後现代主义

   用中国人民大学博士后张旭的观点说：后现代总是相对于 “现代 ”而言的，因此，它实际上所从事的事业是对现代性的反思和批判，而不是自己另立门户。破大于立。如果

    没有想到没有受过任何绘画训练的美恩自己所设计的圣诞卡这么有创意！和大家分享一下……

博士来朝

马槽

    圣诞节了，降临期的盼望和圣诞节的喜乐！盼望着有个丰收的节日，荣耀神的节日。

    教会一天的事奉后回家的路上，和一个实习的神学生谈起教会的现状。尤其是后现代社会形态下的现代教会，她的性质怎么来定呢？根据自己的感受和读经体验，士师型教会——不知道用这个词是否妥当？但是看到教会现状确实存在这种现象。

    支撑教会的上帝不是以一个共同体出现，孤独事奉士师的背后就是上帝，所面对的迷失在世界中的上帝的百姓。

   治理教会没有一定权威，全凭带领者（士师）个人和上帝关系，和个人的能力！

   现在的教会中没有王，百姓任意而行……

今天，教会一对新人举行婚礼，路上一位老弟兄告诉我，天这么好，又这么冷，说明今天举行婚礼的新娘很厉害，而且能干！这显然是受传统迷信的影响。当然，如果说新娘能干，也该是祝福……

每个主日起得都格外早，几天也不例外。下得楼一开楼门，一股刺骨的寒流袭来，在一看院子一片银色，鹅毛般的雪片漫天飞舞。按理说，今天是阴历的9月15，还不多下雪的时间，而是处于深秋和步入冬天门槛的时刻，而且香山的红叶此视为最佳的观赏期。

和大家分享一下我们去时的雪景，和回来时的景色

这是开着车用手机照的，还有五公里到居庸关

多么漂亮

根据延庆县志记载，北京市延庆县曾经有基督教堂两座；一坐在县城，另一坐在康庄火车站斜对面。

县城内教堂被居民所占

    在圣经中唯一带应许的诫命就是孝敬父母，几乎所有民族的文化传统中都强调这一点。到底如何看到老人，老人在社会中的存在位置，老人在社会生活中的影响力，尤其是在现代的社会中我们都应该深深思考，在现代的教会中更是如此。

    圣经中族长时代，上帝藉着父亲将来自天国的祝福延及子孙。既然如此，孩子对待父母的态度几乎决定了自己的未来。当然，这并不简单是关于寿命的长短和财产丰富，因为其中有着永恒国度的福分。

    而今社会对此已经非常淡漠，尤其在职场上对于退休人员的态度使人瞠目结舌。这种现象甚至在教会中也有出现，更不要说基督徒的家庭生活中。所以尊重老人，孝敬父母，就是善待自己，更是对上帝的敬拜和荣耀！阿们。

这时我们教会敬老会的几张照片……近百人齐聚一堂，延庆教会进堂近两年来还是第一次举行这一活动。70岁以上的弟兄姊妹共有50多人参加，其中最大年龄为88岁。会后合影留念，并给70岁以上的老人曾送了礼品。

    感谢上帝的恩典，60年大庆见证了中华民族翻天覆地的变化和复兴。或许60年前中国的问题对其他的国家和民族根本谈不上影响，然而今天的中国已今非昔比！尤其是政治和经济领域。在这样情况下的中国教会也该深深思考，是跟在世界的后边？还是在世界奋起领航？

    作为北京远郊的延庆教会，十一长假中帮助两对新人完成姻缘缔结外，这几天一直在忙着帮助弟兄姊妹收秋。当然，今天收获也没有结束，明天还要去一位46岁鳏居的弟兄家帮忙，这位弟兄的妻子两年半前留下了两个尚在小学和中学读书的儿子因白血病归主。这位弟兄真的不易，除了养育两个儿子外，还要努力拼搏以还清十几万因给妻子治病所欠下的债务。去年教会曾帮助他将十亩地的玉米收回家，明天教会再次组织弟兄姊妹帮助他收玉米……祈愿上主大施怜悯！

上传几张照片和大家分享一下延庆的秋色，这是几天前拍的……

这新圣服凝结着很多肢体的心愿——荣耀上帝！清华美术学院的教授设计；一位弟兄奉献了布匹；另外一位清华教授和她的朋友帮助使这些图纸和布料成为圣服；而诗班的成员则穿着事奉三一上帝！

就这一件小事，尚且是大家的共同努力的结晶，何况整个教会，更当同心合意努力配搭，复兴主工！阿们。

一个朋友送给我们教会主日学新书，我首先给我的孩子看看，她们很喜欢。这书印刷精美，不过借个有些贵！

大家看看这书：