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标签:杂谈 |
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翻开各文学刊物,谓好小说不少。读来渐悉其脉。最堪落没者,属叙事方式。
——千篇一律,如出一辙。
我们流行于文学刊物的小说,是对画、对雕塑、对摄影、对电影,对舞台剧……直言之,是对生活本身的解说。而不是画、雕塑……般的创造。是对生活艺术地阐述而非艺术本身。
中国评书的魅力在于模拟的绘声绘色;在于解说得透彻。当下小说的方式大多如此。——好像是公认,好小说就是这样。就该是这样。——叙述者在台前。
叙述者是谁?是小说之外的人。是影片中的话外音。如《地道战》的解释?——说解释比解说更刻薄。
即便好语言,好修辞,观者也少与小说互动之快感。这是此方式的致命弱点。经典可以有。当下中国小说不能倡导。为何?作者,我们,当下浮躁者,没有达到上帝或接近上帝的思想高度。这反致人类思索上帝笑的结果。
刊物如此,一代传袭一代,小说者就不自觉以此为模,磨了个性。是误导。为什么不把自己隐匿。(——并非隐第一人称之“我”。)
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我们的生活就是这样,任何一段人生之旅都相当于钢铁的淬火。水与火共同构成一种原动力,人类社会以此从黑暗的宇宙深处走来,向另一端蹒跚而行。
想象我们遥远的祖先,他们择水而居、钻木取火,从一开始,就于冥冥中找到了生命的密码。
我曾经站在河曲的黄河岸边,在暮霭里看着滚滚逝水,在太阳沉入水中的一瞬,我惊奇地看到一丛燃烧的火焰,那是震撼人心的一幕,咆哮的跳动的大火让岸边的人们顿时哑语,我们虔诚地看到人类进程中的一个红色片断,像极了革命者的激情宣言。
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我们脚下的厚土经历了一切事情。
时光作证,厚土历经万劫,疲乏的神情依然庄严深邃。实际上,这是一场没有结局的戏剧,我们正处于一个幸运而高潮的场景之中。我们做出任何微小的动作,都在厚土期待与渴望的凝重眼神里。
事实上我们一直设想着辽阔。辽阔,是一切事物的精神归宿。一条河流、一个村庄、一座城市、一个人的生命是这样;许多人,许多事情构建的历史也是这样。一切辽阔的秩序那么令人神往。比如:田埂、河流、灯火、车辙,以及农作物般茁壮的新鲜建设。
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小说需要调动观者的全部感受系统,视觉、嗅觉、触觉、听觉、感觉。要让他面对文字听到声音、看到色彩、闻到气味、摸到质感……这样的小说色彩纷呈、气氛浓郁、质地黏稠,一句话,感染力强。
好的小说还应当视角灵活,像电影中的多机位拍摄。
张石山老师有一回在黄河聊天,谈到一个有意思的话题,他讲如果写一个人开门进来:“他用手推开门进来。”那么势必暗
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飞翔。——理想主义者的姿态。
一村一个丈母娘,夜夜做新郎。——一句民谚。说的是一些性福的乡镇干部。有点夸张。人民喜欢夸张。没办法。人民说你流氓一次就是流氓。
土匪。——乡村白领。新时期新时尚。
寸头,