黄龙大山清峻亭

 

    巍巍黄龙山脉，势欲游龙，蜿蜒盘旋，南起衡阳，北至湘乡，绵延数百里，横卧湘中。山间名胜古迹无数，其中清竣亭为至今唯一保存完整规模宏大的古亭。我们一行为搜集整理黄龙大山的名胜古迹资料而游览了清峻亭。

    清峻亭位于黄龙山脉，龙颈凹处的两峰对峙之间，交通湘衡的通邑大道—杨洞坑古道中。中分湘衡，亭东衡阳，亭西双峰。从双峰县锁石镇群力水库堤坝处，弃车入道登山。只见道旁古木森森，一株株参天古松，好似一排排威武挺立的护路哨兵，组成绿色的屏障。树皮如鳞，斑驳苍老，儿臂粗的树枝盘根错节，织起一个巨大连绵的荫棚。 一入道便觉凉爽清清新怡人。大道宽有三四为，全用青石和花岗石铺成，光滑平整，依山拾级而筑。好似藏头露尾的游龙。抬头一望幽凉深远，浑然天成，拾级而上，山风徐来，带着道旁四时不断的野花的芳香，沁人心脾。松涛阵阵，树啸悠悠，树上五彩斑澜的小鸟甩头剪尾，欢叫跳跃。时而传来野鸡的一声声空灵悠长的啼叫鸣，这种山趣不由得你不引发“初荫不减来时路，添得黄鹂三五声”的幽思。

    鸟

 黄龙山寺

位于黄龙山乡黄龙大山，清朝末年在此山上曾发现过蒋琬的祖坟遗迹，有蒋峰岭。黄龙山位于双峰与衡阳交界处，山岭平缓处，有“清峻亭”“介福殿”，靠双峰一面还有“丰山亭”，供行人休息。“清峻亭”刻有“清泉不出山，毕竟能解人间渴，峻岭欲通汉，到此皆为顶上材”的对联。

 七十二峰中,南起回雁峰,北至岳麓山,以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石五峰最有名。最高峰为祝融峰,海拔1290米。
祝融峰
紫盖峰
云密峰
石廪峰
天柱峰
朝日峰
侧刀峰
惠日峰
碧萝峰
烟霞峰
金简峰
会仙峰
降真峰
仙岩峰
芙蓉峰
灵隐峰
碧云峰
栖真峰
灵芝峰
华盖峰
紫霄峰
喜阳峰
未帝峰
轸宿峰
柿蒂峰
灵应峰
瑰霄峰
石囷峰
香炉峰
日盖峰
女善峰
集贤峰
吐雾\巾子二峰
白马峰
马鞍峰
弥勒峰
碧鹫峰
白云峰
高奇\峡峙二峰
灵麓峰(岳麓山)
石榴峰
采霞峰
白石峰
永泰峰
九女峰
云龙峰
双石峰
明月峰
青岑峰
普贤峰
岣嵝峰
会善峰
潜圣峰
莲花峰
天堂峰
祥光峰
回雁峰
弥陀峰
屏障峰
永和峰
耆闍峰
灵药峰
碧岫峰
安上峰
灵禽峰
凤凰峰
文殊峰
瑞应峰
掷钵峰
云居峰

 

 

南岳七十二峰，峰名是怎样产生的呢？据古今探索分析，大抵如下。

一是由古迹而名——祝融峰、赤帝峰是纪念为政以德的“火正官”祝融氏而名。雷祖峰是因为黄帝的妻子嫘祖的坟墓在这里。白马、金简峰是因大禹治水来过这里，曾经杀白马祭天地、求金简玉书而名。

二是由传说而名——灵禽峰是传说唐薛幽居这里，一天，忽然有群鸟飞过上空，羽毛红绿相间，鸣声象琴声优美，最后栖于峰上，故此而名。文殊峰是传说唐宣宗太子慕道，到衡山望见峰上五色阳光里有个弥陀和尚，以为是文殊现身，故此而名。惠日

 作者1993年在双峰六中读书时和老师同学春游金紫峰宝觉寺的照片

 

 

 

伟大的转折——评析六中全会（一）

主讲人：张宏良

讲座主题：伟大的转折——评析六中全会

时间：10月28日（周六）下午2：30

地点：北京大学资源宾馆三层1308室     乌有之乡书社

 

下面是讲座录音文字整理稿，经主讲人审阅

今天同大家一起交流一下关于十六届六中全会的心得。从三中全会提出的股份制是公有制的主要实现形式到六中全会完整的提出和谐社会的概念，这是中国历史上一个伟大的转变，是共和国历史上的第三次转变，第一次是中华人民共和国的建立，第二次是七九年改革开放，第三次是这一次，恰好共产党经历了三个28年。第一个28年是1921年到1949年的新民主主义革命，中国共产党带领中国人民为中华民族的独立解放进行了艰苦卓绝的长期武装斗争，用2800万烈士的鲜血和生命换来了新中国的建立，我把它归结我是梦乐园。第二个28年，是从49年到77年的社会主义建设时期，我把它称为是创

 

秘密会社、宗教和农民战争
 
邵循正 
 

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    明清时期的秘密教门(也称“民间宗教”或“秘密宗教”)，是带有浓厚宗教色彩的民间秘密结社。明中叶罗梦鸿倡立罗教后，在民间很快拥有大量信徒，罗梦鸿也从一名穷苦的退伍运粮军人，通过传徒，“广远来馈赠颇多，因以而致富。”[1]一些贫穷而又具叛逆思想的人，便纷纷效法，创立教门，先后又出现了黄天教弘阳教西大乘东大乘(闻香教)等，到明末，秘密教门已经多达七十余种，至清末更发展到百余种(其中有很多属于一教多名)。清末民初，秘密教门被统治阶级所利用，逐渐蜕变为会道门。明清秘密教门既然是一种带有浓厚宗教色彩的民间秘密结社，自然会在创教和流传过程中逐渐形成一套信仰体系和基本教义，其内容可以概括为对“无生老母”的崇拜和“天盘三副”或“龙华三会”信仰。

 

一 无生老母崇拜的形成和发展

 

明中叶“无生老母”信仰的出现，和“天盘三副”说的形成标志着中国秘密教门有了完整和系统的信