经文：路17：11－19

一、超越种族：“耶稣，夫子，可怜我们吧！”

一、福音单张的简单历史

    福音单张，又称福音册子，或称福音传单。在中国教会历史上，它有着比教会还长久的漫长历史。

1807年，马礼逊来到澳门，经多年学习中文后，他采取了文字和出版的方式对中国人传福音，特别是福音单张，成了他有效的传福音渠道。

                                          文/舍禾  刊于麦种 200907第3期(总第19期)

    温州地处东海之滨，又与绵延不断的群山成为一体，因此，它被称为沿海城市，同时又被称为山高皇帝远的边远城市。[1]这种较为两极化的生存环境，塑造了温州人的双重个性：他们既有大海的秉性，勇立风头浪尖，又受大山的困扰，渴望远走高飞。正因为如此，温州人才逐渐学会了在矛盾中求生存，在挣扎中求发展，他们被誉为改革的先驱，并创造了敢为天下先的经济奇迹。而“温州模式”更成了家喻户晓的名词，它进一步地告诉人们，温州地方虽小，但温州人却“占领”了世界。

    温州的宣教运动与经济模式有着千丝万缕的关系，温州教会的宣教步伐伴随

文/舍禾

读经：太26：17－30，可14：12－26，路22：7－39，约13－14章

    生活在古代近东的人，通常每天只进餐两次。午餐较为简单，以果腹为主，晚餐则是一天之内最重要的时间，不仅可以饱餐一顿，还可以享受家人欢聚的天伦之乐。

    在所有的晚餐当中，逾越节的晚餐对犹太人的信仰生活最为重要，它被称之为“含救赎意义的晚餐”。[1]当神击杀埃及地头生的时候，涂在门楣和门框上的羔羊的血可以保护以色列各家免受灭命之灾。因此，神吩咐以色列家要世世代代守逾越节。

    福音书记载了主耶稣与门徒共进最后一次的逾越节晚餐，这次晚餐被称为“古往今来的逾越节的成全和高峰。”[2]就在这个晚上，耶稣用饼和杯设立了圣餐，这正是有名的“主的晚餐”（Lord’s Supper）的来历。

    不过，在福音书作者的笔下

                                                                          文/舍禾 

    犹太人称正典为《妥拿纪》，它共分三个部分，即“妥拉”（律法）、“拿威”（先知书）和“纪土宾”（著作）。根据马所拉版本，先知书又分为前先知书和后先知书。在四卷后先知书中，[1]《以赛亚书》排名最先，书中阐述的神学观点、先知信息对于犹太人的信仰至关重要。比如，它对弥赛亚有独特的启示，其中对弥赛亚的预言、仆人篇等内容脍炙人口，成为了千古传诵的经文。故此，有学者称《以赛亚书》是希伯来圣经中最“庄严雄伟”的一卷书，它的

                                                               文/舍禾

    居普良是第三世纪一位伟大的主教，也是对“教会论”有着深远影响的拉丁教父。居普良关于“教会论”的几句名言闻名遐迩：“凡不以教会为他之母的，便没有神为他的父”、“在教会之外没有救恩。”他强调，没有主教就没有教会，“使徒统绪中的主教在哪里，教会就在那里。”[1]《论教会合一》（On the Unity of the Church）一书正是居普良的这一“教会观”的产物。同时，“他的（这一）教会合一观念是促成拉丁教会统一在罗马主教之下的重要思想力量。”

    《耶稣恩友》就如同一位朋友，陪伴在我的身边，让我在凄凉中得到温情，在喜乐中洋溢着感恩。该诗的作者史约瑟，在人生最美丽的时刻却尽失生活中的幸福，但他的内心并没有被绝望所占据，苦难赐给了他意想不到的、流芳百世的盛名，他的名字从此与《耶稣恩友》共存、共荣。

    史约瑟一生最大的贡献莫过于创作了这首歌词，然而，就是这首歌词也是在神的恩典下创作的。当别人问他这首诗歌是怎样写成的时候，他的回答如同他写的诗歌一样富有诗意，他说：“是神与我同工，一起完成的。”哪有其他答案能超过这句话的份量呢？

    而今，“耶稣是我亲爱朋友”也成为世界上几乎所有真基督徒的真实表达，表达我们对耶稣基督的感激，也表达我们在人生艰难旅程中的盼望与坚定、毫不退让的步伐。

    这首歌的中文大家都很熟悉了，我在这里贴出该诗的英文，让我们在基督里彼此勉励：

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    曹植的《七步诗》脍炙人口，家喻户晓。全诗虽然才20个字，却是情景交融，得言外意。诗曰：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

    曹植的诗不但道出了人间的兄弟手足之情，也更进一步地讽刺了曹丕的害人之心。假如，把《七步诗》应用在以东与雅各之间，恐怕再适合不过了。在历史中，以东既是犹大的骨肉兄弟，同时，又是犹大最强劲的天敌之一。

    《俄巴底亚书》虽然篇幅短小，但对以东的“相煎”行为却有淋漓尽致的描写。以东人特性骄傲、狂妄和残酷，在对待兄弟的事上，更是变本加厉。因此，以东人和以色列人之间的仇恨，充满了历史的每一页！[1]

一、从西奈山之约到锡安城被毁

    西奈山是以色列民族的神圣之山。当以色列人离开埃及为奴之地，进入迦南美地之前，摩西在此山领受了神的律法，并与神建立了神圣的“西奈之约”。这约犹如一条锁链，把双方绑在一起；藉着这约，神把以色列人分别出来，归属自己。从此，这个约定便伴随

    这个学期的功课基本上算是忙完了，剩下的两篇文章要到六月底才交，因此，在时间上就不会再像前段时间那样，忙得不可开交。

    一个多月未曾动笔写博客文章，而在过去的这一个月的时间，发生了不少的国际大事，比如美国继续有银行倒闭，中国发生了律师被公安暴徒暴打、邓玉娇杀死劣官等大事。对我本人而言，5月份在本校的毕业典礼上获得了“二年级学生成绩优异奖”这一荣誉称号，该奖是本校为纪念刘城燕而设立，我用拿到的奖金给女儿买了一架梦寐已久的电子琴，女儿也终于可以重新学琴了。

    这个学期写了一些文章，还都没有来得及发出去，有机会会发几篇。

    感谢博友在我没有写博文的情况下继续来看望小弟，多谢！