虎：你敢和我斗？
鼠：我有钱，不怕你！
虎：财大气粗？唔唬……嗬嗬！哈哈哈……
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现代禅（5）：青青翠竹
尚乐林
我闻如是，一些和尚，悟性超然，平生倜傥。
每日睡前，打扫坊巷，用斋碗盏，洗净扣上。
他说明早，或许涅般，保持秩序，岂不坦然。
天天如此，心地湛然，不牵不欠，寿竟百年。
青青翠竹，总是真如，郁郁黄花，无非般若。
多为此岸，遍施是福，善哉善哉，阿弥陀佛！
（根据苏州老克先生回帖素材编辑）
悟论（十）：“悟”字本来有忤逆义
尚乐林
元代学者刘壎在《隐居通义》里说：“虽二教（道、佛——引者注）之说诞幻无实，然参究互考，亦唯一‘悟’耳。儒家所以讳言‘悟’者，恶其近禅，且谓学有等级，不容一蹴而到圣处也。”刘壎的这个说法是值得研究的。
其一，承认儒家“讳言悟”，而且“恶”悟，可见不是无意识的没有用或习惯于用“寤”而不习惯用“悟”的问题。这一点应当肯定。
其二，说“所以讳言悟者”，一是恶其近禅，二是防止学习急躁躐等。这一点应当分析。其实，狭义地说，在还未有佛教禅宗来华的周秦时期，儒家就是讳言悟恶言悟的；广义地说，禅作为倡悟的思维方式，儒家说厌恶它，那就是说了心里话。再说学习不容一蹴而就，也正是为了
——法国总统慰问金晶有感
尚乐林
悟论（九）：《庄子》用“悟”有新动向
尚乐林
现代禅（4）：磨砖磨镜
尚乐林
我闻如是，有一禅师，一日磨砖，开悟弟子。
弟子有问：“磨砖作甚？”禅师答曰：“磨砖作镜。”
“哈哈老师，你可真行。砖质粗糙，岂能磨镜？”
禅师开言：“终日坐禅，砖难磨镜，镜反成砖。”
弟子大惊，豁然有悟，左磨右磨，青春虚度。
现代禅（3）：哭婆笑婆
尚乐林
有一婆子，一儿一女，女贩草帽，儿卖雨具。
太阳昭昭，草帽旺销，雨伞在旁，生意萧条。
婆子性急，日日凄惶，晴为儿哭，雨哭姑娘。
有位好人，给她建议：晴为女乐，雨为儿喜。
婆子得计，成天乐呵，外号哭婆，变成笑婆。
现代禅（2）：婆子烧庵
尚乐林
我闻如是，有一婆子，盖一草庵，供一庵主。
庵主书生，埋头念经。每日送饭，乃一佳人。
如此数年，一无所悟。只顾参禅，不敢旁鹜。
婆子设法，打发佳人。把他抱定，看他表情。
佳人照办：“有何好感？”书生答曰：枯木寒岩。”
