一夜千帆固，

万里惊波凉。

繁华皆荡尽，

百丈秋气黄。

根基且常驻，

望雪梅头镶。

好友酌进酒，

举杯畅古殇。

岐黄师弟回题

千叶萧萧落，百花俱已休。
感来又叹去，天凉好个秋。
盘根踞已久，任尔雪埋头。
把箸击盘歌，唱却万古愁。

回复hms老师：

脉诊可以分为几个层次，脉象也是如此，如弱脉兼涩脉和涩脉兼弱脉其病机和治疗当然不同，弦脉在左关和弦脉在右关其病机和治法也是不同的。

脉诊层次：

总按的层次：只能体会到一个总按所得到的初级印象

总按单按的层次：在总按的基础上能分辨六部的不同

阴阳五行的层次：在上一个层次基础上能联系各部的不同分析脏腑疾病的关系

。。。。。

在区分主脉和兼脉上来说，应该是以脉象感知程度大的为主象，以局部或者感知程度小的为兼象。

序

古云：望而知之神，闻而知之圣，问而知之工，切而知之巧，故有后世诸人者妄以切为四诊之末，诸工之尾。疏脉家之法者，更以此轻脉而重问，舍望闻切而独从问诊，此乃粗工欲盖弥彰也。更有甚者言脉不可学，学之则于医学倍加糊涂，哀哉！长此以往医道不存，天道泯灭矣！不知岐黄言“能合色脉，可以万全”，不知仲景论伤寒以脉证为要，不知扁鹊仓公以脉而名，不知药王有“愚医不思脉道，反治其病”之叹，不知灵胎有“三指多回春”之慨，真天下医道将衰乎？真我辈买椟还珠乎？真岐黄弟子有眼无珠乎？

大凡言脉不足学，或言脉不为重者，多不精勤医道者也。或畏