《枭雄》封面及书评

答编辑问

问话者：上海文艺出版社编辑　丁元昌

　　答话者：小说作者　沈乔生

问：据我所知，在这部小说《枭雄》之前，你已经写过几部以股市为背景的长篇小说了。

答：是的，这是我的第三部和股市有关的长篇小说了。第一部《股民日记》发表于1997年，当时写得很快，几乎是宣泄式的写作，因为介入中国股市5年，有太多的想法和感觉要表达。一旦把人物和人物关系确定下来，故事就自行展开了，无数鲜活的人和事都涌到笔下，他们争着说话，争着表现，当时就是这种感觉。所以我必须冷静下来，让他们也冷静下来，有秩序地讲话。

这部小说从动笔到完成，只用了三个月，中间去了一次四川，登了峨眉山，看了都江堰，游了杜甫草堂。等我回来，就能以一种旁观者的眼光来看待已完成的部分，也控制了小说的节奏。

在《股民日记》中，我尝试了文体实验。主要部分是一本梦幻者的日记，是梦魇式的回忆。这本日记是作者从庙宇香烛的火焰中抢下来的。其次，夹杂了各种文体的叙述，有短篇小说、散文，还有剧本，它们都是独立成章的，但又和主要部分互相映照，起到烘云托月的作用。小说出版后卖得很好，借了股市的光，因为当时中国股市正在蓬勃发展。也说明我的文本实验不影响一般读者的阅读。

第二部股市小说是《就赌这一次》，那是一个完整的故事。讲一个女舞蹈演员炒股票引发的一系列故事，相当的悲怆。故事线条比较简单，女主角蓝玉原本是一个纯净的人，如果她不参加到股市中来，接下来的事情可能都不会发生，可是她参加进来了，就和现实生活中的广大股民一样，被动地介入了。所以，一系列麻烦就接踵而至。股市大亨黄大鲸蛮横地要占有她，一再向她发动进攻。蓝玉坚决反抗，无意中把自己的意中人送进了监狱。由此提出了，对一个普通人来说，应该不应该介入股市，介入了是好还是不好呢？看似简单，其实是一个有深度的问题。

这部小说后来拍成了电视剧。

到写《枭雄》的时候，我已经不满足于原来的格局了，试图有所突破。要写出新的更为复杂的人物、更加庞大的格局，有深一些的含义。

问：为什么你会写三部和股市有关的小说呢，这占了你长篇小说数量的一半。你是不是觉得股市和人性有很大的关系？由于股市是一个真金白银的市场，所以人性在股市上得到了充分的表现？

答：有这个意思。我们都知道，人性有许多弱点，恐惧和贪婪就是相应的一对。那么，人性的贪婪和恐惧之间的距离有多大？举个例子，一个股票涨到100元了，还在疯狂买进，还说要涨，等它连续暴跌，跌到10元以下了，却还在拼命割肉。这种例子比比皆是。由此可以说，恐惧和贪婪的距离在十倍以上，但也离得很近，彼此是影子。

我见过许多股民，他们在股市上倍受煎熬，那个痛苦不是人能忍受的。有个股民对我讲过很生动的话，她说，当手中股票暴跌的时候，她满仓，头皮发麻；而当股票上涨的时候，她又是空仓，就像猫抓心。所以，我觉得大多数人是不适合做股票的，更不用说，到最后结账的时候，十个人中有七个是要赔的。

在这种折磨和挣扎中，人性的种种弱点，当然也包括优点，都将暴露无遗。

问：这就产生一个有趣的问题，这里撇开经济的因素不谈，比如说可以给企业融资等，我们要问的是，既然股市造成许多人如此大的痛苦，那么人们就不应该要股市，为什么那么多人还难弃难舍呢？

答：你说的确实是一个有意思的问题。我想，从人的天性来说，恐怕股市也是不可少的。人是从动物进化来的，所以，天性中还残留了不少原始的野性的东西。好赌，好刺激，就是一个。西方有赌场，赌场有良好的秩序。我到过拉斯维加和大西洋水牛城的赌场，也到过澳门的葡京，发现中国人的赌性一点不比西方人差，甚至更强，那些在赌场孤作一掷的，不少都是中国人。中国大陆没有赌场，但地下的足球赌博、四合彩从来就没有断绝。所以，让人类好赌的天性得到合理的宣泄，是个重要的课题。再举个例子，战争是人类展现野性和勇力的最好地方。现在倡导世界和平，战争越来越少，人的野性怎么宣泄呢，那就是体育。我很早就写下一句话，足球是可以观赏的战争。

所以，因为人性的关系，股市只能存在。我们要做的，就是制定各种规则，让它尽可能地公平合理。

其实，股市的许多法则都是和人类的道德标准是相悖的。比方说，在现实生活中，我们总是教育孩子要善良，要诚实，多为别人着想。但在股市中完全不是这样，这里充满了欺骗和狡诈，到处都有陷阱，处处都是损人利己。庄家炒高了股票，就是要让你散户接了去。这和我们奉行的道德是相违背的。那么，该怎么理解呢？我觉得就把它当一场游戏，当作测试你智力的游戏，看看你在貌似公平的条件下，有没有本事把钱赢过来，装入你的口袋。这个时候你必须把钱不当钱，也就是说，这一刻钱在你手中不是钱了，而成为纯粹的数字了。没有心理压力了，以平常心来对待，反而好操作了。当然，要达到这一步是非常难的。另外，炒股的人在很多时候要不炒股，远离股市，要懂得放弃，这恰恰是炒股的高境界。

当然，如果从一个大的层面来看问题，股市和人类道德又是不相悖的，反而是融洽的。

巴菲特、林奇等人是这场智力游戏中的胜者，他们都是奉行较高道德水准的人，赚了无数金钱，并不是为了自己的穷奢极欲，和自己的无关，而是反馈社会，搞慈善。我看过一则小故事，巴菲特给一所学校捐钱，学校要把他的名字制成牌子，挂出来。巴菲特不同意，问他为什么？他说，别人看见我的名字挂在那里，就不会再捐了。

我认为，在这些人身上，股市和人类道德是相通的。我们不妨也站高些，从这个层面上来理解股市，理解金钱，心里就会透亮许多。

问：除了以上讲的，你觉得股市对个人而言，有什么具体的意义呢？

答：以上讲的，可以说是宏观，现在我们说微观。一句话来说，就是改变命运。有人说，社会越文明，人的压力越大。人来到世界上，出生在不同的家庭，一些富家子弟生来就享有巨大的财富，而无数平民家子弟或许终生都要受孔方兄所欺负。他们心有不甘，如何才能摆脱这种境地呢，股市可能是一个好的途径。

股市虽然是这样那样的缺陷、黑幕，但相对许多别的市场来说，他算是公平的公正的。而一个不富有的子弟，可以通过自己的聪明才智，通过勤奋学习，获得巨额财富。股市上不乏这样的例子。虽然一将功成万骨枯，但榜样的力量是无穷的。我们看到，无数的人乐此不被，不惧风险，不惜血本，内心响着的就是这样的声音。虽然可能是虚幻的，然而，虚幻也是一种存在。

问：我注意到在你的小说中，股市只是一个平台，你并不是把它作为中心来表现，通常只是一个背景，给你的人物搭建了一个活动的舞台。

答：一点都不错。我曾经在《大众证券》报写过专栏。有编辑问我，你是否能写些类似于分析大盘走势或推荐股票的文章。我说，不可能。我关注的焦点始终是人，是人性。一些分析师是以波浪理论、以K线组合来分析股市的，而我却是从人性的演变这个角度来分析股市的。他们关心的是大盘的涨跌，手中个股的涨跌。我关注的是人性的嬗变，起先如何，后来又变成怎么样了？人性的贪婪和恐惧是如何交替出现的？人的理性和自尊又是如何战胜卑微和自私的？人性的变化是如何影响股价的？

因此在我的这几部股市小说中，主人公虽然都在炒股，都在股市的大背景下活动，然而，他们都有各自复杂而深刻的内心，性格的丰富性都远远超溢了股市的范围。比方说，羽石挪用公款炒股失败，变成了一个飘忽的幽灵。他并不是一个清晰的人物，更像是一个模糊的符号，这是我有意为之的，和少灵、楚南雄等“实”的人物相比，他是一种“虚”，就如国画中留出的空白或虚笔，让读者有更大的想象余地。

少灵却不一样，是一个实实在在的年轻人。他15岁生日时，父亲神秘地失踪了，因此，他要探寻父亲的失踪之谜，要为自己的生存而奋斗。他是从一个低的位置出发，一步一步向上走，一步一步和命运抗争。对他来说，楚南雄和股市是一种外力，一种坚硬的要压垮他的外力（如果不是股市，也会是其他）。而他有力地抗争，一心要战胜这种外力。同时，股市又是一种极有诱惑力的东西，令他心醉神迷。就在这抗争和诱惑过程中，他成长起来了。

问：我觉得在这个小说中，你很注意故事性，讲故事很考究，把两大块巧妙地衔接在一起。同时，也注重塑造人物，特别是楚南雄和少灵这两个人物，在激烈的争斗中，他们展现了各自复杂而深刻的内心。

答：我这个小说作了些尝试，具体说，就是融合了两种笔墨，一种是纯文学的，以前用的，另一种是畅销书的，尽量把故事讲好。我希望把故事讲好，讲出点深度。是不是做到了，那要看读者的反映。

同样，故事也是由两大块组成的，一块是少灵寻找父亲，如歌如泣，这是一个气场。写到父子之情，我心弦就被拨动。因为我是父亲，我有儿子。也因为我曾经是个儿子，我做儿子的时候，恰遇文革，对父亲很不尊重，留下了终身的遗憾。所以我对父子之情有独特的理解。

另一个气场是楚南雄，是他传奇般的发家史，和他复杂而深刻的心理轨迹。我发现，在社会上，某些有精神要求的大亨，他的心理也是不平衡的。我曾经写过一部长篇小说，名字叫《白楼梦》。写一个物质霸主和一个精神王者的博奕，也就是商人和学者的博奕。这是一个永恒的话题，因为人类寻找精神和追求物质之间永远有矛盾。我以为在当下社会，很多人已经丧失精神追求了，金钱和物质是他们心中惟一的追求。而楚南雄不是这样，他拥有旁人不可能拥有的巨大财富，同时，他对国粹如痴如醉地爱好，又有浓厚的人文意识。这是一个有趣的复杂的人物，楚南雄令我心仪。然而，我也知道，楚这么做，一定地会有剧烈冲突，而这种冲突不是由别人，主要由他自己制造的。

整部小说所做到的，就是把这两大块组结到一起。在世界文学名著中，这样的结构也是不少的。比如《安娜、卡列尼娜》，一块是安娜，一块是列文。在小说的中间部份，两人在乡村见面了，两条主线联到了一起，实现了拱门的对接。

问：我注意到，股市大亨楚南雄酷爱书法，他写得一手好字，而且对书法，这一国粹的理解、热爱，已经溶化到他的血液中。是不是可以这么说，书法是楚南雄精神世界的一个象征。

答：完全可以这么说。说点附带的话，我本人也是一个书法爱好者，8岁起我就执笔临池了，近年来在书法上花了不少功夫。2008年，我们江苏作家书画联谊会成立了，得到鸡鸣寺主持莲华大师的襄助。大家认为，中国传统的文化人是书文不分家的，会写文章的，往往都会写毛笔，画国画。苏东坡是北宋的文学高峰，同时也是那个时代的书法高峰。诗仙李白字也好，《上阳台》是他留下的惟一的墨迹，不过寥寥十几个字，奇特雄健，奕奕有神。可以说，我们作家搞书画，是传统文化人秉赋的一种复活。

再回到小说中，楚南雄非常热爱书法，对书法有很深的理解，他擅写大字，雄健豪放。他既是一个强悍血腥的大投资家，同时又是被文化浸润的人，这就决定了在他坚硬的外壳下面，有一颗棉软湿润的心。

小说中，书法是一种象征符号，它是历史深处的一声召唤，是夕阳腥红的光亮。不要指望它会掀起大的波澜，但它永远有深刻的感染力。可以为它陶醉，为它流泪。它的魂是不灭的。

什么是坏的分析师

　　　　　　　　　　　　　　　　沈乔生

股民大都喜欢听股评。那么，对于他们来说，分别好的和坏的分析师就太重要了。

什么是坏的分析师？以我17年的炒股经验，我认为，就是那些一味唱多，永远让股民恋战，永远告诉股民有机构性的机会，永远不让股民休息，一鼓作气，再而衰，三而竭，直到套死为止。这样的分析师是最坏的分析师。

这样的分析师，绝不希望股民在高位离开。股份已经炒得很高了，对于绝大多数股票来说，已无价值可言，翻遍两市，已经找不到便宜股票了。可是，那些坏分析师就不想让散户离场，他成天鼓噪，有结构性机会。

他讲的那些机会不是不存在，或许只有一天两天，只是极少数的富有短线经验的高手才能操作，同样也会失手。而对于广大股民，尤其是新手，是断不可行的。对于他们来说，获利之后，就要会休息。

历史经验告诉我们，所有股民输钱，都是在高位恋战，不卖股票，结果被套在山顶上，伤痕累累，血流成河。

也就是说，大多数股民，主要应该做大波段。这个波段可能经时半年，也可能一年，应时而移。一般股民一年只要做一两次就可以了，老老实实做完，一般都可以赚百分之五十，这就很好了，可以退出了，你心可以很平了。小波段小机会，概率很低的，可以放弃。对于A股的介入者，没有比识别头部更重要的了。在头部坚决卖出，耐心等待，好好休息，等到暴跌过后，周K线重新弯头上攻，从容介入。

我曾经问不少股民，你和机构相比，优势在哪里？几乎没有人能回答，甚至都没想过这个问题。机构和你比，优势多得很，不用我一一罗列。而当股指大幅暴跌时，你能空仓，而机构，尤其是基金是不能空仓的。这就是你的优势。举个例子，如果股指暴跌百分之五十，基金手中的股票都要缩水百分之五十。而你如果及时空仓，哪怕晚一点空仓，可能只缩水百分之十或二十。以我的经验，这样的情况，A股每年至少出现两次。

在高位放空，这是散户战胜机构的惟一诀窍。

而坏的分析师就不允许散户这样做。都这样做了，机构去赚谁的钱啊？！所以他们最常用、也最有效的方法，就是让股民在高位恋战，永远迷恋结构性机会，结果乱了节奏，牢牢套死！

有的分析师喜欢讲中长线投资，即使是中长线，也要在合适的阶位进入，股价炒得高悬在空中，哪有中长线可言！

放眼分析师队伍，这般坏的分析师比比皆是。湖北台的严为民就是一个，此人巧舌如簧，富有煽动性，天天号召股民买进卖出，搞什么炒股排行榜，他这一套，除了少数高手，一般股民是无法效仿的。我相信，如果严为民也加入自己的排行榜，一定输得连家门都找不到。他在那里口口声声孙子兵法，其实是生吞活剥，雕虫小技，实在缺少人生大境界。

说是炒股，究根寻底是做人。我以为，人生的境界就是有所选择，有所放弃。

还有一个屈维民，只要股市稍有红线，他就在那里豪言，一轮新的上升行情又将开始，节节上升。我甚而怀疑，他们代表的竟是哪家的利益？君不知，就是受此一味恋战的影响，身旁多少朋辈成新鬼！

 (作者系长篇小说股市三部曲《枭雄》、《股民日记》、《就赌这一次》的作者)

　　　　　我学书法

　　　　　　　　　　　　沈乔生

最近，我们江苏作家书画联谊会成立了，在鸡鸣寺搞了一次展览。大家认为，中国传统的文化人是书文不分家的，会写文章的，往往都会写毛笔，画国画。苏东坡是北宋的文学高峰，同时也是那个时代的书法高峰。诗神李太白字也好，《上阳台》是他留下的惟一的墨迹，不过寥寥十几个字，奇特雄健，奕奕有神。

可以说，我们作家搞书画，是传统文化人秉赋的一种复活。

我学毛笔字比较早，8岁就写了。我的母亲生有七个子女，她让每个子女都学一种技艺，分配给我的就是写毛笔字。这也是有家源的，我的外祖父是苏州城里的一个画师，可我对他的面容没有一点印象了。经过文化大革命，我身边没有一张他的画。对我来说，他只是一个遥远而模糊的符号，然而，就是这个模糊的符号，总是隐隐约约显现于我的心中，是我学习书法路途上的一个感召。

在我的孩提记忆中，家里有一个小屋，放着许许多多书画，那时我小，只记得有抓鬼的英雄，有迷蒙的山水和美人，再多就讲不清了。我的父亲是沪上的商人，赚钱了，免不了附庸风雅，买些字画收藏。现在想起来，吴昌硕任伯年齐白石一定会有的，可叹文化大革命一把火，都烧成纸灰了。所以，我现在基本不搞收藏，有心病。但是，不收藏不等于不写字，或许是潜在的影响，因为心里有字画，自己反倒写得认真了。

我17岁去下乡到黑龙江农场，那时候学习条件艰苦，白天要干活，晚上50来人住一个大屋子，睡南北大坑。我就挑一个最里面的铺位，在炕前放一个水桶，桶上放一块搓衣板，就是椅子了。炕面就是桌子。于是，在大多数人醉心于扑克和象棋军棋之际，我开始了创作，写小说，同时练书法。没有纸，就到分场办公室去拿报纸，一抱就是一大叠，没有几天就写完了，又接着去抱，源源不断的报纸使我从来没有缺过纸。

后来因为各种原因，很长一段时间没有好好写。进入二十一世纪，我又重新临池了。

现在，每天早晨6点我一定会醒来，虽然还想再睡，可总要去拿笔，总要读帖，很快睡意就消失了。这样忙忙弄弄，不知不觉就到8点了。几乎天天如此。不光早晨写，一天中的其他时间还想写，吃完早饭又过来写两张。烧了开水冲了茶，又走来写一会。打开电脑码不了多少字，又蹙过来涂鸦一张。已经到了无法不写的地步了。我告诉自己，这样不行，该写文章了，该做点其他的事情了，人不能只想一个事啊。可总是控制不住。稍一得闲，就身不由己，腿不由己，往放有文房四宝的房间里走。

有时我们创作组活动，我拉了人，不谈写作却谈书法，弄得有些人不高兴，说，你能不能不谈书法？我想了想说：真有点难。只得请他原谅。

朋友请我写字，我写了一幅要端详半天，发现一点毛病，想想算了，何必这么认真，就去做别的事。可是心里总像存了东西，那个毛病不时从心里浮起来。没有办法，还得摊开纸，重新握笔。

我小说中的主人公往往也爱书法。即将出版的长篇小说《枭雄》中的楚南雄就是这样一个，深厚的书法根底和楚在股市上的大开大合的举动融合在一起，展现了人物无限丰厚的内心世界。

我写过一部中篇小说《书痴》，写的是一个叫谭一池的人，他以生命来滋养书法。现在我自己也有点谭一池的影子了。为了不要痴过头，我必须逼着自己不写，不想书法。

有时一人在家，到夜里要上大门的保险扣了，看了发笑，一整天还没有打开过呢。

这两年，我走访了国内的一些著名的书法家，他们给了我不少启发，我觉得一个人固步自封是不能进步的。我现在欣喜的是我在不断地进步。有时会有幻觉，仿佛在和颜真卿、黄山谷等人对话，他们没有声音，但我能觉出他们说的是什么。我觉得，中国文人的书文不分家的传统在我身上恢复了。

我现在一个最重要的体会是，写慢，写慢，再写慢。以前看草书满纸烟云，粗头乱伏，以为一定是狂笔疾书的，现在知道也是一笔一笔写的。

几年前，参观了林散之等四老纪念馆，回来后我写了一篇文章，文章最后两段是：

“线条是书法的精魂，它创造的形体是这个世界上所没有的，它不是世界上任何事物简单的模仿，但反过来说，世界上又有哪一件物品没有线条呢？它是从无数具象中抽出来的抽象美。这是中国艺术中最纯粹、最典型的东西。在这门浸淫了古韵的国粹面前，任何现代人的浮躁和急功近利都没有立足之地。说到这里，就和音乐有几分相似了。世界上有无穷无尽的声音，风声、海涛声、山崩声、地裂声、人叫声、兽吼声、汽车声、机器声……而音乐是对所有声音的过滤和提炼。

书法是书写中的音乐。

哦，起风了，雨中的清风是如此地清凉、温润，柳条在轻舞，水池泛起波漪，鱼儿在游泳，鸟儿划过天空，无数的线条在起舞。书法在自然的怀抱里走进了家园。同一时刻，有声和无声的物体都在运动，于是，我在书法的线条中听见了纯美的音乐。”

                            这么一个班长

                                                         沈乔生

有一个班长，不过，他当班长还是读初中的时候，现在他已经年过半百了。

一天，班长突然想念起他中学的同学，想得十分厉害。他想，自己如此，别的同学何尝不是这样，为什么不把他们找到一起来呢？也是巧，他居然得到一张30多年前全班同学的花名册，上面都有地址。他按图索骥，找起来了。

这是一件多么不易的事啊，这些年上海拆迁的规模是空前的。他按着地址找去，老房子早就一扫而空了，一点痕迹都不剩，眼前是林立的高楼。又找一家，虽然房子还在，但物是人非，同学早搬走了。再找一家，还是扑空。

班长站在街头呆住了，眼前人来人往，车来车往，上海，上海，真是一个深深的大海！我昔日的同窗在哪里呢？忽然想起，何不到派出所去打听？派出所倒有记录，可是同名同姓的人也太多了，须要具体的出生日子才好找。可是，全班56个同学，分开都30多年了，他哪里知道他们都是哪一天生的呢？他怀着一丝希望，跑回母校去，希望在那里能找出蛛丝马迹。

接待他的教师许是被他感动了，翻开尘封多年的档案。真是皇天不负苦心人，花名册还在，上面有每一个同学的出生年月日。班长捏着纸的手抖动起来，心底有一个热烈的欢呼。

接下的事情好办了许多，在派出所里他找到了每个同学的来龙去脉，于是，他开着半旧的助动车，在上海的大街小巷，在老街新区，突突地奔走。刮风下雨他去找，酷热暴寒也不停止。他在想，当年他们是遇上文革，匆匆分手的，去了边疆内地，再也没有联系过，同学的情份像突然中了箭的雁，从空中直直坠落下来。现在他应该把大家重新找回来，续上那份情啊。

他找到了一个，找到了十个，找到了三十个。每次新找到一个，他就向先前找到的同学发送信息。谁谁又找到了，大家都健在啊。他像在做一个工程，全班56个同学，等他把所有的同学找齐，这个工程就完成了。同学们不时收到他的信息，都在分享他的喜悦。都在关心他的工程进度。

一年过去了，55个找到了，还剩一个没有找到。同学们聚会了，有着说不尽的话。大家劝班长，算了，找不到就不找了。

但他还不肯收兵，他想，这女同学是班上成绩很不错的，她是去黑龙江插队的，他不能让她失踪。他重新开始寻找，找得非常辛苦。后来我们才知道，女同学回到上海，她的姐姐为了夺得全部房产，在拆迁时竟然不把她的户口报进新住所，让她成了一个无家可归的人。她精神发生了错乱，不久就谢世了。其实在第一次聚会前，班长已经找到她的家人了，然而他们有意隐瞒。

我们听说了，都很难过。可是，班长的工程是扎扎实实地完成了。

在聚会上，大家恍如隔世，说呀笑呀，不断回想那个逝去的时空，对消失的青春充满了迷恋。

其中一个中心话题，就是班长。毕竟分开都30多年了，毕竟上海完全变成一个新城了，他还能一个个找到！大家说，当年，我们选他当班长，没有选错啊。

这是我在中国中学上初中时的班长，他的名字叫姚鸿新。

长篇小说《枭雄》的作者沈乔生

集十七年经验写《炒股歌》

股民朋友要记牢，

资金安全是前提。

头部一定卖股票，

千条万条这是第一条。

这时利好满天飞，

都是为了挽留你。

你要恋战就完蛋，

鬼门关前白骨高。

别看机构比你强，

你能空仓他做不到。

卖掉之后耐心等，

学会休息是高招。

三月半载不算长，

携儿饴孙好逍遥。

急跌犹似暴风雨，

满池莲花尽摧落。

听到消息你窃喜，

雨过天晴才出招。

各种分析满天飞，

听听而已不可迷。

贪婪恐惧人人有，

战胜自己得天道。

塑造股市大鳄的长篇小说《枭雄》问世　　　

　　　一部具有足够悬疑和心理深度的小说

                                                           梁天

《枭雄》是文坛实力派作家沈乔生最新一部长篇小说。小说问世受到了市场的欢迎。著名的文学批评家陈晓明、杨扬、王韬对作品予以充分的肯定。

小说的主干情节是：少灵的老爸羽石是一家国有公司的老总。他15岁生日那天，羽石突然从人间蒸发。8年后儿子从股市崛起，开始探寻老爸的失踪之谜。

股市大鳄楚南雄是集深厚的中国国粹和当代的资本理念于一身的枭雄。正是他设局使羽石在股市上骤然暴仓、仓皇出逃。

于是，儿子寻找父亲的过程，不仅演变为一场腥风血雨的资本博弈，更是成为一种近乎宗教的灵魂拷问。

批评家们认为，小说既保持了作者以往的写作特点，具有陀思妥耶夫斯基式的心灵倾诉，同时，在文字的行进中保持了足够的悬疑，充满了情节的魅力。可以说，它亦庄亦谐，既有深遂的哲理，又能使读者获得阅读快感。

学者杨扬认为，金融大鳄楚南雄是这部小说的一个重要的气场。他要过的是有刺激性的富足生活。在获得巨大的财富满足之后，他对于书画收藏的爱好，使他远离了暴发户的粗俗。他喜欢交结文化人，也讲究义气。他对薛爱妮的爱，是动了恻隐之心的怜爱；他帮周副市长巧渡难关，也不完全是权钱交易，这其中有数十年来深厚的朋友情分；他对手下人的恩宠，也是念及当年草创时期的交情。这些因素汇总起来，在读者的眼中，慢慢浮现出一个逼真的金融大鳄的形象。楚南雄无疑是这部作品的一个亮点，也是这些年长篇小说创作中最富有文学意味的形象。

王韬认为，《枭雄》与沈乔生的另外两个长篇《股民日记》和《就赌这一次》，共同构成了“中国股市三部曲”，作为该系列背景题材的“股市”也是有其特殊意味的。沈乔生之所以对这个题材情有独钟，是因为他觉得自己找到了一个人性的试炼场。毕竟在和平年代里，人性不可能有太多飞扬的表现，但在股市这个合法化与技巧化的“赌场”内，即便是一个凡夫俗子，心中那点点滴滴不甘蜇伏的情绪也能够充分地展现、扩张，甚至变形。所以，沈乔生在作品中既具体又抽象地阐述了股市特有的“魅力”。

一个稳赚不赔的炒股方法

　　　　　　　　　　　　　　沈乔生

我从1992年进入中国股市，看到输得倾家荡产、惨兮兮的例子太多了，自己也有许多血的经验教训，感慨良多。我反复逐摸，去伪存真，去繁就简，觉得有一个方法，可以稳赚不赔。

简单表述，是这样的：

（1）    在大盘高位筑头时坚决卖掉。

（2）    持币耐心等待。没有大行情不入市。

（3）    一直等到下一波行情起来，在第一时间满仓买入。

这里有三个环节，每个环节都非常重要。只要有一个没做好，就不可能稳赚不赔。　

第一环节是最核心的，不管你赚不赚钱，大盘筑头了一定要卖。千万不能犹豫。这时候，必定有一大批分析师跑出来，讲得天花乱坠，唾沫四溅，或大盘还将反身向上，或将另起狂飙，你都要坚如磐石，不为所动（如果你短线技术高，可以在连续长阴后做反弹，但要执行铁的纪律）。从这时起要远离股市，离得远远的。只当这个世界上没有股市了。

我想，为什么很多散户不能做到如我所说的，关键就在他们在筑头时舍不得抛股，舍不得割肉。开始就被动了。筑头时卖掉是第一关键。很多股民都输在这里！由于入市比较晚，他们没有赚钱自然不肯卖，尤其不肯割肉。有的人想，我20万进入的，现在卖掉只有18万了，不是亏损了吗？他们对股票下跌的惨状缺乏想象力。他们甚至认为只要没有卖掉，还是20万。这是极为错误的观念。大盘筑头下跌，就等于火车出轧，大楼着火，必须在第一时间把车刹住，把火灭掉，在股市上就是当机立断，卖掉手中的股票。所以说，入股市的第一课就是学会割肉，不会割肉的人是不适合做股票的。

很多人都看NBA比赛，大多数人都看进攻。而会看的人是看防守。只有防守好的球队才可能获得总冠军，换句话说，只有会卖股票的人才能赚钱。

这个时候，必定有许多分析师像苍蝇一样围住你，他们总要编织种种理由让你不离开。你要明白，开赌场的总是希望你永远留在赌场上。梁园虽好，不是久恋之家。他们鼓噪的目的，就是要你不卖股票，不停地操作。你要按他们说的，一年四季在股市上捣腾，不输才有鬼！

第二环节就是等待。耐心是极为重要的。我一个朋友，他从6200点跌下来，一直没有动手，只是到了3000点和1644点做了两次反弹。这是真正的耐心。两波中级行情之间会相隔相当长的时间，你只须等待。在A股市场，牛市的时间大大短于熊市的时间，而且每次大跌，所有的股票都会下跌，无一幸免。所以，我们持币的时间应该多于持股的时间。如果谁做不到耐心的等待，就不能稳赚不赔。

股市上每天都有机会，但这不是一般散户能做的。散户要赢钱，只有做赢钱概率大的。你必须明白，一年之中，你只可以有几个月持有股票。

第三个环节就是你必须等来真正的转机，一般来说，有中级行情就可以做了。而中国股市差不多每年都会有一波中级行情。2008年如此大跌，11月还是有行情起来。换句话说，只有等到跌得不能再跌，重新起来一波，周K线上，5周线10周线全部向上了，量能急剧放大，就坚决买进。这段时候你不要预测底在哪里，任何人的话你只作参考。你必须相信自己的眼睛，只有看到股市真正起来了，你就尽快地全仓买进。而且要买最强势的股票。哪一个股票第一个涨停，就买哪一个。实际上主力资金已经替你选好了。如果你错过了第一时间进仓，还有的是机会。就拿这波1644点起来的行情来讲，在起动之后，有过两次下探筑底，可以让你从容买进。一旦你判断准确，就应该满仓进入。然后一路持有，震仓也不动，只到出现头部状态，再全部卖空。一年只需做一至两次。如果你严格地执行三个环节，怎么会不赚呢？要它不赚也不可能。

执行我这三环节法，必须有坚定的意志。同时还要学会分辨大盘头部和底部。

据说，中东有一个王子，到拉斯维加去赌，赢了不少钱。他的法则只有一个，每次去只赌三把，无论输赢，赌了三把必然走人。

评沈乔生新书《枭雄》

                                  王 韬

作为一个富有气势的词汇，“枭雄”二字很自然地让人想到古往今来那些个帝王将相、巨贾豪强。一部小说用这个词来做标题，往往带给我们一种通常的印像，即书中故事是一部翻手为云、覆手为雨的个人奋斗史，来自于写实的世界，而非梦幻的世界。但只要我们静静地看完《枭雄》的楔子，我们就会觉得自己被思维的惯性误导了，因为楔子已经充分饱满地展示出整部作品的基调氛围，让读者一步就跨入到恍如一梦的情境。作者沈乔生是一个技艺娴熟的织梦者，在这个以“枭雄”为题的故事中，他织出了一个个色彩鲜丽的梦。例如：梁羽石失踪时，他儿子谭少灵正梦见一只血一样红的鸟；楚珊珊希望她那辆血红色的轿车变成红鸟，载着她寻梦，而一个血色的梦留在她父亲楚南雄心里；谭少灵在格斗场上被余祥龙击倒时，坠入黑白色的梦； 郭懿君对谭少灵的身体诱惑是一场癫狂的梦；楚南雄那只宠物猫的幽幽碧眸摄人入梦；薛爱妮的纯美对于楚南雄如浊世清梦；股市的红绿数字是千百万股民梦境的颜色；最后的真相大白如醒来的梦。这一切被浑然一体地融在一起，就像一曲奏响在黄昏里的乐章。

但沈乔生毕竟是个主智而非主情的作家，对于他而言，悟道比得道更重要，道还必须是知无不言的。他写下迷离恍惚如梦般的故事，却是为了醒觉的明悟。给这部小说起了“枭雄”这个似乎太着相的名字，是因为沈乔生把这个词搁置在心境这一范畴上来考量。自古以来，中国人就相当看重心灵境界的高下，境界所带给中国人的超越意识，绝不下于西方人心中的宗教或哲学，而且还是个体意识纯粹的完善，在形式上几乎不需要外在精神或理念的介入。沈乔生引用王国维的境界说，借笔下人物楚南雄、谭少灵、汤一坤的言行，道出了自己所理解的“枭雄”的三重境界：楚南雄的义子、出身贫寒的汤一坤代表了第一重境界——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”此人目标明确，为人坚忍，不择手段，算得上典型化的“枭雄”，但因为他与精神世界隔膜，导致心胸狭隘、目光短浅，被作者认为落了下乘；谭少灵这个敏感多愁的于连代表了第二重境界——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”作为故事的主人公，他勇敢、敏锐、细腻、勤勉，但由于内心深处的迷惑与彷徨，往往机关算尽，却还是屡屡失机，作者也只能当他是中驷；唯有楚南雄才是作者心目中真正认同的“枭雄”， 代表了“枭雄”的第三重境界——“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”因为他已技近乎道，无论投机赚钱，还是临池挥毫，都可成为心境的修行，套用作者自己在书里谈“道高一尺，魔高一丈”的话来说：“有时魔在前道在后，有时却相反。大概在他看来，意思都是一样的吧。”

塑造出楚南雄这个人物，也是沈乔生自己心境的一种升华。自创作长篇小说《白楼梦》以来，十几年里他一直为精神境界与现实成就之间的矛盾对立而困扰，并把这种对立视为时代的病症与人生的缺憾。为此他费尽笔墨，不仅是关注和正视，更想要调和与解决，以期人生的理想境界更加圆满通达。无疑，这是一个艰难而富有魅力的挑战。的确，现实成就带来的满足感往往使得人们怠堕于精神境界的追求，精神追求也往往会让人轻易放弃获得现实成就的良好机会，但这并不是绝对的，只不过概率较大而已。楚南雄就不属于此概率，这个走到哪儿金币雨就仿佛落到哪儿的人，同样能通过书画艺术来感受精神境界的空灵。在商场上杀伐果敢、频施铁腕的同时，也在情场上追求并最终获得了诗意的爱情。即便是对于他自己人生的前后两个阶段而言，如今的股市大鳄与当年的勤勉教师也并非一刀两段，他在精神境界与现实成就两边都要独占鳌头。也许是为了加强在这个问题上的说服力度，《枭雄》中还反复提到三国时代的曹操，曹操为了胜利不惜掘墓筹兵饷，杀人做军粮，不择手段如斯却并不妨碍他与天地精神相往来，写下诸多不朽的四言诗篇。这种心境的达成当然取决于个人的才识胆力，但所谓精神境界与现实成就的冲突对立，其实也并非如人们一向所认为的天堑鸿沟般不可逾越，佛心与魔性往往会奇妙地统一在古往今来那些枭雄身上，并不会让他们感到困扰。

另外，这部小说的结构也颇值一提。从文学的传统意义上来说，小说结构一般都要比戏剧松散，但《枭雄》结构的紧密比起许多戏剧都不遑多让。谭少灵的父亲梁羽石，这个一直不出场却又无处不在的人物，使得书中所有人物之间都有了一种戏剧化的关系：楚南雄与梁羽石有夺妻之恨；梁羽石被楚南雄构陷后亡命他乡那一天，少年谭少灵初识少女郭懿君；成年后的谭少灵通过郭懿君认识了楚珊珊，并爱上了仇家之女；梁羽石的好友陆晨声一步步地暗示和引导谭少灵，使得寻父的过程变成为复仇，于连变成哈姆雷特；汤一坤发现并告发了梁羽石与谭少灵的关系，已了却恩仇的楚南雄却以德报怨；梁羽石最后归来，但父子团圆又出现了悬念。“寻父”情节贯穿了故事始终，更有意味的是，谭少灵渴望接近楚南雄的复杂心情也是一种精神上的寻父。这对翁婿有许多相似之处，他们同样才情高妙、有胆有谋；同样对诗意人生向往，不受现实羁绊；甚至同样在性方面有洁癖。即便谭少灵还不清楚生父与丈人的恩怨，他心中也无法产生真正的仇恨。所以，“寻父”情节彻底统一了小说的全部线索。除了这条主要线索，《枭雄》的许多细节也都前后关联，例如谭少灵与郭懿君的那场性事中写到了血，郭懿君飞石一击砸破谭少灵的头又写到了血。这两处细节的关联想要强调的是：郭懿君的处女血成为谭少灵的束缚，甚至让他无法把楚珊珊作为性爱的对像，直到他被郭懿君打破了头，终于以血还血，才放下心中道义的包袱。

《枭雄》与沈乔生的另外两个金融长篇小说《股民日记》和《就赌这一次》，共同构成了“中国股市三部曲”，作为该系列背景题材的“股市”也是有其特殊意味的。沈乔生之所以对这个题材情有独钟，是因为他觉得自己找到了一个人性的试炼场。毕竟在和平年代里，人性不可能有太多飞扬的表现，但在股市这个合法化与技巧化的“赌场”内，即便是一个凡夫俗子，心中那点点滴滴不甘蜇伏的情绪也能够充分地展现、扩张，甚至变形。所以，沈乔生在作品中既具体又抽象地阐述了股市特有的“魅力”。对于这种危险的“魅力”还需要补充的是：它给予了现代人一种变相的自由，让一部分人得以暂时抛开刻板的生活程式。以书中人物谭少灵为例，这个青年才俊毅然放弃了考取博士的机缘，甘愿在股市里博弈自己的命运，促成他如此选择的重要原因之一就是：他厌恶现代社会早九晚五的工作生活模式，想要跳出既定规则的窠臼。如果不去考虑众多社会经济、道德责任的需要，个体自由与现代生活模式的确是太不和谐了。相比起个体自由与社会规则的对立，精神境界与现实成就的对立在程度上就相形见绌了。

    作者王韬，男，江苏省社会科学院文学研究所副研究员

贪官最大的危害是什么

　　　　　　　　　　　　　沈乔生

贪官对我中华民族最大的危害是什么？

如果说贪官贪了钱，他是一个土老冒，并不胡天昏地花，只是藏在瓮里，埋在地底下，或者嵌在内墙里，这样的贪官也不少。那么，除了对所贪的部门造成资金短缺之外，不过是浪费了一些上好的纸张，国库里的钱一点没有少。

要是这个贪官贪了钱，如数存进银行，那么等他东窗事发，不过折子上多了些数字，玩了一趟游戏，天上地下，地狱天堂，让那官员做了几回回美梦。如果这贪官奢侈腐化，天天纸醉金迷，那也没有了不起，用老百姓的话来讲，你纵有广厦千间，一晚上只能睡一张床。你纵有黄金万两，不过一日三餐。说死了，他一个贪官，连带他的妻儿、情妇，能花掉多少？他们的超级高消费当然叫老百姓愤恨，不过，从另一个方面说，也拉动了内需。

那它最大的危害是什么呢？

自然想起了资金外逃。有关资料统计，中国外逃的大贪官是4000人，盗走了大约4000亿人民币。这是一个不小的数字，对我国的经济建设造成了极大的损失，然而，我说这不是最大的危害，纵然这么大的资金外逃，还是挡不住我国经济的高速发展，经济总量每年增长百分之十。我们引进的外资，大大超过这个数。

那它最大的危害是什么呢？

依我看，是对人们心理的摧残，是对老百姓好不容易培养起来的道德、责任、义务的摧毁！我们的人民辛辛苦苦地工作，任劳任怨，大多数人都很不容易，他们要养儿育女，要负担高额的教育、医疗、住房开销，一笔都不能少。我们看电视上的法制现场节目，一些小老百姓吵来吵去，还是为一个字，钱。

老百姓生活不容易，可是，贪官贪起来动辄就是上百万，几千万，上亿，他随手一卷，对老百姓来说，就是天文数字，想想都头晕。如果我们老百姓的觉悟都像雷锋那么高，那没事，他贪他的，我依然做我螺丝钉。问题是绝大数人没有这个觉悟。许多人会问，我们纳税养了这些贪官，他吃饱喝足，还如硕鼠一般，大量盗走公众钱财，太不公道了！我们这么老老实实实、安分守己为的什么呀？有人不发问，但此思想在潜意识中深深埋下，直接影响了他们的行为。他们在社会上做事做人，潜意识中的怨恨有时会突然冒上来，不受控制。他想，我是这个国家的主人吗？如果是，为什么有人疯狂盗走我家中的财产呢？心里就有怨愤，他对公共财物就难有爱惜之心，随意破坏，对公共环境，随心糟蹋。对残疾人、对弱者本来有怜悯之心的，由于心中不平衡，就不愿意献出一份爱心。见了坏人残害好人，也视若惘然，见义勇为和他们没有干系。

这样的人不是我们中的全部，但肯定有相对一部份人，因此而放弃了道德，放弃了责任。没准他们在心里说，都贪成这样了，还要我们百姓怎么做？

这就是贪官对我们民族精神的最大危害！

我们的学生，在学校里受的是正规的教育。老师对学生说，要树立良好的道德品质，要有为人民服务，报效国家的思想。等他们踏出校门，走向社会，突然看到贪官的恶行，和他学校里学的完全是两回事，学校没有教他这一课。社会现实是最严酷的，也是最好的老师，相比之下书本是苍白的，他们的理想一天内就可能被轰毁！

一次朋友聚会，大家谈到贪官，有人就问，要是你在这个位置，你会不会贪呢？没想到竟有半数的人回答，为什么不贪？甚至有人说，被抓到是他没有本事，为什么别人没有抓到，偏偏他被抓到呢？

还有什么对人们精神的危害比这更烈的吗？