网络江湖一草根，清风邀我入诗门。
未期旧韵成心曲，如梦低箫绕北村。

 

----这个原本是为一个诗友的论坛开张而写。其实自己就是一个网络草根的。喜欢诗词，应该是有些偶然。也许，这份情趣真的会如梦一样低低萦绕在我的身边了。 

    今天中午，有些疲倦，不知不觉就打了一个盹儿。恍惚之中，来到一家电影院看电影，居然还是包厢，有瓜子、茶水提供，大概是电影院对我来说是久违的缘故吧，看的什么电影居然没有在记忆中保存下来。
    虽然是一个梦吧，但想想上次进入电影院是什么时候，真的不知道了。在电影院中，最后看的什么电影，也记不清了。
    依然能够记得的，是20多年前吧？那时没有更多的娱乐方式，伙伴们相约去看电影，是相当高兴的了。更早一些，也更开心的，是露天电影了。在学校的操场上，在乡下的院场里，都有过这样愉快的记忆。
    现在，喧嚣中，这样的欢笑声越来越少了。什么时候，还能有这样的快乐呢？

 

【沈阳世博园，玫瑰园中的玫瑰是那样的清馨可人。与她亲近，整个身心都带着醉人的清芬。看到当时拍的玫瑰照片，忍不住就会想起那温情的一刻。】

 

你说
你喜欢玫瑰花
我想
你是喜欢玫瑰的
艳丽
就像天边那
绚烂的云霞
 

你说
你喜欢玫瑰花
我想
你是喜欢玫瑰的
芬芳
就像杯中那
馥郁的香茶
 

你说
你喜欢玫瑰花
我想
你是喜欢玫瑰的
风韵
烟雨之中

    沈阳世界遗产博览会二号馆中，有一个著名的《大卫》雕像的复制品。站在这个雕像面前，你一定会发出对人体美的由衷地赞叹，为艺术大师米开朗基罗出神入化的技艺所折服。这几乎是一个完美的、综合体现人们对自身美的认识的一个雕像。在这个雕像身上，集中表达了作者以及文艺复兴时期，人们对美的认识和理解所取得的成果。

    记忆中，较早看到的《大卫》雕像的照片是在一个杂志上，好像是在封三，是个半身的，这记得很清楚，大卫腰部以下的部分被剪掉了。有意思的是，在这个时候，维纳斯的雕像几乎可以说是很常见了。为什么涉及到男性的人体艺术就羞羞答答了呢？这似乎有点幽默。

    现在，这样或那样的禁锢很少了，人们可以充分地表达自己的喜好和意愿。我在《大卫》雕像面前，有些惊讶地看到有不同年龄段的女子在坦然地与这个充分展现男性身体美的著名雕像合影。细细想来，其实这也没有什么的。喜欢美，追求美是每个人的天性，这种天性和年龄、性别无关。人们对美的追求的过程，就是社会发展前进的过程。“社会的进步，就是人类对美的追求的结晶”，这是马克思说的。明白了这个道理，就会对美的世界

    涟漪是很美的。
    记得小时候，和小伙伴们在河边、湖面抛石子，看谁的石子在水面上打出的涟漪更多。
    也许，在心中，那涟漪就是一个心愿吧？石子在水面窜的越远，泛起的涟漪就越多，那么代表的心愿，也就越多了吧？
    我不记得在抛出石子的时候，许下了什么心愿。我只是期望在我现实的脚步中，有更清新、自然的美丽。
    过去的岁月里，有过很多美好，那是不是和抛出的石子有关呢？不知道。
    我知道的是，有过多少涟漪，就有过多少开心和快乐。
    今后，或许不多机会去河边、湖面抛出石子了。但曾经泛起的涟漪还在，还会在心中不断地出现，一层一层，一圈一圈。
    涟漪，那波光潋滟的涟漪，是那么的美丽、清纯，带着阳光的颜色，和着轻风，带着缠绵。
    涟漪啊，曾经在心中波动的涟漪！
    涟漪，轻轻地飘过，会在心里勾起波澜，不会在湖面上留下一丝的痕迹。
    石子，静静地，静静地沉默在湖底。
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    我有一把牛角梳，确切说是一把牦牛角梳，这是我2007年5月出去旅游时购的。我记得，我购物的地方是在一个山谷中。不很大的一个院落，古老的前店后厂的经营方式。我是首先走过店铺直接到后面的加工场地去的。我看到，地面上堆放着原料----牦牛角，显得有些陈旧，或者说是有些脏，工人们熟练地用各种机械，根据心中的“图纸”，把这些牦牛角裁成不同的规格，有一部分由下道工序做进一步的加工，再磨片、刻齿、抛光，就这样，看起来有些陈旧的牦牛角，神奇地变成了一把把乌黑发亮的牦牛角梳。

    在这里，羌族同胞用自己的勤劳为游客们展现着智慧和美丽。这里是游客非常集中的地方，不仅仅是因为这里是出入九寨沟的必经之地，更因为这里充满了吉祥和快乐，几乎每一个游客都要选上一些牦牛角制作的工艺品带回家中，同时也把羌族同胞的祝福珍藏在心里。

    谁能想到呢？在我离开一年后，这里遭遇了空前的灾难。当我得知噩耗后，首先想到的是这里的同胞们，你们安康吗？那高耸的山川还依然秀美吗？那清清的岷江还在欢快的歌唱吗？那游人如织的工艺品店，还是那样充满欢声笑语吗？没有人告诉我。我只有在心

    刚开始学习格律诗的时候， 对那些平仄的规律还没有掌握，对格律诗的二十几种格式有些晕，什么平起平收、平起仄收的。后来了解了规律，记忆起来就非常简单了。甚至可以说不用刻意的去记忆这些格式啥的就可以很轻易地掌握格律诗的基本格律。曾有朋友问我这个问题， 我把我的学习体会记下来。
 

    格律诗大体上有四种：平起平收、平起仄收、仄起平收、仄起仄收。
  
    这说的都是第一句，规定了整首诗的格律属于哪一种。看一首格律诗的格式属于哪种，首先看第一句的第二字。这个字是平声字，那么这首诗就是平起，是仄声字，就是仄起。为什么看第二个字呢？因为格律诗的首字，在很多情况下是不确定的，而第二个字是必须要清楚的。这是“起”的意思。
 
     “收”是什么意思呢？就是看第一句的尾字，用平声的就是平收，用仄声的就是仄收了。来看两个例句：
 

山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。
蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。
 

      这个就是仄起平收

一

网络江湖一草根，清风邀我入诗门。
未期旧韵成心曲，如梦低箫绕北村。

二

寒梅不是沾天水，何以清屏次第开。
偷趁浮云遮月影，携囊带酒采诗来。

一山梨雨伤春色(110求)
两朵杏花慰暮心（商山逸客对）

 

书中自有书生气（花亭）
酒里原多酒鬼声（商山逸客对）

 

楼台绘画心神静（林海求）
月阁吟诗气定闲（商山逸客对）

 

书里红颜难娶得（花亭）
屏中丽句可仿来（商山逸客对）

 

一泓秋水明如画（和风）
几片晚霞艳若诗（商山逸客）

 

云闲何处听春雨(羁求）
雷躁几时发怒声（商山逸客对）

 

百花几许风流地（欧阳白雪）
山寺何曾寂寞家（商山逸客）

 

目断千山情意去（欧阳白雪）
春连五岭柳丝来（商山逸客）

 

情淡气闲听雅韵（商山逸客）对
水明山秀沐春晖（欧阳白雪）

天涯也有江南信，（宋，黄庭坚《采桑子》）
一夜东风绽早梅。（唐，冯延巳《采桑子--酒阑睡觉天香暖》）
杯里紫茶香代酒，（唐，钱起《七律--过张成侍御宅》）
浅斟低唱笑相偎。（宋，姚述尧《好事近--梅子欲黄时》）

 
附：素心兰儿原玉《七绝--期梅》
 
疏枝倦影东阳瘦，冷处香浓一树梅。
竹案红笺书尽也，但期梦里久相偎。