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佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说,说什么呢?说:十方如来呀,怜念众生,如母忆子。十方如来可以说是一切佛,可怜、悯念众生,就像妈妈想念自己的小孩一样。妈妈虽然想,要是孩子离开妈妈,他走在外方,找不到了,把妈妈想死,也没有办法。所以说“十方如来,怜念众生,如母忆子,若子逃逝,虽忆何为。”孩子逃走他方,不见孩子,妈妈再怎么想,想断肠啊,也想不到孩子在眼前。再想到十方如来、佛的慈悲,要是“子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。”做儿子的要是忆念母亲,那么做女儿,也是一样,要是回过心,转过意,再去

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          92岁的惟贤长老提笔为重庆佛学院题院训(图片来源:重庆华岩寺)

 

2012年5月10日,中国佛教协会咨议委员会主席,重庆市佛教协会会长,重庆佛学院院长惟贤长老出家修学弘法八十周年之际,莅临重庆佛学院作“不识本心,学法无益”讲座。

随后题写了院训“悲智行愿”和特色“三传并弘、偏重唯识”。重庆市佛教协会副会长、重庆佛学院常务副院长、华岩寺方丈道坚法师陪同并主持惟老开示。

惟老在开示中,首先简要回顾了重庆佛学院的办学历史:上世纪20年代华岩寺方丈觉初和尚重视佛教教育,创办佛教小学、中

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  佛教从汉代传入中国以后,到三国魏晋南北朝时期,是翻译讲学、从萌芽到成熟的阶段,当时的派别就有十一种;直到唐代才正式形成宗派,计大乘八宗,小乘二宗(又有史家将小乘的俱舍归入法相宗,成实归入空宗,故一般只提八宗)。

大乘八宗,其中慈恩宗、三论宗、天台宗、华严宗(贤首宗),多偏于教理的发挥、解说;禅宗、密宗、净土宗、律宗,偏于行持,重在讲行,教理方面就不如前面四宗广繁。在历史上又将禅宗称为宗下、宗通,将经教称为教下、说通。

现将各宗派分别介绍如下:

慈恩宗:又名法相宗、唯识宗。讲法相唯识,主要经典为《华严经》、《解深密

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回向(梵语parinama),又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提,或往生净土,或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说(大正9·495a):“此菩萨摩诃萨修习一切诸善根时,以彼善根如是回向,令此善根功德力,至一切处。”《无量寿经》卷下云(大正12·272b):“闻其名号,信心欢喜乃至一念,至心回向愿生彼国,即得往生。”

东晋慧远大师之大乘义章卷九分回向为三种:

一、菩提回向:回己所修之一切善法,以趣求菩提之一切种功德。

二、众生回向:念众生故,回己所修一切善法,愿以与他。

 

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经典:即佛陀所宣说教法,经阿难等结集之,初以口传,后以文字记载,举凡文句、书籍,均称为经典。若有人能虔诚诵持,诸天护法也会随侍听闻,所以能以恭敬心诵持经典的人,必常为诸天善神所护佑。

在诵经时,有以下几点应注意的事项:

1.诵经前要将双手洗净,且不论吃素或吃荤食,诵经前都应先刷牙漱口。

2.选择无人打扰之处,避免他人在不知情的状况下打断自己诵经。

3.学佛的人宜

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(2012-04-23 11:01)

修建寺庙的功德
 

修建经堂寺庙具有无量功德,对于我们的现世或将来都有不可思议的利益。《莲花经》云,任何善信发心赞助建寺与佛坛,可以获得以下十大功德:

1、无始以来诸恶业,得以减轻或消除。

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(2012-04-17 14:22)
 
 
  16岁的他,正睡在简陋的木板床上梦着母亲生前的微笑时,寺院的板打响,4点半该起床上殿了,师父严厉的把他叫醒。小和尚迷迷糊糊的在木鱼和罄声中,周而复始的念着每天都是同样的经文。下殿的时候,师父慈祥的摸着他的头,指着庄严的佛像说:你是将来的僧宝,你也是未来的佛。于是小和尚笑了,笑得特别象他的师父。

    20岁的他,QQ上看着同学带着女朋友在游乐园开心的坐过山车的照片,在那里发呆。于是师父带他来到了残疾人学校,让他和那些智障的孩子门生活了一天,临走的时候,那些残疾孩子们憨厚的笑着,拉着他的手亲切的叫他师父。他很开心,于是师父告诉他,你是僧宝,是未来的佛。    

    28岁的他,高大帅气。为了寺院的建设,成天跑建材市场,与商人讨价还价,搬砖运石头,没有周末,没有节假日,整日辛苦忙碌着。

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一、民间信仰

中国人填写履历等各种表格时,对“宗教”一栏,多半会填“佛教”二字;换句话说,多数的中国人,自认是佛教徒,除了曾经受过洗,或已参加过入教仪式的天主、基督及依斯兰等各大小新旧教派的信徒,确知他们自己不是佛教徒外,其余多多少少,不论由于自己或亲属等的关系,都和佛教的信仰有点渊源。

这即是说,只要不否定佛教,不反对佛教的人,就算是佛教徒。所以在中国民间而言,佛教徒的涵养很广,因为中国人对于信仰宗教,一向是开放、涵容、多元性的。例如对水、火、风、雨等的自然神崇拜;对儒家所谓慎终追远式的祖神崇拜;

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各位同修:

    经弟子诚挚祈请,中国佛学院上广下行法师决定举办“诵观音菩萨圣号共修法会”以祈求世界和平,国运昌隆,风调雨顺、五谷丰登、人民安乐、社会安定、正法永驻。法会于2012年3月11日(农历二月十九)观世音菩萨圣诞日举行,参与者可自行在家中念诵观世音菩萨圣号1200遍。上广下行法师要求云门弟子,务必参加此次法会。同时希望有缘的各位同修共同参与。祈仰诸佛菩萨垂慈怜悯,上师三宝慈光加被,祈求2012年,佛佑中华、国泰民安、国基永固、吉祥平安。欢迎诸位同参道友也共同参与此次法会。 

一、    活动时间

☆2012年3月11日(农历二月十九)

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(2012-02-07 10:40)

金刚萨埵共修法会


 

一、缘起

修学佛法,人人都知靠自力较难,仗佛力较易,修念金刚萨埵心咒消业,由于能与佛尊所发的愿力相应,很容易得到加持。因此师父经众弟子祈请,决定举行金刚萨埵共修法会,祈请世界和平、国泰安民、风调雨顺、五谷丰登;众生无诸疾病、远离灾祸、消除宿现业、圆成胜善根、增长诸福慧、所有世间劫,悉皆尽除灭、法界诸含识、同证无上道。

 

二、共修之意义

之所以采用共修法会的形式来消除业障是因为共修法会比个人修持有更多的优点:首先,共修法会可以广

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