邵小平
再好的梦我也做过了
再美的天堂我也去过了
——这就是我诗歌里的远
这就是我的疼痛，我的疼痛
是退向南山的雪，反射着阳光
内心却藏有三样宝贝——
冷，不是寒冷的冷
寂，不是寂寞的寂
白，不是空白的白
2006．12．27
◎河边石头
曾经的激情不可阻挡
忽然不走
蹲在了一条河的岸边
小鸟引不起它的话题
一对男女紧抱的身体
也没有把它暖热
蚂蚁把它当成安全岛
被旋涡劫走的人
曾搂住过它的稳
牛头般欲抵住河流的腰
突然卧于水中
它晕倒在了速度上
2005．8．2
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◎桃花春色暖先开，诗情谁人不看来
——邵小平的诗《深山桃花》赏析
孙丽娜
邵小平的《深山桃花》具有含蓄蕴藉的美，我们可以从多重角度对其诗歌进行赏析。
“风一阵＼雨一阵＼火车叫一阵”桃花娇媚，生于深山。有风有雨，如泣如诉。空气清新冰爽，毛毛细雨伴着微风，在一阵阵火车的鸣笛声中桃花依旧悄然开放，读者也因此看见了那树在寂静中盛开的桃花。“就只剩下这树喧闹的桃花了”孤独之感油然而生。雨中、雨后不得而知，一切在风雨的冲刷下变得寂静而明亮，四处散发着泥土的气息，人迹不多，桃花开于深山，伴着它的更多的是火车的鸣叫，这样的句子有孤独怆然之感。邵小平笔下的桃花的生存背景就是这样的世界，灵魂居于深山，沐
文
初逢组诗《想你也是虚拟的》并不知道作者就是甘肃作家群的邵小平先生。其时我正流连于斜阳古道、秦时明月汉家宫阙；其时，网上网下恋网网恋恋成一片，为此，网站一些情感写手倾情投入撰文劝诫。他不是网站写手，他的话很短，将长篇大论浓缩成分行的短句,大家习惯称这些短句为“诗歌”，我也不能免俗，弃短句而直呼“诗歌”。
因为一组诗，我叫他西部情歌王子
远离尘嚣的静谧
——简论邵小平诗歌中的乡土特色
孙丽娜
中国现当代文学史上的诸多有所成就的作家，无论他们的文字受到多少西方文学思潮的影响，他们身上总是有着传统文化的血脉，甚至很大程度上传统文化底蕴支撑了他们的作品。邵小平的诗歌在追求创新的同时具有明显的中国古典文学的特色。他的诗歌中我们很少能发现浮躁凌厉也很少见到焦灼与不安，诗人的诗歌是清丽的、优雅的,是一种写意式的挥洒。温柔敦厚之感是他的诗歌给予读者厚爱的最大回报。他在追求诗歌简洁、精致的同时，把眼光投向牧歌般的田园生活。
◎我的家乡离天堂只有十公里
人间有天堂，天堂在哪里
天堂只有三条嘈杂的街道
天堂只有两个繁华的商店
天堂只有一座热闹的戏园
从天堂买回五颜六色的水果糖
把它当作年货分给穷人的孩子
在天堂的戏园里，一日看尽
人世的忠奸善恶，悲欢离合
人间有天堂，天堂在哪里
天堂就在青山之下在简居陋巷
天堂住着鸡鸣狗吠住着清风
天堂住着经过天堂的行云和流水
一辆辆盖着绿色蓬布的大货车
从天堂的方向轰隆隆开过来
我以为那绿色蓬布下神秘的货物
都是来自天堂干净的街市
我看见一辆辆长途汽车的窗口
人们面带幸福的笑容
以为他们都是来自天堂的客人
我还看见一个个村姑和大嫂
急匆匆挤上朝天堂而去的班车
以为他们都要去天堂走亲戚
朋友用一篇文章来赞美他的家乡
而我只有一句：'我的家乡
距苏杭远些，
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○荆山
松树柏树扬树槐树合欢树
杂花生树，绿的云
养大了玉皇阁的风
石阶小路从山下攀到山上
经过夕照亭日月亭朝晖亭
从山前一直绕到了山后
像深情有力的大手臂
轻轻搂住了一座山的肩膀
这手臂它是谁的呢
——它爱这里的一草一木
它爱这里的古城墙和鸟鸣
爱这里的人和神
张立群
按照字面的理解，“灵台”应当是心灵的同义语。“灵台澄澈”常常被指代为心地纯洁，毫无瑕疵。但在诗人邵小平那里，“灵台”至少还有一重意义，即指他的出生地甘肃灵台。而在一首名为《灵台意象》的诗中，他则说过“灵台，观看‘天’象的高台，周文王时所筑。《诗经·大雅》中有《灵台》一诗”。上述颇具立体化同时又是历史性的“勾连”，或许会让人联想到“灵台”是否构成了邵小平诗歌的灵感之源直至生命之源。这一猜测在阅读邵小平的两部诗集《灵台意象》《金口哨》之后，得到了肯定性的证明。
翻开《灵台意象》，首先映入眼帘的就是《故土》一诗，作为“埋藏过胎衣”同时又是“记忆中最干净的地方”，《故土》反映了邵小平的“开篇之作”就与乡土具有难以摆脱的“纠缠”。这位并未出生于所谓“中心地带”的诗人，从一开始就植根于自己的土地。他的作品当然会因此而具有某种地域性的色彩，不过，透过这些表象的内容，在那黄土建构的高台之地，邵小平的诗歌更在于深入和繁茂的根须。这样的精神化成土地上的具体意象，自然从不缺乏沉重的历史和视野的高度：“在村庄，水塔是个子
