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本博客中书评,除已标明转载者外,皆为福建省开元佛教文化研究所人员原创文章(或来自约稿人员、投稿人员),未经许可,请勿使用。

福建省开元佛教文化研究所地址:

福建省福州市鼓楼区鼓东路(开元路78号)福州开元寺内

 

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    鉴于目前不少佛弟子在佛法的学修中只重义理,浮于口头功夫,为强调修证的重要性,福州开元寺致力于编辑一套修证方法的丛书,即“福州开元寺佛教修证法门系列丛书”,由本性导师主编。继该丛书之第一本——《了生脱死》印行后,丛书之第二本——《盂兰盆供法会仪规》也已于近日印制流通,赠送结缘,受到了广大信众的普遍欢迎。
   《盂兰盆供法会仪规》一书共150页,分二十九个部分梳理了盂兰盆供法会的一整套仪规、程序,大大方便了信众的实修。为继续使更多的人了解佛法,并为广大信徒提供实修方便,福州开元寺与福建省开元佛教文化研究所拟再倡印如下经书法宝:
    1、《药师琉璃光七佛本愿经》;2、《药师琉璃光如来本愿功德经》;3、《药师斗全科》;4、《慈悲药师宝忏》;5、《弥勒上生经》;6、《弥勒下生经》;7 《金刚般若波罗蜜经》;8、《六祖坛经》;9、《地藏菩萨本愿经》;10、《佛教三字经》(附:儒家三字经);11、《佛说无量寿经》;12、《智慧人生三昧丛书》(分别为《如何安心》《如何自在》《如何解脱》三本)
    助印经书,功德无量,此次倡印还祈

书名

作者

出版社

观音的故事

清·曼陀罗主人

宗教文化

云南佛教

韩丽霞

宗教文化

禅林采风录

董永

宗教文

                             盛世开元佛学书店书目(7)

书名

作者

出版社

观音的故事

清·曼陀罗主人

宗教文化

云南佛教

韩丽霞

 

征稿启事

     《芝山妙旨》现向各位读者征集以下几类稿件:        

     一、学佛的经历和体会;

     二、参加本性大法师弘法后援团的见闻和感悟;

     三、学习、生活、工作中的哲理思考;

     四、有关佛教的现实小故事;

     五、福州开元寺三宝的灵验事迹;

     六、关于福州开元寺及其相关机构的小文章;

     七、与福州开元寺相关的照片等;

   

                           陈垣《清初僧诤记》补

 

                                   本所   马海燕

 

     清朝初,曾经爆发临济与曹洞的诤讼:“然当时之诤,不尽在天皇之改属,而在列无明慧经于未详法嗣,及谓湛然圆澄来源无据,大伤洞上之心。洞上显学,莫觉浪盛(道盛)、三宜盂若。盛为无明之孙,盂为湛然之子,因此二家遂为原告,费隐(临济宗僧)为被告,而掀起禅宗史上所谓甲乙两宗大讧矣。”

      这场发生于顺治十一、二年(1654-1655)所谓的“甲乙两宗大讧”

    在任何一个已知社会中,每个人都有不同的宗教回报需求和对宗教强度大小认可的不同的程度:有些人想要的宗教回报总是只在高张力(严格)的宗教中才有,他们也总是愿意付上高昂的代价以获取那些回报;而有些人则想要非常低强度和便宜的信仰;也有人什么宗教都不想要;但是大多数人想要宗教,这宗教保留一些不同于世俗生活的道德,但又不能太多。所以没有任何一个宗教能够满足所有信徒的需求。

    斯达克认为所有“宗教经济”都包括一套相对稳定的市场“区位”,“区位”是共有特定宗教喜好(需要、趣味和期待)的潜在的信徒市场区段。他根据各种宗教的张力(即指一个宗教群体和“外部”世界之间的区别、分离和对抗程度)大小,把美国宗教经济区分为极端开放区位、开放区位、温和区位、保守区位、严格区位、极端严格区位等六个区位,当然这个区分方法对于全世界的“宗教经济”也同样适用。

    信徒在所具有的信息和理解程度的限度内,在实际存在的选择范围中,在他们的喜好和趣味的引导下,人们试图做理性的选择。

   

      《福建历代高僧评传》系列丛书编撰启事

 

第一、编撰目的与意义

福建是中国佛教文化的重镇,是历史上创宗立派高僧的摇篮之一,也是东南亚及日本等国与台湾地区佛教文化的重要源头。因此,该丛书的编撰、出版,在福建乃至中国的佛教文化领域有其特殊的意义及文化价值,必将填补福建在该领域的空白。

 

第二、该丛书由福建省开元佛教文化研究所组织相关人员编撰,为每位高僧出一本约10万字的评传,共50本,计约500万字,并由国内正规出版社正式出版。

 

第三、参加或申请参加编撰人员必须同时符合如下三方面条件:

(1)原则上要求具备研究生以上学历(包括佛教或佛学方向的在读硕士研究生、博士研究生),或从事宗教特别是佛教学术工作多年的副教授以上职

        《信仰的法则——解释宗教之人的方面》评介
 
                                           本所  妙智法师
 
  宗教学作为一门新兴的学科,其理论在不断的完善和发展,随着许多新范式的出现,旧范式在不断地接受着挑战。

   一般而言,在所谓的旧范式中,大多数认为宗教只有消极的作用,许多的社会科学家和各种西方知识分子甚至还武断地宣告宗教的终结,他们自信地预言在未来几十年或者在稍微长一点的时间之内,人们将成熟到不再需要相信超自然之物。

走近佛学的殿堂(2008-07-02 11:28)

                               走近佛学的殿堂

                                               明红

与往常一样,今天我又来到了福州开元寺,闲步于庄严的药师佛道场,一种说不出的宁静感觉油然而生。正当我在享受这种清净感觉的时候,无意间的一瞥,“盛世开元佛学书店”几个苍劲有力的大字吸引了我的眼球。“佛学书店?那里面应该都是佛教书籍了?是不是刚创办的啊?以前没有见过哦!” 带着疑问,同时也带着对佛学知识的渴望,我走进了“盛世开元佛学书店”。迎面扑

                             盛世开元佛学书店书目(6)

 

书名

作者

出版社

融合的佛教

董群

宗教文化

三论宗佛学思想研究

李勇

宗教文化

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研究所简介

20079月,经福建省社会科学界联合会批准并由福建省民政厅登记,福州开元寺出资于寺内成立了福建省开元佛教文化研究所。法定代表人由福建省佛教协会副会长兼秘书长、福州开元寺方丈释本性法师担任。目前,本所有兼职研究员31名,均来自国内知名高校与科研机构。专职工作人员9名,其中硕士研究生以上学历者4名。本研究所正积极组织编撰出版《福建历代高僧评传》系列丛书等。