山西唐风琴社

   古琴是中国最古老的弹拨乐器之一，有着3000年以上的悠久历史与丰富的文化内涵。古琴作为古代文人修身养性的工具，深入到了古代人民生活的方方面面，“琴”字更是出现在《诗经》中最多的实词，有“窈窕淑女，琴瑟友之”；“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”之句；古代士人更有“君子以琴养德”；“士无故不撤琴瑟”的观点，2003年被联合国教科文组织认定为“世界口头及非物质文化遗产”。建国之初，全国能琴者不足百人，民族瑰宝几至濒亡。

   唐风琴社成立于1946年，著名学者高寿田任社长，时有李庆中等诸先生参与。2003年复社，彭建军任社长。琴社以弘扬传统文化为宗旨，传承古琴艺术为己任。八年来，应邀举办公益讲座，举行古琴演奏会六十余场，取得良好社会反响。经过不懈努力，省城大众对古琴文化已有初步了解，为进一步扩大古琴文化在山西的影响，琴社决定面对社会各界广泛招纳学员，并由彭建军先生牵头成立我省第一家专业琴馆。



唐风琴社古琴传习班招生简章

一、暑期入门速成班：
（针对暑期大中小学生）

掌握左右手基本指法、入门琴曲的演奏（学习一至二级曲目）

http://115.com/file/c26ddkp1#
唐朝古琴.pdf
http://115.com/file/c2533yo2#
唐代古琴詩研究.pdf
http://115.com/file/beoggt81#
停云里飘来太古之音——看陈瑞献创作停云式定香琴的感想.pdf
http://115.com/file/c25337ye#
吴钊中国古琴艺术的过去与现在.pdf
http://115.com/file/beogg0jk#
哲学性的艺术——古琴.pdf
http://115.com/file/anluuybj#
中国传统文化背景下的中国音乐.pdf
http://115.com/file/e79tt5wc#
中国古琴音乐文化.pdf
http://115.com/file/dptmmhz9#
中州打琴谱七弦弹妙音大河报.pdf
http://115.com/file/c2533gcd#

   2012年4月22日，在山西唐风琴社社长——彭建军老师的带领下、唐风琴社组织社内琴友前去蒙山旅游风景区进行春季踏青活动；下面先发几张这次活动的照片：

    总纲 (一)
　　今天开始讲二十四琴况的总纲。它不是单况单况的，它是四个况一节，如果四个况拆开应该是不对的。其中第一个况就是「和、静、清、远」四个况。如果一定要问二十四琴况的「况」是什么意思，似乎还是应该讲一下。「况」就是明白的意思。这个「况」字作为明白，其根源在《庄子》里面有比较具体且明白的内容。庄子的用语叫做「每下愈况」，就是说，当你追查到愈基本的地方，你对那个真相的了解会更明白，愈是基础愈是朴素、远离文明的攀爬，离的愈远的时候，那个真相会展现它自己展现得更明白，那是「每下愈况」，现在倒过来讲「每况愈下」，意思是一天比一天衰，就不是这个意思。
　　「琴况」用二十四个具体的情形来弄明白「琴」这回事，这样叫做「琴况」。二十四个具体的「情况」，这个具体是针对感官的直接运作而言，二十四琴况没有一况不是感官的直接经验。这不是一个理论或者是概念上的推演，二十四琴况为什么可以讲明白这个「琴」？因为这二十四个东西都是感官直接的东西。从「和、静、清、远」到「清、重、迟、速」，每一个都没有离开耳朵。所以如果要讲得更具体一点，二十四琴况就是明朝徐青山这个人他一辈子耳朵的记录

    院外的松树落了一地针，我捡回几枚用为书签。书中的知识，应随求。我看书的习惯是拿起哪本是哪本，风吹几页读几页。因而书签紧缺。

    有本“琴律发微”耽误久了，读到哪里回想不出，松针放不进去。不自觉去看墙上挂琴，薄尘染面，具威严。不禁悚然。我轻拨了一下，心里想：指甲伤了，许久没弹啦。

    那琴发出一声低吟：你弹得那么差，不如挂着。

    我笑问：岂不是越来越差了。

    风吹琴弦而琴不动，亦无声。

    我于是对琴鞠躬，向其请教，以下是我们的对话，我天资不够，记忆愚钝，难以镜铨。

    我：琴兄即开尊口，我怎可交臂而失之，今日不揣菲薄，请教一二，望兄成全。

    琴：也罢。

    我：我三十学琴，可晚？