山珍的如梦家园

只有苍鹰的翅膀，才敢叩问暴风掀起的凶狠；只有苍鹰的翅膀，才敢击进雷电撕开的悲壮。

只有苍鹰的眼睛，才能俯瞰地球上最高的山峰；只有苍鹰的眼睛，才能发现天地间最大的起落。

有多宽的翅膀，就有多宽的天空；有多大的眼光，就有多大的世界。

——摘自山珍散文诗《仰望生命·苍鹰》

我们不是救世主，谁都不可能成为救世主。我们只希望自己即便种植在水泥地面上，也能蔚然成林；我们只希望在公平竞争的前提下，有掌声和鲜花此起彼伏。

记忆中的迎春花呀，金黄金黄，张着小嘴，唱亮春光。那是我们曾经的誓言，也是我们现在的宣言，更是我们未来的名言！

——摘自山珍散文诗《液态群体》

我愿意怀抱爱情在滚滚物欲里砥柱中流，我愿意挡住诱惑在茫茫人海中为伊憔悴，我愿意把盏清纯在漫漫红尘外歌唱万年。

如果我累倒了，但愿有你两片柔柔的绿叶，悄悄蒙住我的脸庞，并为我讲叙一个关于春天的童话。

——摘自山珍散文诗《浅色歌谣》

你一狠心，便把线头拽断，任我在不着边际的半空中飘摇坠落；你一淘气，便把缰绳松开，任我在风尘仆仆的旅途上奔腾歇息。

这就是现实，这就是生活，我最终要回到最初的我——依然让道路在脚下弯弯曲曲地延伸，依然让远方在心中明明灭灭地闪烁。

——摘自山珍散文诗《轰然心碎》 

我等背井离乡在城市讨生活的漂泊者，从某个角度来说，难道不正是一棵棵生长在城边的野葱吗？我们不仅要忍受水土不服的痛苦，而且要面临随时被请出去的遭遇。可谁又能改变这种现实呢？在功利性极强的城市活命，如果没有权势、财富、名分等光环闪耀头顶，就算做一棵老实巴交的草，也难以安生！

——摘自山珍散文《城边的野葱》

谁都无法改写生老病死的规律，我们注定要在死亡的对岸眺望远去的亲人；谁都无法抹平生离死别的伤口，我们注定要在日常生活中翻晒丧亲的悲痛。不管岁月的刻刀在我脸上划下多少皱纹，不管时光的巨手把我牵到海角还是天涯，我都是一个孩子，一个在母亲身边撒娇的孩子，一个依恋母亲追随母亲的孩子。

——摘自山珍散文《十年生死两茫茫》

山路的源头是生活，山路的尽处还是生活。生活就是生生死死，造化平衡世界，谁能适应这个世界，谁就是赢家——做个赢家吧，赢家有能力随遇而安。无论生活把自己推到哪个位置，都要用一颗平常心去面对。轻松靠自己给予，快乐只属于创造快乐的人。

——摘自山珍散文《家园如梦》

本篇散文温馨醉人，如一弯新月，悬挂于情感的枝头；似一缕微风，抚慰着漂泊者的灵魂，抒写的乡愁同岁月一样幽怨绵长，引发读者浓烈的家园情怀。故乡是我们每个人一生的精神家园，如果我们注定要在人生的旅途中不停地回望，家园是我们的目光惟一永远不变的方向，对故土家园的爱是一种血脉相连的理解和牵挂。岁月如歌，漂泊者不管走到哪里都忘不了故园这一个宁静的港湾，故园的一草一木又像一团永不熄灭的火焰，永远燃烧在灵魂的最深处。

母亲在井边教我学童谣，母亲为我摘莓子时被刺破了手指，父亲“猫着腰一回又一回地爬上树去为我取鸟”，几件看似平常的生活小事，回忆起来却深深地触动了那颗满贮乡愁的心灵。全文情感真挚，运用了大量排比和比喻，语言优美如诗，所选材料细微动人，字字句句都能撩拨起漂泊者的乡愁。家园如梦，流浪者梦中的家园充满着流泪的温暖！

——丁爱华（《现在语文》2005年第8期）

乡愁本是一种非常抽象的情感，是说也说不明白的一种追忆或感怀，文章却借用古井辘轳、三月莓、屋旁古枫、门前篱笆、树上鸟巢等一系列具体的意象，寄寓自己对家园如酒般甘醇绵厚的思念情感。

作者的笔触像摄像镜头，远远近近地和谐切换，将乡情变成了可以具体触摸到的东西，镌刻出传统的家园画面，营造出浓浓的游子思乡的意境。

乡情里也许没有多少浪漫和缱绻，朴素得就像田野里的泥土，但这种朴素的“情”却能让人想到自己的“根”，把游子的心紧紧拴住。或许所有的感觉都会消失，所有的记忆都可以屏蔽，惟有家园的感觉至死不渝。她给人的柔美和温馨深深地埋藏在心底，点燃我们的心灯。

——亚利（《满分阅读·高中版》2006年第11期）

乡愁，千百年来是游子泣血带泪的歌；但是，千百年来，一代一代的人依旧离土远行。远方有什么？作者说“从山村走进城市，实际上是走进一种诱惑，甚至一种折磨”，我们该怎样对待这样的诱惑和折磨？

“山路的源头是生活，山路的尽处还是生活”，尽管各处各人的生活各有其形色风味，但“生生死死”，是共有的旋律。所以，要懂得“随遇而安”，“谁能适应这个世界，谁就是赢家”，就掌握了生活。作者强调的“随遇而安”不是消极懒惰，而是指在理解的基础上把握生活。

其实，城市需要适应，乡村也需要适应。因为背乡离土，走进另一种生活是折磨；居乡守土，抵抗远方的诱惑，固守原有的生活方式，也是折磨。所以，“无论生活把自己推到哪个位置，都要用一颗平常心去面对，轻松靠自己给予，快乐只属于创造快乐的人”。

——箫语（《读写月报·高中版》2008年第1、2期合刊）