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本人以为:改革不是改变过去的一切而应是革新,好的事物.只要是有利于人民的就应该发扬光大.
具体的优点在于:
1,大力兴办企事业单位幼儿园是从根本上解决了幼儿园高收费的基础.
2.解决了职工的后顾之忧,使之不分心更好的把精力放到工作上去.
3. 增加就业,可以引进专职幼教使之专业化.
4.减少职工的生活压力. 使之减少不必要的消费支出.
总之:解决这一问题并不难,难的是想不想解决的问题.
'年'字有三种含意。
计时单位：365天，春夏秋冬周而复始，谓之一年；
收成状况：春生夏长秋收冬藏，谷物多少即年景之好坏；
节日名称：'百节年为首'，是欢乐庆祝的愉快时光，谓之过年。
'年'既然是计时单位，自然与历法有关，而历法的形成又是天体运行和万物生长规律的产物。这一过程是随着社会的前进和人们知识的提高而发展的。
我国的原始农业社会时期，在耕作的长期实践中，发现了四季交替的周期，同时观测出天体运行与地上农作物生长之间的规律，即所谓'观象授时'。在二三千年前的夏、商、周时期，就已出现了以北斗斗柄所指星象位置的变化，用干支纪年、月、日的办法。这就是历法的雏形。每年的第一月称正月，为岁首。由于各个朝代使用的历法不一，故岁首也不相同。夏历的正月是现在我们所用的阴(农)历一月，即所谓'建寅孟春之月'；商代以现在的阴历十二月为岁首,即所谓'建丑季冬之月;'周历以现在的阴历十一月为岁首，即所谓'建子仲冬之月'；秦代用颛顼历，以现在的阴历十月为岁首，即所谓'建亥孟冬之月'；汉代初期仍以秦历为准。直到汉武帝时，才组织专门班子，改颛顼历为太初历，并把二十四节气纳入历法，仍以夏历的正月为岁首。这就是我们现在仍把阴(农)历称为夏历的原因。
“年'字的出现始于周代。在此以前，尧舜时称'载'，有天体星辰运载一周之意，夏代称'岁'，含人长一岁，新春将临之意；商代称'祀'，表示四时已过，该编史造册，奉祀神灵祖先了。虽然在唐肃宗时曾一度将'年'改为'载'，但为期很短，又复称为年。年为计时单位，一直沿用到现在。春夏秋冬一个周期，称为一年，在书面语言中，亦不时出现'载'字，显然那是受古时称谓的影响。
'年'的再一个含意是收成的意思。一年之中分为四季，是根据农作物的生、长、收、藏循环规律而逐渐认识的。因而在古籍记载中，对'年'的说明是'谷熟也'。收获五谷称'有年'，丰收称'大有年'，亦称'丰年'。皇帝祈祷五谷丰登之处曰'祈年殿'。在戏文中，对帝王歌功颂德时，有'君乐臣乐民安乐，五谷丰登大有年'之唱词。
'年'字原是'稔'字初文，即庄稼成熟丰稔之意。甲骨文中的'年'字，是果实丰收的形象，不难理解，'年'与农作物之间的密切关系。
'年'的另一含意为节日名称。是供大家欢庆的日子。收藏之后，结束了田间农活，首先想到的应是酬谢神灵的保佑、祖先的庇荫。用新米做饭、酿酒、祭祀神灵、祖先、祈求来年再获丰收。久而久之形成了一年一度的规律。但是祭祀活动在哪一天举行，古时并无确定，只是局限在新旧二年交替的这段日子之中。
'年'作为节日，形成于汉代。百姓们经过了春秋战国四分五裂的局面，苦不堪言。秦虽统一中国，但徭役赋税极为苛酷，民不聊生。直到汉代，才出现社会较为稳定，经济日趋繁荣的局面，百姓们有了休养生息的机会，为岁终的庆祝和新岁的祈福创造了条件。
哪一天称过'年'?自然是岁首第一日。但是由于历法的不同和帝王的封建意识，岁首第一日最初很难确定。我国的封建帝王自称为天子，为显示其'奉天承运，受命于天'的宗旨，随着改朝换代，多次改动了月份的次序。正月不固定，初一自然也不固定。自从汉武帝改'颛顼历'做《太初历》之后，虽然王莽、魏明帝、武则天、唐肃宗都曾一度又改用周历，但为时都很短，因此，民间一直以夏历为准，正月初一即为新年。
新年的名称有不少变化。古时曾称过'上日'、'元日'、'朔旦'、'元正'、'正日'、'正旦'、'正朝'、'三元'(岁、月、日之元)、'三朝'(岁、月、日之朝)。后世逐渐称元旦。
民国之后，我国在使用阴历的同时，亦采用阳历，阳历的1月1日亦是元旦。我国民俗不太注重阳历，虽然机关、学校阳历元旦照例放假，但是民间并不以此日为节。尽管如此，一国之内也不能有二个'年'，于是把阴历的元旦称为'春节'。春节之称，古来有之，是指'立春'而言。自从民间把阴历元旦称为春节并认可之后，就不再把立春称为春节了。
新中国成立后，采用公历(阳历)，但是阴历同时存在，因为阴历的二十四节气与农作物的生长直接相关，'农时'是耽误不得的，所以我们现在把阴历称为农历。农历的正月初一公称为春节。按照我国的风俗习惯，春节放假三天，供大家欢度节日。
计时单位：365天，春夏秋冬周而复始，谓之一年；
收成状况：春生夏长秋收冬藏，谷物多少即年景之好坏；
节日名称：'百节年为首'，是欢乐庆祝的愉快时光，谓之过年。
民国之后，我国在使用阴历的同时，亦采用阳历，阳历的1月1日亦是元旦。我国民俗不太注重阳历，虽然机关、学校阳历元旦照例放假，但是民间并不以此日为节。尽管如此，一国之内也不能有二个'年'，于是把阴历的元旦称为'春节'。春节之称，古来有之，是指'立春'而言。自从民间把阴历元旦称为春节并认可之后，就不再把立春称为春节了。
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