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(2017-11-09 22:13)
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看展

张仃

分类: 烂笔头子
张仃《房山十渡焦墨写生》长卷局部


在清华艺术博物馆看的第一个展览。

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(2017-10-13 11:05)
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希伯来圣经

分类: 烂笔头子
JEDP是近代圣经历史评断学中提出的旧约文本来源分类,即把希伯来圣经分为J典(以耶和华为上帝之名的部分)、E典(以埃洛希姆为上帝之名的部分)、D典(申命记)、P典(祭司文本)四部分。但对这四部分年代先后的断定上,各派学者意见不一。这种文本分法对世俗的古代史和宗教史研究比较有意义,但对信徒或教会的圣经观的意义不大,因为对教会和信众而言,圣经就是上帝启示的记录,是整体一致的。在信徒眼中,上面提到的圣经文本分类或者根本就不成立、甚至是一种对圣言的亵渎,或者即使成立、也不过体现了圣言记录者的一些时代或个人色彩,对圣言的内容不构成任何影响。

至于说犹太教传统对基督教圣经的影响,则是一个太大的问题。所谓旧约是基督徒对希伯来圣经的叫法,以同基督教独有的经典新约(福音书、使徒行传及书信、启示录)相对,这一方面肯定新约继承旧约,另一方面也隐含新约超越并取代旧约的意味。但犹太教绝不认可这两点,它只承认希伯来圣经。从神学上讲,两部圣经虽然都认信独一上帝,但对上帝的理解差异很大:旧约中上帝是唯一可受敬拜的神,而新约中耶稣作为上帝之子也成了神;旧约中的神耶和华是公正而严厉的立法者和审
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    一本侦探小说,竟然需要不断做功课才看得下去。汗流浃背。​

   故事的背景需要额外的功课才能理解。中世纪神圣罗马帝国的大公、皇帝和教皇之间的关系,纷繁复杂,乱得像一锅八宝粥。这故事开篇就说都是教皇约翰二十二世惹的祸,把这位约翰二十二世,连带着把法国人,骂了一溜够:法国人就是自私,心里只想着自己人,拉帮结伙给小群体谋私利。​

    于是问度娘这是咋了。度娘的回答让我乐了。​这位约翰二十二世还真是个人物。

    话说这约翰二十二世本名雅克.杜埃兹(Jacques Duese),出生于法国南部的卡奥尔。他的鞋匠父亲望子成龙,含辛茹苦攒下钱送他去蒙彼利埃(Montpeiller)学了医学,又去巴黎学了法律。他本该做个律师,巧舌如簧地把原告被告的钱转移到自己兜里。可不知为什么他却进了教会,在上帝的眼皮子底下左右逢源,平步青云。1312年,教皇克莱蒙五世(Clement V)任命他为Porto-Santa Rufina的枢机主教。这时,他离教皇的宝座只有一步之遥了。因为Porto-Santa Rufina是罗马城郊七个传统教区之一,在1059年-1179年间,罗马教廷规定只有这七个教区

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教育

分类: 烂笔头子
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民族

分类: 烂笔头子

关于民族问题的认识:阅读札记

 

 

   近期读了一些关于民族问题的文献,在此稍作整合。民族问题首先涉及对民族的认识问题,其次是在此

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词源

翻译

文化

分类: 烂笔头子

    共产主义作为一种理想,或者梦想,被大多数中国人接受的时代,似乎没有人追究这个词的本意,或者中译的来源。后来,大梦破碎,梦醒的人开始追究这个词究竟指向一种什么样的未来,以及这个词是如何进入了中国,进入了中文。

关于这个词在西文中的词源和含义,有各种讨论甚至争论,在此不赘述。这里仅仅记录关于该词如何进入中文的种种说法。

关于进入路径,我见过两种说法。其一,郎咸平和杨瑞辉合著的《资本主义精神和社会主义改革》(东方出版社,2012

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tls书评

文化

分类: 烂笔头子

    想看这两本书,特别是Catalogue,主要因为在书评者眼里,作者像玩一样做着学问,做得眉飞色舞、自娱自乐。这样的书不一定全都正确,但一定会很好看。

 

By Lois Potter

(http://www.the-tls.co.uk/tls/public/article1272429.ece)

 

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(2013-12-22 15:38)
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tls书评

文化

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文化

tls书评

电影

分类: 烂笔头子

 

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杂谈

分类: 烂笔头子

这是美国《外交事务》杂志2014年第1期上的一篇文章,挺有意思,虽然某些观点脱不了西方民主的俗套。(原文网址:http://www.foreignaffairs.com/articles/140344/david-m-lampton/how-china-is-ruled)

 

DAVID M. LAMPTON is George and Sadie Hyman Professor of China Studies and Director of SAIS-China at the Johns Hopkins School of Advanced International Studies.

From January/February 2014 Issue of FOREING AFFAIRS 

 

 

China had three revolutions in the twentieth century. The first was the 1911 collapse of the Qing dynasty, and with it, the country’s traditional system of governance. After a protracted period of strife came the second revolution, in 1949, when Ma

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