技领域中，航天科技是在世界上最拿得出手的一项，所以这方面的展品相对也多一些。这个应该是个卫星和推进器吧。

    我爹妈是搞机械的，所以我就是个机械盲，比如至今仍然不知道瓶盖开关和顺逆时针的对应关系。所以对于展厅中的机械零部件，让我哈欠连天。

    相对较小的如汽车，被拆分成一个个零部件详细介绍。而对于比较大的，比如这艘南海奋进号储油船，就是展示微缩模型。 

    被关注日益增多的环保，也有相当的展示，其中最吸引人的是人力发电，小朋友们排着队去蹬这辆自行车，看谁的力气大能把所有的灯点亮。 

    还有热门的机器人。这个是机器人乐队，不过虽然外表像人，但是实际只是跟着音乐晃晃，所以吸引的是小小朋友。 

    吸引大小朋友的是这俩是看着不像人的机器人，严格说是应该只能算是机械臂，不过两“人”以PK的形式表演舞剑、转盘挺有意思的。 

    这个是模拟滑翔机的一个装置，面前的屏幕显示虚拟的天空，这简直就跟游戏厅一样了嘛！ 

    自己把自己提起来，不可能，这是我们一贯的思维。但是通过这个有一组滑轮的装置，就能将打破这个自己提不起自己的常规，小朋友通过这个了解滑轮的杠杆原理，直观多了。

    这是一个规模很大的联动装置，小朋友要“帮助”钢球过一道道关卡。猫和老鼠或者其他迪斯尼动画片中，对联动装置很热衷。我家滋滋要是看到这个装置那不更得乐疯了。有一次我扔了滋滋的一块含色素的波板糖，然后骗说是老鼠偷走，没想到她花一个中午在客厅搭了个联动的捕鼠器，自己躲在房间，设想看到老鼠就放开手里的绳子，然后会有放下这个升起那个的一系列动作，最终把老鼠逮着。

    像杂技演员一样骑着自行车走钢丝，你敢吗？其实这个装置利用的是钢丝的倾角，从而让自行车在重力作用下自行滑动。不过可能因为免费开放人太多，所以这个惊险的游戏不开。

    这条走廊是平稳的，可是人走在上面会自己晃动，因为眼睛看到这些图形，会向大脑发送错误的信息。好像是属于分形几何的范畴吧，也是一门新兴的学科。 

    好玩的实在太多，以至于没有来得及看古代科技展，不过这次我算是探路，以后少不了是要带着滋滋来的了。最后给家长提个醒，有些展品会和小朋友的眼口鼻近距离接触，比如这个模拟蜜蜂和老鹰的眼睛的观看装置，不知道多少飞沫溅上面，但是并没有工作人员进行清洁消毒，但愿只是因为要闭馆了而疏于管理，所以建议家长自己带一些湿纸巾进行消毒后，再让你的宝贝近距离地接触。

    在日坛公园绕了一大圈下来，把祭祀建筑群的型制都基本上搞清楚了，算是一个收获。不过初衷是来赏荷，只是别说荷花，连半张荷叶都没看到。公园来除了什么老人、少儿游乐场之类的，就差西南角没有逛到。一进南门就心急赶去看日坛的拜台，对西南边的小山置之不理。要有荷花，也唯一只有可能在那里了。太阳一步步往下坠，赶紧上山吧。

    上得山来，又心猿意马，有个亭子，折过去看看。慢着，往下可看不到没半点水的痕迹。

    别急，另有山比此山更高。

    这边是整个公园的最高点，上面有座清晖亭，听过这个名字，但是时间的关系就不上去细看了。 

    在山上，看见山下又有一个亭子，而且周围似乎有水了，下得山来一瞧，果然是个池塘。

    日坛公园南部虽然基本上是新建的景点，但是叠石的小山造得还真不错，不大的范围里有高低起伏错落，有山路崎岖，倒也要绕几下才下得山来。 

    有点不妙，除了亭子前有一小片莲，其它水面都很“干净”，远不是原来心中勾勒的“接天莲叶无穷碧”的模样。

    而且这片莲上虽然有花蕾，可是都是关着的。哎呀，千算万算躲太阳，没想到漏算了一样：太阳下山莲花也跟着要合上了。

    几乎就想捶胸顿足而不顾人前了。算了，搭车销售买一送一的往往没好货，谁让俺不诚心呢。趁着还有点天光，打起精神，继续逛吧，阿Q一下：小山还是不错的嘛。

    远处的小桥上，人潮滚滚，跟着过去瞧一瞧。

    水边的小路有点小蜿蜒，甚至要穿过一个小山洞。刚到北京，看到水景边上几乎都是没有栏杆，还替公园管理处担心过一下：难道不怕落水？后来倒是有点闹明白了，水体多数都浅不过腰，危险性大大降低。

    走到东头，是座石坊，经营一家茶室。日坛公园里有很多家食肆、茶楼之类的，只要能免费入园、只要公园的管理到位，建一些与公园互不干扰的经营场所，倒也是双赢的办法。

    绕过石坊后边，走过小桥，滚滚的人潮只是公园里跑步和快走的锻炼者，倒也没啥热闹可看。不过，跟着往这边走倒是对了，池塘还有另一片水体。这片水体的水榭前，勉强算得上是“莲叶何田田”了吧。再过去还有些菖蒲之类的水生植物，只是天色太暗，照片回来发现全是糊的。每到这种时候卡片机的劣势就充分显现，但是单反的重量与体积令人却步，算了，我也只是要做笔记而已。

    请教一个问题，在很多水体中见到一些水缸、木桶之类的，它们的作用是让水底的淤泥牢固，还是在水缸木桶里栽培了植物然后放到水中，或是什么其它的原因，有知道的大侠请指教。

    最后一点天光，该是要走的时候了，再往下就该是“杨柳岸晓风残月”了。

    GS运继续中，话说在中国美术馆看了“泰特美术馆藏透纳绘画珍品展”后，心情激动，于是就填了个调查问卷，没曾想几天后接到电话说是中奖了，奖品是个印着透纳自画像的帆布包，包身结实能单背能斜挎，倒还不真错，只是需要自己到亮马河大厦的英国大使馆文化处领取。只是为了这么个小东西跑一趟不划算，也不符合我一贯节约时间节约体力的原则，查了一下日坛是北京网推荐的夏季赏荷佳地之一，于是决定顺便上那里瞧一瞧。这一段北京的温度高，白天阳光太毒不适宜在户外瞎逛，不过下午8点以前天还是亮的，时间就定在了傍晚。

    从亮马河大厦对面坐671到红庙路口东，然后过马路倒639就可以到日坛公园南门。这个路线虽然绕远了几站，但是639是单向行驶，只有这个方向可以直接到日坛公园南门，其它各个门的公交车站都需要走一段路；而且639走光华路，除了可以看看CBD的核心区，最主要是可以从另一个方向看CCTV的副楼，平常只是在东三环上看。CCTV前的地铁10号线站名叫“金台夕照”，取自燕京八景之一，虽然说的不是日坛，不过日坛倒也有个拜台，傍晚来还挺应景。

    一进门的大花坛，之前看过好多图片，貌似隔一段时间就要换一种造型，不重样。我的游览路线是从南门开始，逆时针转一圈，然后出西门，从雅宝路走到东二环。

    南门正对的是日坛壁画，正中是金乌太阳神，下面是祭日的帝王将相和平民百姓，两侧是与中国古代与太阳神相关的两位最著名的人物：后羿和夸父，不过这俩都是对太阳神“不敬”的。

    东边是胜春园，园中有一个曲池。虽然取了一个雅的名号，曲池的实际功用却是垂钓，工作人员不亦乐乎地在卖票、租鱼竿，半张荷叶也没见到。 

    要说北京的公园中，老外的比例最高的恐怕非日坛公园莫属，因为周边都是使馆。日坛公园是全国文保单位，也是北京的“五坛”中唯一免费开放的一处，这个恐怕跟为外交人员提供休憩场所有关吧，中国何时才能不把老外放在比国人高一等的地位呢？

    从胜春园往北，是日坛的拜台。外围一圈红色圆形谴墙，墙上是绿色琉璃瓦。谴墙外面有数量众多的古树，全用铁栏杆围了起来，其中最著名的是九龙柏和悬铃木，不过因为堵车到的时间稍晚，没有仔细去找他们。 

    谴墙上东南西北四个方向均有汉白玉棂星门，西向是三门，其它三个方向是一门。这个很好解释，因为太阳是从东边升起的，所以西门就是主门，站在西门就是刚好可以面向太阳，而日坛也是在北京的“五坛”中位于东方的一个。每年春分日出寅时，皇帝就在这里行祭礼。

    谴墙围合的圆形广场大约有近半公顷，里面有好些人在放风筝、抖空竹。恰巧看到一位正在开始放风筝的，以腰为圆心，将风筝舞起了大回环，可算知道了真的玩放风筝的人，除了手臂，腰腹力量也要了得。东南北棂星门上还隐约可见“出口”字样，敢情这以前也是个二次收费的园中园。

    日坛也叫朝日坛，是一个长宽各约17m的正方形高台，始建于明嘉靖九年（1530年），明清两代皇帝在这里祭祀太阳神。日坛在明朝时采用象征太阳的红色琉璃砖，清代改为金砖。不过，谴墙是老物，拜台则是复建的。清朝瓦解后，日坛废弃，拜台和大多古建被毁，文物被盗，日坛逐渐变成一片废墟，建国后才逐步扩建整治成为一个占地20公顷的公园。  

    从北棂星门出来，东侧是神库和神厨。面向西边的三开间神库大殿是供奉神位的地方，面向南边的三开间神厨殿则是放置加工祭祀用品的地方。神库大院不对外开放，院门紧闭，从门缝往里张一张，分明摆着藤椅茶几，估计特权人物可以进去休闲品茗。

    从围墙外看，神库和神厨大殿的构件尺度很大，墙身很厚，我一下子就想到了南新仓，不知道是否凡是库房都是墙身超厚的型制。 

    从神库大院往北，看见东边又有个小院门，穿过小门进去，原来是宰牲亭。宰牲亭是屠宰和洗涤牺牲的地方，亭子中间原来还有口井，不过现在已经看不到痕迹了。名字虽为“亭”，其实却是一个型制还挺高的重檐歇山敷绿色琉璃瓦三开间屋子，唯一特别的只是中间的开间没有墙体而已。在亭子内部向上看，屋顶的圆木椽子非常漂亮，令我想起蒙古包。

    日坛公园里的垃圾桶做成了鼓的样子，音乐是祭祀的重要组成部分，这个隐喻用得非常好。

    宰牲亭的小院门，一边墙上的“誓死保卫党中央”的标语还隐约可见。从小院门出来，北侧又有一排红墙的房子。

    这排房子是祭器库、乐器库、棕荐库，用于存放祭祀用的祭器、乐器和草席棕垫。这三个库房连在一起，每种库房各有三开间，朝南，正对拜台的北门。清道光年间，曾经失火烧掉了两个开间，民间俗称“七间殿”。七间殿现在成了茶室，不过倒没有看见开张。   

    从七间殿向西，过了一个小饭馆，就是一座普普通通的房子，这是钟楼。钟楼原来有两层，清道光年间的大火烧掉了上面的一层，因此跟一般所见的钟楼很不像。后来大钟也不知所踪了，当然了，即使按废铁卖也值不少钱，更何况还有那么多觊觎文物的。我外婆家原来有个专门煮粽子的大铜锅，阿姨洗干净后拿到屋外晒，5分钟不到就不见了。现在的钟楼是一个瑜伽馆，只有门前的两个石制香炉座还在默默说明这是个文物。

    钟楼再往西走几步，北边就是北天门了。古代每年祭日的时候，皇帝先从北天门步行到具服殿，在那里更换衣服，然后再从西天门进到日坛朝拜。

    从北天门向西，有个小院子，原来是公园管理处，院门的两只龙有点意思，院子也挺雅致。

    公园管理处往南是具服殿，这里是皇帝更衣和休息的地方。明朝时曾是奉司衙署，也就是古代管理日坛祭祀事务的官邸，明朝的具服殿在西棂星门外南侧。到了清朝，乾隆皇帝认为具服殿旧址在拜台南侧，祭拜前要经过西天门前的神路，不够庄重，于是将具服殿移到这里，这样从北天门进来就可以直接到达了。具服殿是个南向的院子，也不对外开放。

    从具服殿往西是日坛博物馆，不过开放时间已过，要看只有等下次。从博物馆往北，在公园的西北角，是马骏烈士铜像，再往北10米是烈士墓，墓碑“回族烈士马骏之墓”由邓颖超题写。马骏是第一批入党的回族党员，生前在天津、哈尔滨等地领导学生运动和从事地下工作，曾与周恩来邓颖超等在天津组织“觉悟社”。1927年大革命失败后，马骏从莫斯科回国担任中共北京市委书记兼组织部长，因叛徒出卖而被捕，后被杀害。新中国成立后，在这里为马骏举行了隆重的公祭仪式。

    从马骏烈士墓一直往南，走到到了公园中部，西边就是西天门了。西天门和西棂星门之间的道路称为“神路”，原来是全部用汉白玉铺设，现在只剩下中间的一道汉白玉路面了。每年春分祭日，皇帝带领文武百官从西天门进入，经神路到西棂星门，再进入日坛祭祀。

    到了这里，倒是把日坛的文物都看完了，只是荷花还没个影呢，我也太啰嗦太能掰了，字数又要超标了，荷花的事下回再分解吧。   

    北京这周几乎不停地下雨，上周则是想下怎么都下不成，要不是在西海边上徜徉，我想也不会注意到天被憋着下不了雨的样子。

    一开始在西海西沿的时候，也还好了，只是云稍微有点多。

    清风徐徐，走在西海边上舒服极了。

    走到西海南沿的时候，云更多一点了，不过天还是蓝的。

    风稍微大了一点点，很凉爽。

    等过了桥，到了西海东沿，忽然变天了。

    云更多了，而且已经是乌云。

    风大起来了，树叶被吹得簌簌响。

    天更暗了。

    可是这位垂钓的大叔，怎么不是在收工具，而是拿出更多的鱼竿啊？

    乌云更多了。要有条船，可以冒充真人版《海上渔夫》了，呵呵。

    所有的人还都是该钓鱼的钓鱼，该看报的看报，该聊天的聊天，该骑车的骑车，总之就是该干嘛干嘛，除了我，我在那儿想喊：要下雨了，快回家收衣服啊。

    算了，我也没在室外晒衣服，所有人都不慌张，我急什么？多拍几张太阳在云层里的余光吧。

    真是要佩服在场的everybody啊，刚刚一绕到西海北沿，太阳一下又再蹦出来了。仿佛专门等我到水面东边的时候，专门的乌云密布，专门等着让我拍逆光的，幸亏没辜负老天爷。

    走到西海北沿的胡同里，太阳从密密的树叶缝中漏下来，这可是夕阳耶，咋能那么明亮啊。

    这天空中的白云，和刚才的乌云，是同一坨吗？

    更离谱的是，到了山海楼的时候，天空居然是钴蓝色的了。欧，卖疙瘩的。

    到了德胜门西大街，我已经学会处变不惊了，从容地在汇通祠的浑仪前拍逆光。

    再回到西海西沿，歇歇脚， 天一会儿又变晴了。

    一会儿又变阴了。

    就这么静静坐着，看风起云涌和风流云散。

    第一次到CBD的印象依然十分清晰：完全没有见到现代化巨构的惊喜，有的只是恐怖——宽阔无比的大马路、上面如洪水一般的滚滚车流、密集的高大建筑物，真是生生能把人皮袍下的那个小挤出来。以前的同事WK一再抱怨北京没有步行的尺度，不过现在我知道了，西海就是很适宜的地方。

    在汇通祠的山脚，远远看见积水潭医院大楼前面有个塔，勾起了好奇心。

    那就继续从西海西沿出发，沿着西海转一圈，顺便去看看那个塔吧。

    岸边有位男子在看CT片，一定是刚在积水潭医院看了病，路过这儿歇歇脚的。认识的一位骨科大夫要到积水潭医院进修，没到过北京，让我带他逛，用得着吗？从医院出门就是前海、后海、西海，吃喝玩乐全都齐了。

    过了一排漂亮的白桦树，就到了积水潭医院后面，可是门不开，要进去恐怕得绕到新街口。问了一下附近院子的门卫，说是那个塔只是医院的锅炉烟囱，那就放弃吧，确实也舍不得这片水，继续向左走西海南沿。

    这片水最早在唐代就已经有了，金中都时期称为白莲潭。元代郭守敬为了漕运的大船能驶入而开挖了通汇河，积水潭就是其尽端的漕运总码头，并且元大都的南北中轴线就是靠着这片水定下的。

    明清以后这里不再作为漕运码头，水面面积也慢慢缩小为三个湖泊。从东南向西北依次为莲花池、什刹海、积水潭，统称什刹海。什刹海的名字一说是湖边有座什刹海寺，一说是总共有十座古寺庙。之所以取海的名字，除了形容湖面宽广，我想还有一点是恐怕来源于蒙藏将湖称为“海子”吧。莲花池则是因为盛产莲花而得名。

    建国后定名为前海，后海、西海，为与前三海（北海、中、南海）区分，统称为后三海。现在地图上显示的积水潭只是积水潭医院里面的一个小小的湖了。

    前海和后海的酒吧街、胡同游、小吃、王府，那是大大的有名，热闹非凡。相对而言西海则要冷清得多，这里流行的是静静的慢悠悠的垂钓。不过正是这种清净更是难得，到哪儿找这种又有水又有胡同的地方徜徉呢？到了这里，整个节奏都慢下来，松弛。

    西海南沿走到头，要是继续往下走就是后海了，还是不要去凑那个热闹。最西南角拦出一小片长满水葫芦的水面，不知道是什么原因，难道是给鱼吃的？想要看最齐备的垂钓工具，这里应该都能看到了。

    西海和后海之间有窄窄的水道相连，水道上敷着一张网，也不知道是什么原因，难道不怕水面见不到阳光变成臭水沟？

    西海边上其实也有一些原先酒吧茶馆之类的，房子陈设都还在，只是都关张了，所以才有了这分清净。

    西海的岸边并不能完全走通，有些地方被房子截断，那就穿胡同，胡同里动不动就会有古树“挡道”。

     可一旦走过这些胡同，立刻又可以看到宽阔的水面，要是没有湖边的树，真是海天一色了。

    唯一比较煞风景的就是积水潭医院，只有它唯一幢高楼，格格不入。

    除此以外，整个湖面周围一圈全是矮房子，全都比树还矮，挡住了。

    西海北沿走到头的地方，有一组比周围都要气派的楼，是一个食肆“山海楼”。这房子有点意思，虽然用的是传统的样式，可是很明显看到楼层之间刻意露出的槽钢。

    窗楣上的砖雕，恐怕是淘来的老物。

    这个食肆就是从汇通祠山上看到的，在东北角停在水面一大一小两个画舫的主人。

    逛完一圈下来，离歌剧院进场还有一点时间，再回到西海西沿的水边去坐坐。

     如果总是能一直这样慢悠悠的，一直坐下去，只是看看鸭子游泳，即使不去看什么音乐剧，也是没有什么遗憾的了。

    一次坐83路公交车在积水潭桥东换车，看到公交车站牌后面有个公园，走近看是郭守敬纪念馆。在我目前到过的与元代有关的正蓝旗元上都遗址、南新仓、元大都城垣遗址公园中，不约而同都会提到郭守敬这个名字，于是很想找机会去了解一下。刚巧到旁边的解放军歌剧院看音乐剧《太阳雪》，于是计划先去看纪念馆。

    计划总是没有变化快，虽然熟门熟路，可是出门磨蹭，加上西四的堵车，到的时候已经关门大吉了，看来只能再择日了。

    郭守敬纪念馆原名“汇通祠”，不过在上世纪70年代修建地铁时已经全部拆除，现在的是80年代末又在原址上重建的。

    汇通祠面向积水潭桥的北入口是主入口，入口西侧有一个小亭子，里面立着一块乾隆御制诗碑。

    最初以为也就只能在围墙外看看，不过从郭守敬纪念馆和解放军歌剧院之间的西海西沿往西海方向走时，绕到后面看到纪念馆院子的侧门是开着的，原来这里也是西海垂钓区的一部分。

    汇通祠建在一座小山上，沿着山边的小径绕回北面去看御碑亭。

    人造的小山错落有致，山边立着一个小小的吊车，正在修葺假山叠石。前几年，曾经有媒体曝光汇通祠的环境脏乱差、疏于管理，不过经过了前年的重新修整，现在已经是一个山明水净、曲径通幽之处，这恐怕又是托了奥运会的福吧。

    看过了御碑亭，再往东是浑仪和简仪。 

    浑仪是中国传统的天文仪器，得名于我国古代的宇宙观“浑天如鸡子，天体圆如蛋丸，地如鸡中黄”。浑仪有观测天象和演示天象的功能，上部圆环表示天道，下部四方基座表示大地。早在汉代的文献中就已经有关于浑仪的记载，到了唐宋则基本完善。

    郭守敬最让世人称道的是他在水利方面的贡献，其实他还是一位伟大的天文学家和仪器制造专家，他的其中一项贡献是将结构繁复的唐宋浑仪加以革新简化制成简仪。简仪的运转装置在结构上与近代天文望远镜的赤道装置几乎完全一样，比欧洲的同类装置早了300多年。

    从浑仪、简仪处往山上走，是汇通祠的后楼北墙，墙上是一块吴良镛撰写的《重修汇通祠记》石碑。

    看完石碑下山，绕回南面去看汇通祠的正门。小径蜿蜒，高低错落。

     汇通祠原来是建在西海最北侧的一座四面环水的隆起的小岛上，不过现在北面已经是车水马龙的德胜门西大街，只能是在小山的东西两面挖道小水沟示意性地还原历史面貌。

   汇通祠的小山南面与西海相接，远远望去，还能看到水面上的一条栈道。

    汇通祠最早建于元代，旧称法华寺，又称镇水观音庵，到了清乾隆年间重修，改名为汇通祠，并立御制诗碑。郭守敬曾长期在此主持全国水系的水利建设设计，所以作为他的纪念馆馆址真是再合适不过了。 

    虽然已经闭馆，但是因为环境雅致，还是有三三两两的游人拾级而上，或在围墙边休憩听听鸟语，或登高远眺西海。

    山上林荫掩映，石榴花正是开得红艳艳，农历五月是石榴花开最艳的季节，五月因此又雅称“榴月”。石榴虽不是我国原产，是汉代张骞出使西域时带回国的，但是却得到了我国人民的推崇，中国传统的插花艺术中，石榴花总是列为主花之一。

    古代女子穿的红色裙子，颜料主要就是从石榴花中提取，久而久之“石榴裙”成了古代年轻女子的代称；形容男子被女人的美丽所征服，就称“拜倒在石榴裙下”。另外中国古代传说中的鬼王钟馗，耳边总是插着一朵石榴花，用石榴花来代表钟馗火一样的性格。

    中国人视石榴为吉祥物，借石榴多籽来祝愿子孙繁衍、家族兴旺昌盛。只可惜时间尚早，否则在这西海的水边看“果实星悬，光若玻础，如珊珊之映绿水”，那将是何等美事！不过参观纪念馆未遂，顺便看了石榴花和石榴，倒也不亏了。

    看够了石榴花，准备下山继续逛西海，紧挨着山边的一个食肆有一大一小两条画舫静静的漂在湖面，鲜艳的色彩煞是好看。

    小山北面的和栈道围绕出的一小片水面上，立着一尊郭守敬的铜像，是2005年为纪念通惠河贯通大运河712周年而特别制作的。不过铜像下的菖蒲歪歪倒倒，显得有点落寞。

     再次走回西海西沿，回头望一眼铜像和栈道。

    走得更远一些，回望小山，郁郁葱葱的树木几乎将汇通祠全部遮住，只是在树缝中隐约露出小片红墙。

    细想一下，上一次到中国美术馆还只是上大学的时候，那会儿好歹也还可以混进文艺青年的队伍。

    现在每年6月的第二个周六是文化遗产日，中国美术馆在这天会免费开放，刚好还在泰特美术馆藏透纳绘画珍品展的展期内，早早掐着指头算日子，这次万万不能错过的了。

    中国美术馆是建国十年的十大建筑，这一转眼间马上就六十年大庆了。主入口的主楼仿照的是敦煌莫高窟主楼的风格，这个角度看是很像，有味道。

    去年为了迎奥运，美术馆主办过“盛世和光———敦煌艺术大展”，可惜没赶上。现在仿制的莫高窟牌楼还在美术馆院子里，虽然牌楼做工粗糙，可是却也是二者千丝万缕关系的反映吧。

    进门，过安检。两侧是两个廊子，看展览累了的在这里歇歇脚，看这架势，人不少。

    进门厅，两侧是上三层的楼梯，楼梯平台上挂着泰特美术馆藏透纳绘画珍品展的海报。特别喜欢这种形式的楼梯：与大厅相连的一侧是不到顶的实墙，对空间的感受比那种透空的栏杆要舒服，墙上还可以装一些有造型的向上泛光灯具。 

    二话不说先上三层去看透纳。从楼梯上再看一眼门厅，我怎么记得以前的中国美术馆不是这样上三层的啊，太久没来过了，实在想不清，孤帆大哥要是看到这篇博文的话，请给我说说。

    看展览的人很多，特别是由老师带着的一群群小画童，一路聒噪而过。不过还是很享受的，毕竟是阔别多年后的再相见。看完透纳，简直就是打着饱嗝出来的，于是其他的展览就没有心思细看了，草草扫过一遍，到院子里再逛逛。这是在院子里看大门两侧的廊子。

    转到侧面，恬静的一面白墙，没有侵略性。左侧露出的树干是白皮松，我国特有的一个树种，树皮会不规则的脱落，露出红一块绿一块的颜色，非常漂亮，像迷彩服。美术馆的树也是不同凡响啊，端的是色彩丰富，变化细腻。

    侧面的中间也是入口和廊子，只是平时一般都不开。喜欢建筑外围做廊子这种手法，廊子和主体之间种上植物，层次感顿时很丰富。

    绕到背面，“敦煌主楼”的做法是前后一样的。中国美术馆的民族元素结合得好，尺度的推敲非常严谨，可以看出作者的手法非常老到，不像西客站之流直接就是往上搁亭子。

    唯一有点不协调就是一层中间的弧型展厅，尺度不对，细部处理手法也不像，不会这个也是后加的吧？

    展馆里虽然喧嚣，院子里却很清静，一对鸽子旁若无人的在屋顶觅食、扫羽。

    院子里还有一些雕塑，那些生锈的自行车、嬷嬷人之类没什么气势，貌似跟这个国家级的艺术殿堂不符。倒是几个名人的塑像还挺神似，巴金、齐白石的雕塑手法不同，但都是不用看牌子就能猜出来，很符合大家所熟知的气质。

    最让人拍案叫绝的是老子的塑像，无疑非常符合他提出的“独立不改，周行而不殆”的道的思想。这个塑像没放标牌，不过可以非常肯定就是老子，后来查了一下作者是陈云岚。

    美术馆位于五四大街上，出门往西走就是北大红楼，有空应该找个机会去看看。

    由中国美术馆、英国大使馆文化教育处、泰特英国美术馆联合主办的“泰特美术馆藏透纳绘画珍品展”，期盼已久，今天总算得偿所愿！看原画和看图片的感觉差太远了！我又可以满足好长时间了。

    泰特美术馆在1897年由亨利泰特爵士创立，当时名为国立英国艺术美术馆，早期专注于收藏本国艺术。后来美术馆决定另行设立一座专门进行现代艺术品收藏和展览的美术馆，即泰特现代美术馆（The Tate Gallery of Modern Art），原址的老馆更名为泰特英国艺术馆（The Tate Gallery of British Art）。

    泰特英国艺术馆最著名的馆藏为拉斐尔前派的三位画家亨特（William Holman Hunt）、米莱斯（John Everett Millais）和罗塞蒂（Dante Gabriel Roseti），以及泰纳（J.M.W. Turner）的作品。

    泰特现代美术馆位于泰晤士河南岸，在一座气势宏大的发电厂基础上改建。美术馆的标志是高耸入云的大烟囱，上面加盖了一个半透明的顶，名为“瑞士之光”（因由瑞士政府出资）。如今，泰特现代美术馆已成为伦敦的新地标以及夜景不可缺少的一部分。同时，它也是伦敦最受欢迎的美术馆之一，馆藏包括毕加索、马蒂斯、安迪瓦豪、蒙德里安、达利的作品。现代美术馆并未按传统的年代编排方式布展，而是把艺术品分成四大类陈列，让不同的艺术思维和创作手段直接碰撞，指引人们思考艺术真正的精神魅力所在。
    泰特现代美术馆的设计者是瑞士建筑师雅克·赫尔佐格（Jacqes Herzog）和皮埃尔·徳·梅隆（Pierre de Meuron），他俩最为广大中国人熟悉的作品就是北京奥运会主体育场“鸟巢”。其实在建筑界，赫尔佐格和徳·梅隆早已是鼎鼎大名，早在2001年他们就已经获得了建筑界最著名的奖项“普利策建筑奖”。

    约瑟·马洛德·威廉·透纳（J.M.W. Turner，1775—1851）是英国最伟大的画家之一，26岁即被推选进英国皇家美术学院，是当时最年轻的会员。他于于十八世纪末引领英国画坛，毕生致力于风景画创作，其大胆的想象与表现，及对大自然中光线和色彩的运用令人赞叹；他将历史和现实道德情感引入风景画中，使之如同历史画那样承载“崇高”的内容，风景画由此被推上了前所未有的高度，并且成为印象主义与抽象绘画的先驱。此外他对水彩画的推崇与实践，也使这个画种更加受人重视。

    水彩风景画恰好就是我个人偏爱的一个画种。展览不能拍照，也好，从中国美术馆官网下载，肯定比我自己拍强无数倍。下面贴画，照片顺序随意。

安息——海葬

暴风雪——汉尼拔和他的军队翻越阿尔卑斯山

暴风雪——汽船驶离港口

从格林威治公园远眺伦敦

从欧罗巴饭店阶梯眺望海关大厦、圣乔治教堂及西德拉教堂

哈洛德的朝圣——意大利

海上渔夫

迦太基帝国的衰落

麦德威河

那不勒斯蛋堡

诺拉姆城堡日出

佩特沃斯湖落日

威尔士的特雷斯——马特峰和茅威山峰

为《班波堡》所做习作

阴霾与黑暗——洪水灭世之夜

朱代卡运河西端（威尼斯）

    我这个人吧，GS运是有一点的，这不，在北京租房，遇到位好房东。房东大爷是位热心人，怕我一个人在北京孤单无聊，就让他在文化圈里的家人给我找些演出票。十来天前才和房东大爷的家人G老师“接上头”，昨天就通知我有演出票了，真是一家子的热心肠。

    G老师工作忙，只简单交代了是音乐剧，张千一作的曲，地点在积水潭地铁出口。

    不久前我在那里换乘过公交车，车站后边就是郭守敬纪念馆，当时就想找时间去看看，现在可好了，顺带着就可以去了，还可以连带着逛逛西海。查了查地图，积水潭地铁出口旁边是解放军歌剧院，前身是总政排演场。

    到了解放军歌剧院，看了门口的海报，才知道晚上的音乐剧是《太阳雪》，主演还是戴玉强。您可别笑话我连剧目都不知道就瞎起哄，就冲着张千一、总政这俩金字招牌，水平断不会低，现在又再加上戴玉强这个砝码。

    人算不如天算，自己磨蹭加上堵车，郭守敬纪念馆已经闭馆了。郭守敬纪念馆和解放军歌剧院紧挨着，前者在东（上图左），后者在西（上图右），中间就隔着一条小路。小路中间的几棵树可能是刚移植的吧？枝干被修得秃秃的，才刚发出几枝新枝。这是为了阻止机动车通行吧？这个办法好。

    从小路绕到歌剧院后面，找到G老师的朋友C老师取票。看我这糊涂劲儿，建筑都没拍全。解放军歌剧院占地也就几千个平米，外立面做得忒复杂，不是我喜欢的style，没拍全也不可惜，不加评论不加评论。

    离开演时间尚早，于是顺着郭守敬纪念馆的院墙往东拐弯，打算到西海逛逛。没想到纪念馆南边的院门是开着的，原来是西海垂钓区的一部分。

    既然开着门，那自然是要进去逛逛的。园子不大，倒是挺雅致。从这里再看解放军歌剧院，树木挡住了啰啰嗦嗦的地方，倒也还不错了，万绿丛中一点红。

    后海逛了一圈，这个留着回头再慢慢说，又歇了一下，时间差不多了，于是再逛回正门准备进场，等着进场的观众已经蛮多了。

    门口看到一对穿着粉蓝裙子的可爱双胞胎小姑娘，年纪跟我家小外甥女滋滋差不错，一样的麻杆身子板儿。

    一般我的博文里配的照片，陌生人的脸照得清楚的，都要弄模糊，尊重别人嘛。不过，这不是想起同程版主毛驴队布置的本月主题是小朋友嘛。我脸皮薄，，没好意思多拍，为了交作业凑的数，算是支持版主工作，啦啦队的干活。

    北京不仅是政治中心，也无疑是文化中心，小孩子从小相对容地享受到国家最高水准的艺术熏陶，真是幸福啊。这也是俺为滋滋奋斗的目标之一，加油啊加油！

    进场，门厅不大，也就百多平米。看了门厅摆着的花篮才知道，原来《太阳雪》是正在进行的第九届全军文艺会演的参演剧目之一，无疑这也是为了国庆60周年的献礼活动吧。

    从观众厅入口前的窗子可以看到室外入口，部队的剧目嘛，肯定会有很多部队的观摩者。

    观众厅，上下两层观众席。两侧墙上的耳光室直接向后延伸，形成每边各3层包厢。估算一下，总共大约七百多个座席，小型剧场。

    舞台布置很棒，主舞台布置成几面高低错落的台阶，这个剧目主要利用主舞台旋转和台板的升降变换场景，所以场景变换很快，只需要短暂的关闭灯光，完全不需要拉幕。后舞台也能升降，活动台口一直伸到绕过乐池后面，形成一条“小路”，使得进深感非常好。我虽然看的剧目不多，但是发现近几年的舞台布置非常丰富多变，当然有强大的技术做支撑，咱们真是富了。

    我的座位在11排，中间稍靠后。坐下，座位宽度不错，视线升高很好，完全不用担心前排观众的脑袋遮挡，我要没记错的话，这样的音质效果也会更好。再拍一张“标准角度”的剧场照。

    观众席视线升高大，前后两个观众厅入口间的楼梯踏步也不少，楼梯间两边挂的海报可能都是总政的经典剧目吧。

    卫生间在观众厅的下一层，楼梯间的右手边上去估计就是后台。卫生间那层再往下是小剧场，据介绍是LOFT风格的。LOFT风格的办公、住宅都知道是什么样子，剧场倒是没见过。不过听到里面人来人往的，可能临时作为工作人员休息室，就没好意思进去打扰。

    《太阳雪》讲述建国初期的一支女兵小分队，运送物资、药品到拉萨的故事。比较想不到的是，除了表现与雪域高原残酷环境搏斗以及革命军人崇高无私的思想情怀这些主旋律外，爱情居然也是其中非常重要的情节。看得我是几次稀里哗啦，小纳闷一下，我不是那么眼浅的人啊，说明还是被情节和表演小感染到的。

    原先看过的基本上是舞剧，现场音乐剧还没真看过，所以不敢对曲子妄下结论，只能说歌曲朗朗上口，能让我这种超级大外行记住个大概，从这个角度来判断不错。

    我看的这场貌似是B角，总之最有名的戴玉强没出场。不过年轻演员的舞台形象无疑要更好一点，而且可能也更受粉丝的青睐吧，反正演出期间全是闻到他们带来的花的香味了。

    演出期间不能拍照，在网上搜了半天，才在中新网找到像素很低的剧照，将就看看吧。可以理解，现在还在比赛阶段嘛。

    北京这场雨下得真够费劲的，前两天眼看要下成了，可是莫名其妙的大风把雨云吹跑了，新闻说局部风大到把树连根拔起。昨晚可算是下成了，而且直到现在都还没停，真难得，刚好猫着不出门，整理存货。

    时不时都要到宣武门外SOGO南边的沃尔玛买日用品，开始时坐公交车，不过坐个1、2站然后两边的站点还再要分别走不短的路，时间和脚程都没得省，于是开始琢磨步行抄近道。北京老城区的路大多横平竖直，只要搞清方向基本上就错不了。

    去年冬天的某个傍晚从沃尔玛出来，在宣武门外大街路往南走一段，看到路西的达智桥胡同是东西向的，而且还算灯火通明，于是从这里开始实施穿胡同计划。

    正逢下班时间，达智桥胡同的小铺面和地摊挺热闹。没走几步路，一个卖各种蔬菜的不起眼小屋外墙吸引了我，因为墙上居然嵌着一块北京市文保单位的石碑。

    匆匆扫了两眼墙上挂着的简介牌：“杨椒山祠（松筠庵）”，涉及两个历史事件：杨椒山是冒死弹劾严嵩的忠臣；康有为等举人联名上书请愿的“公车上书”事件。大奸臣严嵩以及“公车上书”，那可都是耳熟能详的历史人物与事件。

    无奈冬天黑的早，而且人来人往很拥挤，没法拍照。好在这条路果然就是我要找的近道，以后少不了要经常走的了。

    杨椒山祠原为明嘉靖年间著名的忠臣良士杨椒山的故居，清乾隆年间辟为杨祠，现在面对达智桥胡同的小屋是山门，照片左上角可以隐约看见胡同出口东边的SOGO。

    杨继盛（1516～1555），号椒山，直隶保定府容城县（今河北徐水容城镇）人，明嘉靖官至兵部武选司员外郎。明嘉靖中后期，大奸臣严嵩独揽大权达20年，此人狡诈陷媚、残忍专横、迫害忠良，凡弹劾其罪孳者皆遭灭顶之灾。但是正是在这样一个“士大夫侧目屏息，不肖者奔走其门，行贿者络绎不绝”的时代，杨椒山不顾亲友的劝阻，毅然上疏《请诛贼臣疏》，弹劾严嵩十大罪状。于是，被严嵩诬陷下狱，入狱三年间受尽酷刑，被杀害时年仅40岁。他在临刑前从容赋诗“浩然还大虚，丹心照千古；生平未报恩，留作忠魂补。”，被“天下相与涕泣传颂之”。 

    天气渐渐暖和后，杨椒山祠山门里的菜品摆到了门前。

    按说北京市文保单位，搁其他地儿就是省级文保单位，那是各省都会象宝贝疙瘩一样宠着的，更何况还承载着厚重的历史，可在北京就愣能把它仅仅作为菜市。真不知道是该要感慨这就是它的宿命，还是北京的宝贝多到满坑满谷。 

    从山门东侧“达智桥胡同12号”门牌下的小门进去，里面是一条窄长的夹道，山门南侧就是祭祀杨椒山的祠堂。

    明世宗嘉靖帝的儿子明穆宗隆庆帝即位后，为杨椒山昭雪，在其故乡建“旌忠祠”以表彰他的气节。到了清代，人们依旧对其忠烈十分景仰。乾隆年间，有人访得松筠庵原是杨椒山故居后，将其故居的宅内大堂修整为祭祀他的祠堂，始称“景贤堂”。

    从夹道可以看见景贤堂的东山墙，北侧为悬山屋顶，接南侧的硬山屋顶，硬山屋顶正脊上的黄色琉璃瓦吞脊兽已经破损。

    这种硬山接悬山似乎很奇怪，而且悬山的搏风板在连接处断裂；山墙的木构架是穿斗式，很明显的老物。景贤堂与山门间的院落已经被住户封起来，铁门铁将军把守无法进去看个端倪。不过景贤堂内的塑像及一干祭祀器物已在文革被毁，据说只有镶嵌在墙上，后人景仰杨椒山的碑刻留了下来。   

    绕到景贤堂后壁，墙上是一块清宣统年间所立的“松筠庵条规”。杨椒山去世后，其故居逐渐荒芜，先是成为城隍庙，后至清初成为松筠庵。继续往里走，景贤堂南侧的后堂应该是祭祀杨夫人张氏的处所。

    杨夫人张氏在杨椒山被害前，曾上书请求代夫一死，严嵩扣压不上奏。杨椒山遇害当日，张氏同时自缢。10年后严嵩被抄家去职、其子严世藩伏诛后不久，以杨氏夫妇为主角，同时讲述反对严嵩的其他九位大臣故事的《鸣凤记》被搬上舞台。

    不过，院中居民自行搭建的房屋太多太杂太挤，而且到处是住户狐疑的目光，始终无法拍到后堂稍为像样一点的照片，无功而返。照片正中是挂着门牌号入口小门，左边是山门的东山墙，以及被封堵景贤堂前院子和搭盖的小屋。

    小门远处隐约可以看见北边在建的环球财讯中心，刚来北京那会儿在附近问路，人家告诉我：走到那个“大包”那儿就是宣武门地铁了。

    后来到宣南文化博物馆，看到了松筠庵的图片，翻拍下来。松筠庵里竟还有这么个六角攒尖亭，我竟漏了。

    其实并不难找，从山门往西走几步，然后顺着校场三条往南走就是了。在校场三条的胡同口就能看见这个亭子，亭子再往南一点就是院门，这里相当于是松筠庵的后门吧。有几个人在院门外下棋，我征得他们的同意进院看看。

    这个亭子名为“谏草亭”，由清道光年间松筠庵的住持僧人心泉募捐修建，在周围的普通民居中很打眼，倒成了松筠庵的标志性建筑了。谏草亭保持的还挺不错，不过柱间已经全部被砖封上了。

    一进院子，迎面的小屋的木搏风板和下面更低一点的小屋的屋面挤在一起，已经变了形。和院里其他厢房一样，超不多也就剩个屋顶是原样，下面已经被改造得面目全非。

    谏草亭在院门北侧，围上墙装上窗，住了人家。亭外还围出了一个独立的小院，盖上小屋，想走近看都是不可能的了，柱子间梁枋上的彩画还依稀可见。 

    往东北方向看，可以看见一棵已经被砍掉的老树的树桩，这大概就是杨椒山亲手种下的槐树吧。这天的天气稍好，远处东边的SOGO看得比较清楚。

    绕过谏草亭前围的小院，前面应该就是“谏草堂”了。谏草堂原是杨椒山的书房，《请诛贼臣疏》就是在这里写就。历史是何等的相似，三百多年后，康有为、梁启超一万八千字的《上今上皇帝书》，同样是在谏草堂写成的。

    清道光年间松筠庵的住持僧人心泉募捐修整松筠庵，主要就是将书房扩大为可容纳上百人的大堂，并命名为“谏草堂”。同时请海盐布衣镌石名手张受之将杨椒山的弹劾谏草稿刻石，嵌在谏草堂的壁上。“张受之素敬其刚直正气，摹椒山真迹，精勒于石。谏草刻就，死于庵内。”

    如今的谏草堂木窗格还在，不过室内已经被住户瓜分殆尽，仅留一条通到后院的通道。通道那头有条黑狗，离远它躺着，走近就站起来，对峙了半天，还是没敢走过去，再改天吧。

    再次去的时候，总算没狗了，谏草堂北面的窗格是冰裂纹样的。穿过谏草堂到后院，院子的一角还堆着原来的假山石。我问住在院里的一对外地打工兄弟，这个院子是否还有其它通路？很遗憾没有了。他们很好奇地问我，这里古代是不是住着大官？我说是，这里跟达智桥胡同12号原来是一家的，并建议他们感兴趣的话可以去看看那里的简介。

    当我再次走进谏草堂准备离开的时候，一位听口音是本地人的中年妇女嚷开了：“有什么好看啊？快走！快走！”虽然心虚，百忙中还是用闪光灯拍了一张室内屋面。

    出来后，小不服气，又拍了一张外面梁枋上的彩画，跟谏草亭的彩画相似。

    这座一代忠烈曾经的居所，其后日益被士大夫们敬慕，经常在此集会议政，其中最著名的当属“公车上书”。1895年，清政府在中日甲午战争失败，被迫签订《马关条约》割让台湾及辽东、赔款二万万两。消息传到北京，当时在京应试的举人群情激愤，台籍举人更是痛哭流涕。康有为、梁启超等十八省千余举人在松筠庵集会，在提出拒和、迁都、练兵、变法等主张的万言表上签名。并由康、梁二人带领，与其他千余市民前往“都察院”门前请代奏。进京参加会试的举人是由各省派送，依汉代举孝廉乘公家车辆赴京惯例，对进京参加会试的举人又称为“公车”。因此此次上书史称“公车上书”。

    近年虽有学者对“公车上书”的真实性提出质疑，但是康、梁等举人关心国家命运，希望变法图强的强烈愿望，却是可以肯定的。

    其实在达智桥胡同，杨椒山祠山门东北侧，有一座院门规模比较大，更早引起我的注意，直觉是个大宅门。

    后来果然在宣南文化博物馆果然看到了它的图片，再次翻拍。这里名为“嵩云草堂”，即河南会馆，也是“公车上书”的举人的一个聚集地，河南会馆后来成为维新派的一个议事处。

    最后说一下达智桥胡同。这里最早叫“鞑子桥”，北京但凡是路名带有桥的，原来就一定是座桥，鞑子桥也的确是城南的水沟上的一座小桥。鞑子是旧时对蒙古人的蔑称，此地附近现在还叫校场口，相传以前是蒙古军队驻扎练兵的校场，这座小桥因此得名。到了清代，为了避开“鞑子”的贬义，谐音雅化为“炸子桥”。到了民国，再次雅化为“达智桥”。1965年北京整顿地名，最终称为“达智桥胡同”。

    上图为达智桥胡同往西的校场大六条的一个宅门，这里离宣武门天主堂（南堂）不远，门头倒有几分学南堂的样，不知道会不会是神职人员或教徒的住所呢。