夏叶之静

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最近一年，一切安好。值得欣喜的是，每个月都有文章发表。值得一提是，三篇论文分别发表在了《长城》《青年文学家》《理论观察》上。《长城》的编辑告诉我，我是他们刊物自成立以来刊登论文最年轻的作者。之后又对我赞扬鼓励了一番，而我却知道，在追寻文学的漫路上，作为一个青年写作者，我仍有很长的路要走。

另外，今年年初加入了世界华文作家协会，成为了该会最年轻的会员。我会继续努力。只因为前方有更闪耀的光芒。

　[摘 要] 在自然主义的小说和戏剧创作中，情节冲突在很大程度上被淡化了，而琐碎凌乱的细节则缤纷绽放。细节的缤纷放，决定了现代叙事必然要在很大程度上谋求摆脱统辖传统叙事文本的“必然性”逻辑，而在“偶然性”中寻求出路。在西方传统文学叙事中的“必然性”原则向现代主义叙事之“偶然性”原则的现代转型中，自然主义文学叙事乃两者之间不可或缺的重要环节。

　　[关键词] 自然主义；现代主义；情节；细节；左拉

　　一、情节的瓦解：从自然主义到现代主义

　　西方文学在自然主义产生之前，一直很看重情节；这种叙事传统甚至一直可以追溯到西方文学的源头。早在古希腊时期，亚里斯多德根据希腊悲剧与荷马史诗的实践就已经指出，在悲剧艺术的六个成份之中“最重要的是情节，即事件的安排”；“情节乃悲剧的基础，有似悲剧的灵魂；性格则占第二位，悲剧是行动的模仿，主要是为了模仿行动，才去模仿在行动中的人。”情节在西方叙事文学中持久不衰的这种重要地位，也许在很大程度上来自于如下的逻辑：性格是靠情节的展开才得到揭示的，而且性格的发展尚有赖于情节的发展。因此，我们可

 论基督教文化与冰心、许地山小说的叙事模式

　摘要：冰心与许地山都曾经受洗入教，都深受基督教文化影响，冰心潜隐地形成了她的“爱的哲学”，作为宗教学家的许地山强调宗教归善精进的责任。他们在创作具有基督教色彩的小说时，呈现出不同的叙事模式，冰心的小说构成了一种拯救模式，许地山小说形成了一种“天路历程”模式。“五四”时期，在全面否定中国文化文学传统的背景中，基督教文化成为向西方“拿来”的一部分，中国现代作家往往各取所需地拿来基督教文化的不同因素，冰心注重基督教文化中的博爱精神，构成了她的“爱的哲学”；许地山注重基督教文化中的归善精进精神，构成

  因为学业与写作的原因，杉杉已经长期没有更新博客了。许多一直在默默扶持我，关注我，关心我的老师们与朋友们一定很想通过杉杉博客知道杉杉的近况；承蒙相关老师与文学前辈的错爱，杉杉近段时间又取得了一些小小的新成绩。现向各位关心我的老师与朋友们汇报如下：

   2010年十二月份杉杉的新书签约。

   2011年一月份承蒙评委会老师垂眷，获得“读者”杯全国征文大赛一等奖。

   2011年二月份第四部文稿创作完结，第四部文稿体裁为文学评论集。全搞总计20万字。

   2011年三月承蒙相关老师抬爱，被评选为“宜昌市文学达人”，并被聘请为三峡日报副刊特约撰稿人。

      杉杉会继续努力！向着更远的前方的前进！