翻开中国地图，在几字形的黄河下竖处上中段，出现一个很小的横向回流段，保德就处在这个小圪弯弯处。保德的名称取自“民保于城，城保于德”。这句话源自《左传·哀公七年》。其核心指的是传统“德”中的“信”和“仁”。
黄河边的保德城
撰文/丹菲
2009年10月，我沿黄河将保德县从北到南穿越两次，发现保德腹地的村庄与著名的碛口古镇周边的村庄相似，都由层层叠叠的窑洞构成，窑洞内一律砌着土炕，因为地理环境使然，窑洞几乎都是石质的，几百年纹丝不动，只有老旧的尘埃证明它们已经历了岁月更迭。那里的村民们，一边按部就班地过着日子，一边将脚步踏向外部的喧嚣世界。留守的老人儿童妇女居多，青壮年男人大多到外面闯荡去了。
那些叶子的今生往事
●丹 菲
我们是幸运的。我们看到那些叶子的今生和往事。
缘在无缘
我吃力地爬上那座湘西的名山后，视野就开阔了。脚下的地面是平坦的，山的最高处竟然呈现出田畴的景象。那些植物绿叶纷披。
五台山，五个峰顶簇拥连缀在一起，形成奇特的地理组合。佛教在五台山驻足并发扬光大，再一次体现了中国的“天人合一”理论。在古老的地质构造大背景下，五台山本身的山光水色与佛教文化相映成辉。而来到五台山，发现频率最高的用词是“阿弥陀佛”和“随缘”，几乎每一个到来之人都一脸虔诚亲切。你经常可以碰到一些徒步的僧尼及居士，他们大都来自外省，东北人居多，福建、广东、四川、内蒙、西藏、青海、甘肃、河北、天津、安徽，还有来自韩国、日本、越南等国，这些人或三三两两，或临时结成一支二三十人的队伍，虽艰苦劳累，却满足愉快。
缘来缘去五台山
撰文/本刊记者 丹菲
2009-10-14
上午先去黄河岸边林遮屿乡看一块活像大象的巨石。为了拍摄得更生动，我与韩家川乡委王书记竟站在了大象头顶，很高，黄河就在眼底下。山顶就是新石器遗址。
再去韩家川乡，拍拾红枣场景。寨沟村张明义家拍做糖枣场景，院子里有两个小孩子，小男孩淘气，小女孩害羞，但拍到的“枣山上躺着的小男孩”挺唯美壮观。张培祥家熏枣场景也拍到。
午饭在乡政府里吃。饭后报告员刘歧顺叫来两村民到枣园子里现编了一个枣排。是用新鲜谷穗杆串联枣，形成多种形状。最简单的就是菱形，周围有一圈已掐小的谷穗头，朴实好看。拍出来的照片很唯美，也有蕴味。
| 分类：一个人的天气 |
2009-10-11
9点半，出发。先过了黄河大桥，是1972年的老桥。过去就是陕西府谷县。这个县城很繁华，面积也大，车水马龙的。
| 分类：一个人的天气 |
2009年10月9日。
午饭后大约1点半出发，一个小时后到达忻州高速口，换乘保德县张副县长的车。保德之旅至此就开始了。我们走的是一条旅游路线，没上高速，沿路可看风光。二级公路，两边是整齐的杨树。而最让人眼亮的是，两边的山，完全是石头山，而石头一块块的露出浑圆的脑袋，缝隙间有绿草和矮小的灌木丛。我担心会不会发生塌方呀什么的
上古时期，全国有许多水泽湖泊，史称“十薮”或“九薮”。祁县，因古时有“昭馀祁泽薮”而得名，是战国大夫祁奚的食邑。
昭馀古城
撰文/丹菲
祁县，因古时有“昭馀祁泽薮”而得名，是山西省中部最早出现行政区划的地方。昭馀祁是古代泽薮的名称。泽，是指聚水的洼地；薮，是湖泽的通称，并有草野之义。泽薮合起来讲就是长满水草的积水地带。上古时期，全国有许多水泽湖泊，史称“十薮”或“九薮”。据《周礼-夏官-大司马-职方》记载：“……正北曰‘并州’，其山镇曰‘恒山’，其泽薮曰‘昭馀祁’……”岁月悠悠，沧海桑田，昭馀祁泽薮逐渐干涸。水退人来，泽薮名便演变为地域名称。
祁奚故里
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侯马民间语言
蝴蝶杯——半梦
“蝴蝶杯传家宝千金难买，将美酒斟杯内彩蝶飞来”，这是古典蒲剧《蝴蝶杯》中的一句唱词。侯马人周尚明经过数千次的试验，终于让工艺失传的“蝴蝶杯”再现人世。
深夜，一个人在酒店里，净脸，净手
内容简介
2009-9-17
上午11点多的航班推迟到下午2点多。到达昆明就5
