首先，我承认自己的偏激，我一向瞧不上报告文学,感觉它既媚且俗，既没文化又没风骨，咋看咋不顺眼。而更糟糕的是我写过一篇文章——《报告文学从来不是良家妇女》。诗人张涛是我朋友、哥们儿，他早就说让谢瑞给我送本书，写个评论。舞文弄墨之人，给朋友帮个忙，那是分内的事。可是，书拿到手，我一看是报告文学，心里嘀咕了：混子啊混子，首先给报告文学写评论找老闵，算你瞎了狗眼；其次，我臭报告文学那分明是绝交，你小子这不是想陷我于不义么？但想归想，书咱还得翻翻，不能写有句话呢，否则不能给朋友一个交代。

然而，大概地翻了翻这本书，我发现这是我所看到的报告文学中很特别的一本。首先，它不完全是歌功颂德。0862是吴忠仪表在深圳交易所的上市代号，用《国企0862》书名给吴忠仪表厂写报告文学，相当于把《拿破仑传》改为《法兰西的滑铁卢》。编者在操作这本书时，遇到问题几乎是秉笔直书，而不是春秋笔法。这种写法，首先是尊重历史，更重要的是启示未来。这本书在大力讴歌几代吴忠仪表人创业、奋

    这个游戏的时行，暴露出了一种集体无聊的病症。农场主播种、浇灌、施肥……有人放草放虫，然后再锄草除虫，苦心呵护着自己的一片庄园，期盼着丰收硕果，稍不留神，“热心人”就会收割你的庄稼，当然，自己也能轻易摘到别人的劳动果实。于是，你偷我、我偷他……百偷不厌，

《世说新语忿狷第三十一》记：魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪。于是选百人，一时俱教。少时果有一人声及之，便杀恶性者。

此妓是歌妓，大概相当于总政歌舞团的一个女高音歌唱家吧。人总是这样，多少有点才气或一技之长，毛病就来了。而且这个歌女的性情十分糟糕。曹操几次想杀她，却又爱惜她的才能；想赦免她，却又难以忍受。于是挑选了一百名歌女同时操练，不久果然有一名歌女的歌喉赶上了她。曹操便把她杀了。

曹操有军事、政治、文学诸方面过人之才和头脑，这没有疑问。但他心胸狭窄，常以言论治罪、杀害正直敢言的文人学者，诸如杀害孔融全家、杀许攸、娄圭、崔琰、边让、华佗、杨修等名流，皆以言论、思想治罪。曹操这人惜才也是有名的，但同时也也就是说你可以恃才，但不可以放旷。杨修之死就是明证。

 你说你区区一歌女，比之那些谋臣武将们，你不过

《世说新语尤悔第三十三》记载了一段令人唏嘘的君臣对话。王导和温峤一道见晋明帝司马绍，明帝问温峤前代国君之所以得天下的缘由。温峤还没有来得及回答，王导便说：“温峤年轻不熟悉旧事，我来替陛下陈述。”王导于是详细地叙述了晋宣王司马懿创立大业开始时，杀戮名门大族，培植亲信势力，以及晋文王末年杀掉高贵乡公曹髦的事情。晋明帝听后，掩面倒在榻上说：“如果像您所说的这样，我们晋朝的命运又怎么能够长久呢？”

晋明帝司马绍是东晋第二位皇帝，母亲是鲜卑族的荀氏，司马绍与王导、庾亮、温峤、桓彝、阮放等名士关系密切，为人有才智。《世说新语》还记载，年数岁时，晋元帝问他，太阳远还是长安远，他回答太阳远，没听说有从那里有人来。第二天宴会时再问，回答太阳近，抬头可以看到太阳，看不到长安。可见才思敏捷，机智善辩。司马绍不但工于书法（留有行书《墓次帖》）、礼贤下士、善于谈玄而且孝顺，并且也相当勇猛有胆略，曾经微服密探王敦营垒，王敦以“黄须鲜卑奴”称之。

   贝卢斯科尼遇袭是一次警卫事件。意大利的安全警卫人员难咎其责。至少随身护卫的保镖失职了。不过，当年意大利黑手党绑架莫罗总理并撕票的事不是没有发生过。老贝还好，只是满地找牙。整理个袭击事件中，73岁的老贝表现出了大无畏的猪坚强精神。

   贝卢斯科尼是一个争议不断的总理。遇袭事件后有人给他总结了四宗罪。

    一是召妓丑闻。2009年以来，他频繁召妓、开性派对的丑闻不断被媒体曝光，涉事的应召女郎大爆其中细节，而且他和妓女的情欲对话也被公开。此事引发举世震惊，不但招来检方调查，妇女团体也对其进行抵制，连其妻子都要和他闹离婚。为此，贝卢斯科尼采取法律行动控告两份报道其性丑闻的报纸，结果触发传媒怒火，上街捍卫新闻自由。10月3日，罗马爆发数十万人的示威，很多参与者都是新闻工作者。意大利的新闻自由可见一斑。

　　二是“涉黑”问题。西西里黑手党成员斯帕图扎近日作证说，贝卢斯科尼曾于上世纪90年代与黑社会集团做过

   桃花开在象征生命涌动的阳春三月，它粲如锦浪，艳如红霞。所以，人们常将之喻为美貌多情的女子。桃花是万花丛中最性灵最解风情的，是那种给点阳光就灿烂的主儿。一夜春风过，枝上万点唇。桃花没有牡丹高贵，没有玉兰的矜持。不像秋菊那样凛霜，也不似腊梅那样傲雪。我们知道象征爱情的花是玫瑰，然而，中国古人却对玫瑰不甚钟情，他们欣赏的是桃花。在中国，桃花一直以来都离不开一个情字，你说爱情亦可，骚情也不错。我们常说桃花运，就是因为桃花能给人带来爱情或艳遇，所以，它的花语是爱情的俘虏。

桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立祠祭拜，也称她为桃花神。
      桃花独树一帜，占尽春光。文人们往往喜欢拈“花”惹草，兴感抒怀。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”（《诗诗经·周南·桃夭》）诗人用桃花形容

     承德市一镇党委书记史国忠因一句雷人的话丢了乌纱。对一个因拆迁问题来访的66岁的老太太，如果她的诉求是合理的，理应解决，如果她的诉求不合理，是群众把个人利益看得过重，可以通过宣传政策、讲析道理等方式舒缓矛盾，化解民怨。对一个老人说几句暖心的话，也可能就没事了。而他却置之不理，当老太太说哭着说：“史书记，您别走，您这儿都不管了，我去找谁，要我去跳楼啊！”这位书记心想，人说孩子拿哭吓唬人，老人拿死吓唬人。我堂堂镇长岂是吓大的？什么刁民我没见过？他说：“这我还管不了，一楼二楼别去啊，要去就去(跳)五楼。”良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。就这一句话，足以把人顶到南墙上！我们常说领导干部要情为民所系，利为民所谋，权为民所用。作为一方官员，打出这种无视群众利益、漠视他人生命的官腔，着实让人心寒。

     经常在基层工作的人看了这个消息，可能要为史国忠鸣不平。因为在农村开展拆迁、计划生育等工作的确有难度，许多情况下群众不理解，的确有无理取闹的。所以，敢于下茬，敢啃硬骨头的乡镇干部的确大有

    小白兔参加森林运动会，荣获女子500米金牌，当天的庆功会上她一高兴，喝了个小晕，然后唱着《爱上一个不回家的人》欢快地往家里赶。

       当她走到一个十字路口时，迷路了，不知道能一条是回家的路。这时，她看见了大灰狼。小白兔上前道路了个万福说：狼大哥，狼大哥，我回家该走哪条路？大灰狼说：“我知道，但不告诉你！”小白兔说：“狼大哥，你告诉我嘛！回去晚了妈妈要打屁屁。”大灰狼一脸坏笑，问：“真想知道吗？”“真想知道。”“我可以告诉你，但有个条件。”“你说，什么条件？”“你得让我办一下！”小白兔想了半天，看四下没人，慢腾腾地说：“那好吧！”

    事毕，她顺着大灰狼指的方向继续往前走。走着走着，又到了一个十字路口，她又不知道往哪走了。这时，她看见野猪在路旁嗑瓜子。又上前道了一个万福，说：“猪大哥，猪大哥，我回家该走哪条路？野猪说：“我知道，但不告诉你！”小白兔说：“

    条件是制约和影响事物存在、发展的外部因素。在物质世界里，条件是一个不容回避的东西。也许你曾白手起家，也许你自我奋斗，而且取得成功。但你不能否认条件的决定性。如果你不能拥有能力，你最好拥有美貌，如果你不能拥有美貌，你最好拥有财富，如果你不能拥有财富，你最好拥有权力。以上几条，排名不分先后，这都是你能活得像个人的必要条件之一。总之条件决定一切。

    一、金钱与条件

    我们当前处在以经济建设为中心的社会主义初级阶段。尽管经济不完全是金钱，但金钱是其中的重要部分。看一个地方有无发展潜力，能否为国家制造增长点，一看资源：自然资源和人力资源，二看环境：自然环境和社会环境。为什么东部沿海地区我们赶不上？条件决定一切。人家有得天独厚的条件。然后科学决策，科学发展。也有一种情况是领导干部拍脑门：有条件上，没有条件创造条件也得上。于是在错误的时间错误的地点作出错误的决策，这种霸王硬上弓的做法，往往会使国家和人民的利益受损。