（偶读清人李静山之《端阳》，取其韵，留其上篇，改之以作。）

樱桃桑椹与菖蒲，

更买雄黄酒一壶。

课罢相邀何所去，

新尝角粽避风庐。

    三个多月转眼即逝，凝曦阁中杂草丛生，浑浑噩噩不知所措。二零零八，于国于民，有悲有喜，于己，则不过是：一段无果的感情，两场无果的考试，三份无果的计划。

    （又是一年七夕日，恰逢奥运开幕前。偷得平生半日闲，搜罗小文贺佳节。）

    在我国，农历七月初七这一天是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。西关在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果女红，各式

    阁主本人非常喜欢《孟子二章》中的这一篇，每逢逆境之时，心中默默低吟。少时为了励志（可见“西格”的《瑟里奥印象》一文），今日为了修身。

    原文：

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

    译文：

    舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。

    所以上

秋水凝曦妙入神，

藻江文海莫与伦。

世人欲识琼阁主，

只是东篱采菊人。

床前明月光，

佛爷睡得香。

我若学他睡，

    粗略算来，自己也断断续续去过好几次颐和园，不过，那都是五、六年前的事情了。夏天去过，秋天去过，甚至冬天也去过，似乎唯独没有在春天去过颐和园。这也难怪了，北京的春天向来是非常短暂的。作为一处园林，颐和园承载了太多历史的记忆，以及自然的风光，不可谓不是一处放飞思绪，偷得平生半日闲之绝佳去处。

    关于颐和园，可圈可点之处颇多，文献典故极为翔实。这座现存规模最大、保存最为完整的皇家行宫御苑，占地约 290公顷

    作为一名外乡客，来到北京已经整整十年，却是第一次来到景山。最初的景山印象，莫过于那位自缢于东麓一棵歪脖子老槐树上的崇祯皇帝，想必这也是景山之所以出名的缘故之一。

    已经很久没有来过北海，尽管总是从它的院墙外面匆匆路过，却从未驻足须臾，秋流到冬，春流到夏。脑海中最初形成的北海印象，莫过于那首耳熟能详的《让我们荡起双桨》，“海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙”的景致曾经凝聚着儿时多少憧憬与梦绕。