棹水穿云游戏

友人发来一段关于Kibbutz的回忆：

In the early days, communal meetings were limited to practical matters, but in the 1920s and 1930s, they became more informal. Instead of meeting in the dining room, the group would sit around a campfire. Rather than reading minutes, the session would begin with a group dance. Remembering her youth on a kibbutz on the shores of the Kinneret, one woman said: “Oh, how beautiful it was when we all took part in the discussions, [they were] nights of searching for one another—that is what I call those hallowed nights. During the moments of silence, it seemed to me that from each heart a spark would burst forth, and the sparks would unite in one great flame penetrating the heavens…. At the center of our camp a fire burns, and under the weight of the hora the earth groans a r

    近来趁着游兴，逛了几日微博，之后做了如下几无几有的总结：

    话说这微博

    无助于知识的传播，有益于谣言的扩散；

    无助于思想的沟通，有益于误解的产生；

    无助于阐精发微，有益于摇唇鼓舌；

    无助于骚人拥鼻微吟，有益于脏人破口大骂；

    无助于学人孜孜以求，有益于俗人喋喋不休。

    在网上读到戴锦华讲电影《钢的琴》，分析了电影手法，分析了思想的表达，分析了近三十年来工人阶级命运的变化。但最让我感动的是她最后对一个提问的回答。把这一小段转帖在这里，做个长久的记录。                ——博主小识

问题大致是个大三的小姑娘表示现在每日为将来成为1%而奋斗，保研出国找工作，想要出人头地，但同时又觉得这样的奔波下，自己很可能还是那99%；生活的幸福、灵魂的永恒简直是不存在，这简直要让人抓狂了。（小姑娘很激愤，说了好久，没仔细听，如有偏颇敬请指出。）

【小姑娘说话过程中，戴爷一度试图想说“不是”，但止住了。】

厄。。咱们俩的感受咋这不同乜？（笑声，掌声）我看到了这个世界的大城市当中又充满了这些抗争的、激愤的人群，他们说我们是99%的时候，我感到这么安慰。我要简单地回答你，就是说，如果你把你的眼睛永远盯住那1%，把你所有关于生命价值、生命

    图是一把双刃剑。读图时代的人能用更简洁的方式更为丰富有力地表达，多少话语尽在图中。读图时代的人也越来越拙于言，无法驾驭于是也就懒得尝试语言的精微和力量。

     中秋。阴。明月在心间。

     昨天新买的洗衣液，咋闻说不出是什么水果的香味，细闻却是一股子“放屁虫”的味道。忽然让我想起了很久不见的“放屁虫”。那种灰色甲壳虫，不知是被当做害虫整治掉了，还是嫌城里污染太严重，用小翅膀投票，不再来了。

    小时候最讨厌放屁虫。五六月份南方阳光开始灼热的时候，这种其貌不扬的小甲壳虫就变得无所不在。纱窗上，凉台上，到处是它们。一不小心触碰到，它立刻放出一种刺鼻的臭味。最招人讨厌的是落在晾晒着的衣物上的那些，专门钻在衣物的某个死角里，或者不厌其烦地躲在裤兜里。收衣服的时候，它们觉得自己受到威胁，于是奋力放出那种难闻的臭味。肥皂的淡香，阳光的味道，顿时化为乌有。整件衣服都沾上那种“放屁虫”味，无法上身。

    北京的“放屁虫”好像不如家乡多。也不知北京的小孩用什么名字称呼这种难闻又难看的甲壳虫。但年轻时住在团河，还不时在凉台上遭遇这种令人生厌的东西。每次收衣服都格外小心才成。

    后来住进城里，好像就很少见到了。但新洗衣液的味道，偶然触发了久远的记

今夏多雨。

7月6日夜雨，翌日晨上班途中口占

昨夜一窗雨，

今晨满庭风。

白云沧桑狗，

碧叶雀莺声。

车流疾似水，

行者色匆匆。

何如归村野，

万事皆从容。

    前一阵江苏卫视著名的说媒节目《非诚勿扰》爆出一条新闻，一位哈佛毕业的ABC男士向对面的美女出了一道考题：如果你忽然得到1000万美元，你会怎么办？考题当然都有标准答案。他对这道题的标准答案是：要用这钱成立一个基金会，助人为乐。因为对面的美女没有一个说出这个标准答案，这位才貌双全的ABC拂袖而去，临走前除了表示对各位美女的极大失望，还引用了哈佛的校训：Enter to grow in knowledge, depart to better serve thy country and thy kind. 并将这句话的后一句套译为“为人民服务”。

    事过多天，本来已经淡忘了。可偏偏一个小朋友从网上看到这条旧闻，对校训做了如是理解：“来到哈佛，是为了在知识的海洋中成长。离开哈佛，是为了更好地为国家和人类服务。”心中甚为感动，又给我们群发了一遍。

    这位小朋友是个很可爱很稀有的理想主义者。但是他对这条校训的理解，却受累于他的英语语法知识。

    朋友转来一篇“独立学者”刘植荣接受《晨报周刊》记者参访的文章，标题是《我们的钱被谁拿走了？》其中有这样一段话：“美国的医疗制度是，对任何有生命危险的疾病，不管有钱没钱，先看病，后买单。你有钱，那你就自己掏腰包或由保险公司支付；你是穷人，买不起保险，就由政府买单。生命权属于最基本的人权，命都保不住，还谈什么其他的人权？”令人一则以喜，一则以疑，真应了英语里的一个短语：too good to be true。难道在新自由主义经济政策实行多年，福利国家纷纷溃败的今天，美国竟然是人所不知的世外桃源？

    我不知道这位刘先生是否有在美国生活并且看病既没有保险也不花钱的经历。也不知道将这种话刊登出来的报刊记者，有没有证实这样的观点。我本人从未到过美国，但是托互联网的福，美剧可没少看。喜欢

拉登死了。这消息令人吃惊，又让人觉得一件早晚要发生的事，终于发生了。拉登没有战死在岩洞里，而是在距巴基斯坦首都不远的豪华别墅里软香温玉时，让美国人发现，终于在狂轰滥炸中一命归西。据说全世界人民，至少是全美国人民，载欣载奔地庆祝。这样的结局不免让人失望。人类发展了几千年，仍是拳头硬的通吃天下。人类革命了几千年，仍然走不出革命-异化的死循环。纪苏把十年前的旧文再一次发给大家，我把它转帖过来，连同他的附言。